Haben andere Tiere ein Gewissen?

Marc Bekoff und Jessica Pierce beginnen das erste Kapitel ihres Buches „ Wild Justice: The Moral Lives of Animals “ mit diesen Worten:

Kommen wir gleich zur Sache. In Wild Justice argumentieren wir, dass Tiere Empathie füreinander empfinden, einander fair behandeln, auf gemeinsame Ziele hin zusammenarbeiten und einander aus Schwierigkeiten helfen. Wir argumentieren, kurz gesagt, dass Tiere Moral haben.

Sie geben zu: „Dieser Sprung ist weniger aus wissenschaftlichen als aus philosophischen Gründen umstritten …“ (S. 3)

Eine solche Sorge könnte die Frage sein, die das OP stellt: "Haben andere Tiere ein Gewissen?" Mit anderen Worten, die moralischen Beschreibungen des Verhaltens von Tieren mögen genaue Beschreibungen von Korrelaten des Gewissens sein, aber nur weil Tiere ein solches Verhalten zeigen, was darauf hindeutet, dass sie ein Gewissen haben, heißt das nicht, dass sie tatsächlich ein Gewissen haben.

Da wir nicht wirklich fühlen, was sie fühlen, könnten wir skeptisch bleiben, ob sie ein Gewissen haben, so wie manche Menschen skeptisch gegenüber dem Bewusstsein anderer Menschen bleiben.

Sie beschreiben zwei Positionen zum Gewissen. Eine Position zugunsten des Gewissens bei nichtmenschlichen Tieren stammt von Darwin (S. 145):

In The Descent of Man schrieb Darwin: „Außer Liebe und Sympathie weisen Tiere andere Eigenschaften auf, die mit den sozialen Instinkten verbunden sind, die man bei uns als moralische bezeichnen würde; und ich stimme mit Agassiz überein, dass Hunde so etwas wie ein Gewissen besitzen.“

Andere argumentieren für eine andere Position (S. 146):

Andererseits kann das Gewissen etwas Spezifischeres sein als Impulskontrolle oder die Verinnerlichung einer Reihe von Normen über Gut und Böse. Die Arbeit des Anthropologen Christopher Boehm über soziale Sanktionen und die Entstehung des Gewissens beim Menschen legt eine etwas andere Antwort auf die Frage nach dem Gewissen bei Tieren nahe. Nach Böhm ist das moralische Gewissen eine einzigartige menschliche Fähigkeit und das Gewissen ist ein wesentlicher Bestandteil der Moral. Seine Hypothese ist, dass sich das Gewissen im Homo sapiens als Reaktion auf die Verschiebung während des mittleren bis späten Pleistozäns von der Subsistenz zur Jagd auf Großwild entwickelt hat.

Als Menschen unterscheiden wir uns von anderen Tieren, da wir eine eigene Spezies sind. Es muss Merkmale geben, die uns von diesen anderen Tieren unterscheiden. Ein Gewissen zu haben kann eines dieser Unterscheidungsmerkmale sein oder auch nicht.

Referenz

Bekoff, M., & Pierce, J. (2009). Wilde Gerechtigkeit: Das moralische Leben der Tiere. University of Chicago Press.

Ja, das tun sie. Es gibt viele Beispiele, wo Katzen oder Hunde nach dem Tod eines Menschen gelitten haben, selbst wenn ein anderer Mensch ihnen das gleiche Futter und die gleiche Umgebung gegeben hat.

Katzen würden sich nicht schlecht fühlen, wenn sie einen Gegenstand umwerfen, aber sie werden wissen, dass sie etwas falsch gemacht haben, wenn Sie sie dabei erwischen, wie sie Futter vom Tisch holen oder tatsächlich etwas tun, was sie nicht tun sollten. Soweit es Katzen betrifft, haben sie überhaupt nichts falsch gemacht, aber sie wussten, dass sie es gegen Ihren Willen / Befehl getan haben.

Viele Tiere sind klüger, als die Menschen glauben, dass sie es sind. Viele können auf eine Weise kommunizieren, die Menschen sich nicht einmal vorstellen können. Katzen können die elektromagnetischen Anomalien in beschädigtem Gewebe erkennen und versuchen, sie zu reparieren. Die Frequenz, die sie erzeugen (~21–27 Hz, siehe Eklund, Peters & Duthie, 2010), wenn sie schnurren, hat sich wissenschaftlich als eine Frequenz erwiesen, die die Regeneration lebender Zellen beschleunigt (James E. Trosko, Forschung der Michigan State University, 2000; A. Borg , Direct Effects of ELF, E. von Muggenthaler - Research, the accelerometer tests) . Hunde sind gut darin, Emotionen zu erkennen, und wenn Sie freundlich damit umgehen, wird der Hund versuchen, etwas zu tun, um Sie aufzuheitern oder Ihren emotionalen Zustand zu verbessern. Das heißt, wenn sie selbst zu diesem Zeitpunkt nicht zu betroffen sind, dann werden sie auch traurig sein.

Tiere scheinen auch ein überlegenes kollektives Gewissen zu haben, denn es ist erwiesen, dass sich eine bestimmte Tierart in einem Gebiet im Voraus an das anpassen kann, was die gleiche Tierart in einem anderen Gebiet angetroffen oder erlebt hat, ohne dass eine Verbindung zwischen den beiden Gebieten besteht (initial Beweis des Zoologen und Verhaltensforschers Lyall Watson und seines Kollegen Lawrence Blair) .