Ein Großteil des modernen Protestantismus glaubt, dass nur Gläubige getauft werden sollten, als gläubige Erwachsene (oder zumindest zustimmende junge Menschen). Das wichtigste Beispiel sind offensichtlich Baptisten.
Dies ist eine deutliche Abkehr von den frühen Reformatoren, den beiden, mit denen ich am besten vertraut bin, nämlich Luther und Calvin. Beide haben Kinder-/Kindertaufen gemacht. (Sowie viele moderne protestantische Bewegungen, die von diesen Reformern abstammen)
Wann hat diese Idee historisch gesehen begonnen, unter protestantischen Gläubigen Fuß zu fassen? Wer waren die Urheber und wo/wie hat es sich verbreitet?
Was ich als Antwort möchte: Ein kurzer (oder nicht so kurzer) historischer Überblick darüber, wie / wann / wo diese Idee entstand, an Bedeutung gewann und sich schließlich verbreitete.
Was ich zu vermeiden hoffe.
"Die Praxis der Gläubigentaufe ist biblisch!". Ja, ich stimme zu, aber das ist wirklich eine andere Frage.
"Die Kirche tauft seit dem "x" Jahrhundert Säuglinge!". Klar erkenne ich das an, aber danach frage ich nicht.
Sicherlich könnte eine Erklärung dafür, warum die Urheber zu ihren Schlussfolgerungen kamen, in einer Antwort notwendig sein, aber ich suche nicht nach leidenschaftlichen Argumenten für oder gegen Arten der Taufe. Ich bin mit diesen Argumenten ziemlich vertraut und habe meine eigene Meinung.
Ich habe gefunden, was hoffentlich das richtige Papier ist, um die Frage zu beantworten. Ich habe das Papier nicht selbst gelesen, aber die ersten einleitenden Absätze unten sollen einen Vorgeschmack geben oder zumindest Hinweise für weitere Recherchen geben. Das Papier von 2007 ist Origins of the Particular Baptists von Gordon L. Belyea, einem Doktoranden in Systematischer Theologie am Wycliffe College der Universität Toronto, „wo der Schwerpunkt seiner Dissertation auf dem Gebiet der Baptisten-Ekklesiologie liegen wird“. Das Papier ist in themelios in der 3. Ausgabe, Band 32, Mai 2007, erschienen . Für ein kurzes Profil bestimmter Baptisten hat gotquestions.org eine kurze Geschichte .
Zitat aus den einleitenden Absätzen des themelios-Papiers:
Die English Particular Baptists tauchten erstmals im frühen 17. Jahrhundert als eigenständige Gruppe auf. Sie verbanden die kirchliche Taufpraxis der Gläubigen mit der zeitgenössischen calvinistischen Soteriologie. Die Ursprünge dieser Bewegung sind auf den ersten Blick etwas rätselhaft, da sie oberflächlich widersprüchliche Theologien miteinander verbinden. Ihre Soteriologie ähnelte der des Großteils der Church of England zu dieser Zeit, insbesondere der puritanischen Strömung; doch ihre Praxis der Taufe und Elemente ihrer Form der Kirchenregierung entsprachen denen der Täufer, die sie allgemein verleugneten. Es ist heute üblich, dass Baptisten sich mit diesen kontinentalen radikalen Reformern identifizieren. Ist das gerechtfertigt?
Dieser Aufsatz versucht, die Identität und Herkunft der einzelnen Baptisten festzustellen und ihre charakteristischen Überzeugungen zu skizzieren, insbesondere dort, wo sie sich von anderen Gläubigen ihrer Zeit unterschieden. Ich werde versuchen zu zeigen, dass die Particular Baptists ihre Wurzeln in der englischen puritanischen Nonkonformität finden, fast vollständig unter Ausschluss jeglichen täuferischen Einflusses. Ihre waren Kirchen, deren Ursprünge in der lehramtlichen Reformation lagen; Unterschiede zwischen ihnen und ihren puritanischen Zeitgenossen sind in erster Linie eine Funktion ihres Verständnisses und ihrer Anwendung der Heiligen Schrift, nicht so sehr auf eine unterschiedliche Weise, sondern eher auf eine konsequentere und vollständigere Weise.
Eine weitere Quelle, die ich gefunden habe, ist dieser reformierte Blogartikel, der die historischen Unterschiede zwischen ihnen und den Baptisten in Bezug auf die Kindertaufe hervorhebt. Es enthält gute Zitate aus verschiedenen reformierten Konfessionen. Derselbe Autor schrieb auch einen verwandten Artikel, in dem er bemerkte, wie die gegenwärtige evangelikale Praxis in den USA (dominiert von SBC- und Baptistentheologie) im Vergleich zu vor der Mitte des 19. Jahrhunderts, als die Kindertaufe die Norm war, umgekehrt ist.
Kaleb
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