Ich habe diese irrationalen Gedanken bezüglich Reinkarnation. Ich mache mir Sorgen, dass ich nach dem Tod als Beutetier, Nutztier oder neuer Mensch mit einem beschissenen Dasein wiedergeboren werde. Ich hätte im Grunde keine Erinnerung an mich selbst.
Weil wir einmal geboren wurden, warum konnte es nicht wieder passieren? Warum kann ich das Leben nicht als neues Wesen erfahren? Mit einem anderen Geist, einer anderen Persönlichkeit, einem anderen Körper. Es wäre jetzt nicht das „Ich“, es wäre ein neues „Ich“. Wie auch immer, fürchtet ihr das?
Könnten Sie erklären, warum dies unwahrscheinlich ist?
Danke
Hier spricht der Psychodoktor. Keine Angst. Ich weiß genau was du meinst. Sehen Sie es so (so gehe ich mit dieser Angst um):
Betrachten Sie sich selbst als einen körperlichen Prozess (das bedeutet nicht, dass Sie Ihre Gefühle oder Erfahrungen wegnehmen oder dass es sie abwertet). Du wurdest aus dem riesigen chaotischen, aber geordneten Meer von Partikeln geboren, das seit dem Urknall existierte, lange bevor du geboren wurdest. Du hast die Geschichte des Universums in dir. Die Partikel, aus denen Sie während Ihres Lebens bestanden, werden nie wieder so fließen wie in Ihnen, noch werden sie jemals ein anderes Tier bilden (vielleicht werden einige Ihrer Partikel Teil anderer sein, so wie die Luft, die Sie ausatmen, Teil von Menschen oder Tieren werden kann um dich herum).
In diesem Universum gibt es also nichts zu befürchten. Alle Teilchen in unserem Universum werden schließlich getrennt oder in Photonen umgewandelt.
Es könnte jedoch einen neuen großen Knall geben. Nachdem alle Teilchen voneinander wegbeschleunigt wurden, kann hinter ihnen ein neuer Urknall auftreten. Die Teilchen, aus denen Sie hier entstanden sind, können also nach dem neuen Urknall im neuen Universum wieder auftauchen. Aber wie kannst du sicher sein, dass dein neues Ich keine rote Ameise oder ein Tier mit einem beschissenen Dasein wird? Du kannst nicht. Aber es ist vernünftig anzunehmen, dass Sie es wieder sein werden. Oder vielleicht wird es für immer schwarz sein, aber das ist noch schwerer vorstellbar. Entweder tot oder lebendig. Wenn man tot ist, gibt es keine Erfahrung, also muss es irgendwie ein Leben nach dem Tod geben. Du erlebst keine Zeit, wenn du tot bist, also kann es eine Ewigkeit dauern, aber es scheint, als ob du in dem Moment, in dem du stirbst, wiedergeboren wirst. Tot oder lebendig, einer von beiden. Das bedeutet logischerweise, dass Sie eines Tages wieder leben müssen.
Die beste Art, es zu betrachten, ist also zu denken, dass Sie wie Sie selbst wiedergeboren werden. Für manche Menschen mag dies auch ängstlich erscheinen. Vielleicht sind sie mit dem Leben oder mit sich selbst nicht zufrieden. Aber es kann immer besser werden. Die Umstände könnten anders sein (und schlimmer, das ist wahr). Menschen, die mit sich selbst nicht zufrieden sind, können immer denken, dass sie nach dem Tod ein wunderschönes Tier sein werden. Bis zum Tod ist es am besten, im Hier und Jetzt über das Leben nachzudenken.
Sie sagen also effektiv, dass nach dem Tod Ihres Wesens ein anderes Wesen geboren wird, das nicht Sie ist (körperlich oder geistig), aber einen transzendentalen Faden hat, der es mit Ihrem Wesen verbindet. Sie machen sich Sorgen, dass dieses neue Wesen in unangenehme Umstände geraten könnte, was sich irgendwie auf Ihr (damals verstorbenes) Wesen auswirkt.
In diesem Fall dreht sich alles wirklich um diesen transzendentalen Faden. Dieser Faden will oder muss dieses neue Leben erleben, genauso wie er wollte oder musste, um Ihr Leben zu erleben, und wird ein anderes Leben erleben wollen oder müssen, nachdem das nächste Wesen gestorben ist. Was Sie sich als unangenehmen Kontext vorstellen, könnte als Moment des Wachstums oder als interessante Herausforderung angesehen werden.
Aus buddhistischer Sicht gibt es Dinge, die Sie tun können, um dies zu beeinflussen: dh, lehren Sie Ihr Wesen, Begierden und Triebe zu unterdrücken, die zu unglücklichen Ergebnissen führen, damit Sie sie nicht nach vorne projizieren. Aber alles in allem, wenn Sie bedenken, dass die Art und Weise, wie die Dinge aus der äußerst begrenzten Perspektive eines einzelnen Wesens erscheinen, überhaupt nicht so sind, wie die Dinge aus der Perspektive eines transzendentalen Fadens erscheinen würden, werden Sie feststellen, dass Sie sich keine Sorgen machen müssen Hier.
Mauro ALLEGRANZA
Ben Gil
Philipp Kloking
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