Ursprung des Bewusstseins [geschlossen]

Jedes Überlebensinteresse wäre überflüssig, wenn sich jeder Aspekt der theoretischen Konstitution eines Lebewesens nur zu diesem Zweck und nur zu diesem Zweck entwickelt hat. Denn was nützt ein Entscheidungsprozess, wenn er die Möglichkeit einer Entscheidung eröffnet, die dem Überleben nicht förderlich wäre? Daher sind Bewusstsein, Eigeninteresse und alle anderen derartigen Ideen nicht mit dem evolutionären Paradigma vereinbar. Das erklärt auch, warum unbelebte Objekte wie Felsen viel bessere „Überlebende“ sind als Menschen: Sie entscheiden sich nicht dafür, zu bleiben; sie tun es einfach.

Interessante Schriften zu diesem allgemeinen Thema: Totem und Tabu; Zivilisation und ihre Unzufriedenheit, Freud. Und Eros und Zivilisation, Marcuse.

Das könnte vielleicht etwas mehr Fokus gebrauchen? Möglicherweise ein gutes q zum Workshop im Chat! Einige Bearbeitungstipps: Konzentrieren Sie sich darauf, nach dem spezifischen Problem zu fragen, auf das Sie stoßen. Erwähnen Sie alle Recherchen/Reflexionen, die Sie durchgeführt haben. Versuchen Sie, die „Form“ Ihres Problems aufzuzeigen: Wie sieht in Ihrem Kopf eine gute Antwort auf diese Frage aus?

Nur ein Hirnfurz. Aber ich denke, dass Reflexhandlungen kein Bewusstsein oder, sagen wir, minimales Bewusstsein erfordern. So ähnlich wie „Bewegung wahrnehmen, reagieren“, „Ton wahrnehmen, reagieren“. Kein wirkliches „Denken“. Vergleicht man Tiere, die alleine jagen, mit Tieren, die in Rudeln jagen, gibt es einen Unterschied in der Bewusstseinsebene?

Unterstützung von der Gegenseite: Rudel funktionieren aus Nietsche/Darwin-Perspektive auch nicht, wenn Individuen keine unterschiedlichen Interessen verfolgen – sie verlieren die Weiterentwicklung von Wettbewerbsvorteilen und werden konkurriert. Es scheint wahrscheinlicher, dass wir in irgendeiner Evolutionsstufe instinktiv kollektiver als Rudel-/Herdentiere waren (wie Schulfische oder Herdengazellen). Dennett betrachtet so etwas in seiner Annahme, dass sich das genetische „Orientierungssignal“, auf das wir alle gleich reagieren würden, zu einer individuellen Rückkopplungsschleife entwickelt, die die bewusste Überwachung der Zeit verankert.

Kollektives Verhalten erfordert nur, dass ich den Impuls erbe, X zu tun, wenn ich in einer bestimmten Art von Schwierigkeiten bin, und den Reflex, Y zu tun, um das Problem zu lösen, wenn jemand X tut. Wenn X ein häufig genug auftretendes Problem ist (eine Hyäne sehen), und Y ist es eine ausreichend effektive Lösung (Alarm auslösen und Truppenmitglieder „zählen“, um zu sehen, ob nicht jemand entkommen ist), muss sich nicht auf individualistischem Verhalten entwickeln. Dies kann auch umgekehrt passieren. Wenn ich den Wecker nutze, um etwas anderes, Egoistischeres zu tun, wie zum Beispiel zuerst nur meine Familienmitglieder zu finden, können sich diese in die andere Richtung entwickeln.