Ich weiß, dass einige Mizvas Besonderheiten darüber haben, wer Yotzei sein kann, von wem und unter welchen Umständen. Zum Beispiel muss man für Kiddusch entweder machen oder es von jemandem machen hören, der sich zum Kiddusch verpflichtet hat.
Ist Hawdala dasselbe? Muss man Havdala hören, die von jemandem gemacht wird, der zur Hawdala verpflichtet ist?
– Oder müssen die Segnungen buchstäblich nur in irgendeiner Form gehört werden?
Ist Hawdala dasselbe? Muss man Havdala hören, die von jemandem gemacht wird, der zur Hawdala verpflichtet ist?
Generell ja. Allerdings wird ein Minderjähriger, der noch keine Form von Havdala gesagt/gehört hat, von den Rabbinern dazu verpflichtet, ebenso wie ein Mann, der bereits Havdala ohne eine Tasse Wein oder ähnliches gesagt/gehört hat, so dass die ehemalige Person dies tun kann sag es für letzteres. Sh'miras Shabas K'hilchasah 58:19. Da es umstritten ist, ob eine Frau dazu verpflichtet ist, Havdala von Gott, von den Rabbinern oder überhaupt nicht zu sagen/zu hören, kann sie es in ähnlicher Weise nicht für einen Mann sagen.
Über diese Frage wird viel diskutiert. Aber alles ergibt sich aus der Frage, ob Havdalah eine Miswah d'oraita oder de'rabbanan ist oder nicht.
Der Rambam behauptet, dass es sich um eine Miswah d'oraita (Gebot direkt aus der Tora) handelt. Und er bestimmt, dass eine Frau ihr eigenes Qiddush sagen kann und Qiddush für einen Mann sagen kann, da es eine Miswah d'oraita ist. Da Qiddush und Havdalah den gleichen Status haben, kann eine Frau für ihn Havdalah für einen Mann sagen. Quellen: http://www.yutorah.org/_shiurim/The%20Mitzvah%20of%20Havdalah%20Part%20I.html https://torahmitzion.org/learn/women-kiddush-havdalah/
Wie msh210 angemerkt hat, sind sich andere Rabbiner nicht einig über den Status von Havdalah und daher über die Erlaubnis von Frauen, es für Männer sagen zu können.
msh210
Doppelte AA