Anästhesie und eine immaterielle Seele -- Anästhesie und Bewusstsein bearbeiten

Bedenken Sie, dass eine Anästhesie das Bewusstsein vollständig unterdrückt. Wenn man die Existenz einer immateriellen Seele postuliert, die den körperlichen Tod überlebt, wie vereinbaren sie dann, dass die immaterielle Seele nicht einmal Bewusstsein erfahren kann, wenn man unter Narkose steht?

Bearbeiten: Einige Leute haben sich Sorgen über meine Verwendung des Wortes "Seele" gemacht. Lassen Sie mich also meine Frage revidieren, ohne auf dieses Konzept Bezug zu nehmen.

Wenn ich während der Anästhesie kein Bewusstsein erfahren kann, warum sollte man annehmen, dass ich Bewusstsein erfahren könnte, nachdem mir der Kopf vollständig abgehackt wurde?

Haben Sie Hinweise auf Argumente, die diese Behauptung aufstellen? Der Kontext wird für die Beantwortung einer Frage wie dieser wesentlich sein. Argumente über Bewusstsein sind in Bezug auf Definitionen und Bedeutungen unbeständig genug. Streitigkeiten über Seelen können sogar noch schlimmer sein.
Es ist allgemein bekannt, dass Christen behaupten, dass es ein immaterielles bewusstes Wesen gibt, das den Körper steuert. Niemand weiß, wie man eine Seele definiert, aber wir alle wissen, was es bedeutet.
Aber Christen behaupten nicht , dass die Seele „ein immaterielles bewusstes Wesen ist, das den Körper steuert“. Christen schlafen auch, und Theologen lehnen die Idee ab, dass die Seele den Körper „steuert“.
Du bist nicht bewusstlos, wenn du schläfst. Ja, Theologen behaupten, dass die Seele den Körper steuert, ähnlich wie ein Pianist, der Klavier spielt. Alles, was ich höre, ist ein Haufen Ausreden, um eine schwierige Frage zu vermeiden. Eine Seele macht angesichts des Gedankenexperiments oben keinen Sinn.
William Lane Craig, einer der bekanntesten christlichen Apologeten unserer Zeit, ist genau die Person, aus der ich die Pianist-Piano-Analogie gezogen habe.
@ user7348 Das wäre eine gute Ergänzung zu deiner Frage. Sie sollten es bearbeiten. Es würde es einem ermöglichen, zu antworten, indem Sie sich seine spezifischen Meinungen darüber ansehen, was möglicherweise abgeglichen werden muss, und es aus seiner Sicht ansprechen. Insbesondere können wir nachschlagen, ob er behauptet, dass "das Unterziehen einer Anästhesie das Bewusstsein vollständig unterdrückt", ein wesentlicher Bestandteil der Frage.
@ user7348. William Lane Craig ist kein Theologe, aber der Punkt ist, dass es keine christliche Seelenlehre gibt, die durch die Bewusstlosigkeit, die durch Anästhesie erzeugt wird, in Frage gestellt würde. Ihr Argument funktioniert nicht, es sei denn, Sie nehmen ein Prinzip an wie: Die Existenz der Seele kann nur so lange aufrechterhalten werden, wie sie bewusst bleibt. Aber Gott hat Seelen viel langlebiger gemacht, also ist Ihr Argument trivial.
Die Seele muss nicht mit Bewusstsein verbunden sein. Das ist nur beim kartesischen Seelenbegriff der Fall.

Antworten (2)

Aus der Ich-Perspektive, nachdem ich einen Nahtod und eine lange Operation unter Narkose überstanden hatte, war es für mich wie eine Zeitreise. Die Lichter erloschen und kamen gleich wieder an einem anderen Ort und zu einer anderen Zeit. Ich stelle mir vor, dass der Tod dasselbe wäre. Es würde einfach verblassen und sofort woanders vielleicht wieder auftauchen, irgendwo in der Vergangenheit oder der Zukunft, wo immer etwas existiert, das mein Bewusstsein erschafft. Ich habe vielleicht keine Erinnerung an den Tod oder an dieses Leben, aber leider vermute ich aus der Ich-Perspektive, dass es weitergeht. Es könnte Äonen in der Zukunft in einer fernen Galaxie oder vielleicht auf einer anderen Ebene des Seins sein. Du erlebst keine Zeit in Nicht-Existenz. Nichtexistenz existiert nicht. Es könnte wie ein kleines Déjà-vu sein, und du machst mit deinem Leben in der Vergangenheit weiter und vergisst die ganze Sache oder kommst als eine andere Person wieder online. Oder Sie könnten rein zufällig in einem schrecklichen Leben oder Gehirn landen. Vielleicht in einem Schwein in einer Massentierhaltung oder als Versuchstier. Wenn es nur eine Form von Materie braucht, die sich wie mein Gehirn anordnet, und es nichts gibt, was sie kontrolliert, scheint es viele Orte zu geben, an denen ich irgendwann landen könnte. Bringt es zusammen Leute. Ich möchte nicht durch deine kleinen Leben leben müssen, wenn sie nicht gut sind, wenn das der Deal ist, aber ich denke, dann würde ich nur über mein zukünftiges oder vergangenes Selbst sprechen ... Seltsame kleine Welt, in der wir uns hier befinden . Wenn es nur eine Form von Materie braucht, die sich wie mein Gehirn anordnet, und es nichts gibt, was sie kontrolliert, scheint es viele Orte zu geben, an denen ich irgendwann landen könnte. Bringt es zusammen Leute. Ich möchte nicht durch deine kleinen Leben leben müssen, wenn sie nicht gut sind, wenn das der Deal ist, aber ich denke, dann würde ich nur über mein zukünftiges oder vergangenes Selbst sprechen ... Seltsame kleine Welt, in der wir uns hier befinden . Wenn es nur eine Form von Materie braucht, die sich wie mein Gehirn anordnet, und es nichts gibt, was sie kontrolliert, scheint es viele Orte zu geben, an denen ich irgendwann landen könnte. Bringt es zusammen Leute. Ich möchte nicht durch deine kleinen Leben leben müssen, wenn sie nicht gut sind, wenn das der Deal ist, aber ich denke, dann würde ich nur über mein zukünftiges oder vergangenes Selbst sprechen ... Seltsame kleine Welt, in der wir uns hier befinden .

Darauf wird in der Literatur der Weisheitstraditionen (richtig oder nicht) geantwortet. Wir würden während des Schlafs und der Anästhesie bei Bewusstsein bleiben, aber dies wäre eine Bewusstseinsebene, die von den meisten von uns unentdeckt bleibt und deren Inhalt sich später nicht mehr erinnert.

Meditierende erforschen diese Ebenen des Bewusstseins und ein Teil der Aufgabe besteht darin, sich an das Bewusstsein in seinem zeitlosen und raumlosen Zustand zu gewöhnen. Diejenigen, die dies tun, sagen, dass Bewusstsein nicht ein- und ausschaltet. Der Dalai Lama stellt fest, dass nur diejenigen, die sich an diese Art und Weise gewöhnt haben, bereit für den Tod sind, teilweise weil sie frei von der Verwirrung sein werden, die der Rest von uns in solch einer verwirrenden und ungewohnten Umgebung empfinden wird.

Es wird niemals einen sinnbasierten Beweis dafür geben, also steht es uns frei, es abzulehnen, aber wir sind auch frei zu untersuchen, ob etwas Wahres daran ist. Das Problem ist, dass es Zeit und Mühe kostet und dies die Beweise für alle außer einigen wenigen unzugänglich macht.