Verschiedene Pali-Wörter für Reue oder Bedauern

Das Pali-Wort für Reue oder Bedauern in der Definition der fünf Hindernisse (in MN 10 ) ist „kukucca“. Manchmal wird dieses Wort auch mit Sorge oder Angst übersetzt. Dieses Wort erscheint normalerweise zusammen mit "uddhacca".

Das Pali-Wort, das in Itivuttaka 30 als Reue übersetzt wird, ist jedoch „ tapanīya “ (gemäß dieser Pali-Version ).

In AN 11.1 , AN 11.2 , AN 5.41 enthält die Übersetzung von Thanissaro Bhikkhu das Wort „Reue“, während die Übersetzung von Sujato Bhikkhu das Wort „Bedauern“ enthält. Der Pali-Begriff dafür ist „ vippaṭisāra “. Dies ist auch in Udana 8.5 zu finden .

Was ist der Unterschied zwischen diesen Begriffen?

Antworten (1)

Kommt etymologisch tapa-niyavon dem Wort für stark glühende und brennende Hitze, wie die eines großen Feuers oder der Sonne. Es bedeutet auch die Praxis der Selbstfolter, die von den Yogis durchgeführt wird. Ich nehme an, es bezieht sich metaphorisch darauf, sich selbst die Schuld zu geben, sich selbst zu quälen, „sich selbst eine Hitze zu geben“, „sich selbst zu verprügeln“.

Während vi-ppati-sara ich denke, bedeutet so etwas wie "Ergebnis des eigenen Fehlverhaltens anerkennen", "seine Fehler erkennen", "Verantwortung eingestehen", "Schuld übernehmen", "sich schuldig bekennen", "bereuen" usw.

So können sowohl tapaniya als auch vippatisara verwendet werden, um Bedauern und Reue auszudrücken – aber das eine betont den Aspekt der Selbstbeschuldigung, während das andere betont, in der Zeit zurückzugehen, um die eigene vergangene Handlung zu betrachten.

Udhacca-kukkucca, wie ich in einer anderen Antwort erklärt habe , weist auf etwas ganz anderes hin - obsessives Schwanken über richtiges/falsches Handeln, Skrupel . Während sich die beiden vorherigen Wörter auf jemanden beziehen, der die Ergebnisse seiner früheren ungeschickten Handlungen erfährt, bezieht sich dieses auf den Zustand der Sorge und des ängstlichen Schwankens von jemandem, während er eine Vorgehensweise wählt (einschließlich des Nicht-Handelns), selbst wenn es tatsächlich die richtige Wahl ist.

Beachten Sie, dass sich Udhacca-kukkucca völlig von „vicikiccha“ unterscheidet, was allgemeine Skepsis gegenüber etwas Äußerem ist, nicht ängstliches Schwanken über die eigene Handlung.

Zweifel wäre etwas anderes: vicikiccha. Kukkucca ist Reue, Uddhacca ist Ruhelosigkeit. Und obwohl kukkucca immer mit uddhacca zusammenkommt, ist das Gegenteil nicht der Fall. Uddhacca kann ohne kukkucca existieren.
Danke @Medhiṇī - 'vicikiccha' ist "Zweifel" in einem ganz anderen Sinne, es ist Skepsis (z. B. gegenüber einem Lehrer) - die eigenen Entscheidungen nicht in Bezug auf richtig/falsch zu hinterfragen. Was Udhacca-kukkucca betrifft, so bin ich mit der traditionellen Erklärung dieser beiden Wörter gemäß Post-Pali-Canon-Kommentaren vertraut, und obwohl ich denke, dass sie in Bezug auf die Wörterbuchbedeutung jedes Wortes richtig ist, ist sie in Bezug auf die Gesamtbedeutung falsch die Buddha hineingelegt hat. Wenn Sie anderer Meinung sind, können Sie ein Beispiel für Pali Sutta zeigen, wo Udhacca und/oder Kukucca in Bezug auf die Vergangenheit verwendet werden?
Ich kann auf meine Erfahrung verweisen. ;) Mein primärer Bezugspunkt ist meine Erfahrung, dann überprüfe ich mit der Theorie, in diesem Fall dem Abhidhamma. Bis jetzt passen beide. Außerdem darfst du keine Reue empfinden, bevor du etwas tust. Das kommt immer danach. Wenn Sie jemals eine Erfahrung gemacht haben, bei der Sie vorher Reue empfunden haben, dann möchte ich es wirklich hören.
Auch hier: Erfahrung, Anweisungen des lebenden Lehrers, dann Pali Canon, dann Kommentare. Reue ist ein ganz anderes Pali-Wort: tapaniya und vipattisara, was nichts mit Udhacca-kukkucca zu tun hat. Okay, einigen wir uns darauf, anderer Meinung zu sein - denn über Wortdefinitionen zu streiten, ist der dümmste Fehler, den man machen kann.
Es gibt kein Problem, nur eine andere Ebene/Art/Art des Verständnisses, @AndreiVolkov. :)
Ohne Zweifel!