Wäre ein Tattoo mit Begräbniswünschen jemals erlaubt?

Wenn eine jüdische Person, aus welchen Gründen auch immer, allein/isoliert von anderen Juden lebte/oder vielen anderen Juden in ihrer Gegend nicht bekannt war, wäre es für eine solche Person zulässig, ihre Bestattungswünsche (Taharah, keine Einäscherung usw. ) auf dem Arm oder der Brust tätowiert werden? Reicht die Möglichkeit, dass ein Bezirksgerichtsmediziner ungesetzliche Eingriffe an ihrem Körper usw. durchführt, aus, um das Verbot des Tätowierens des Körpers außer Kraft zu setzen? Warum oder warum nicht?

[ANMERKUNG: Ich stelle mir einen Fall mit einer älteren Person vor, die solche Angst haben könnte, plötzlich zu sterben.]

Wäre es nicht praktischer, die Anleitung auf ein Armband zu gravieren und es zu tragen?
Es ist schwer vorstellbar, dass die einzige Möglichkeit, rechtswidrige Obduktionsverfahren zu verhindern, darin besteht, sich ein Tattoo stechen zu lassen. Angesichts dessen halte ich es für unwahrscheinlich, dass sich jemals jemand mit einem unlösbaren Konflikt zwischen diesen beiden halachischen Themen befasst hat.
Eigentlich dachte ich daran, etwas in die gleiche Richtung zu fragen, obwohl ich daran denken würde, auch Informationen wie den eigenen Namen zum Zweck der Errichtung einer Matseva aufzunehmen
Warum denken Sie, dass dies zulässig wäre?
@DoubleAA Ich denke, die Frage gibt eine (zugegebenermaßen schwache) Erklärung dafür, warum dies zulässig sein könnte: um zu verhindern, dass gegen ein anderes Verbot verstoßen wird (diese Frage scheint anzunehmen, dass es ein Verbot für den Verstorbenen ist, unsachgemäß begraben zu werden).
Es gibt einige, die raten, genau aus diesem Grund "Im Todesfall" als Kontakt in Ihrem Handy hinzuzufügen. Sie können Ihre Bestattungsanweisungen hinzufügen. Ja, ich weiß, "was ist, wenn Sie kein Handy haben und selbst wenn, wer sagt, dass es zum Zeitpunkt des Todes bei Ihnen sein wird?" Ich würde auch in Betracht ziehen, eine vorausbezahlte Bestattung zu kaufen. Diese Informationen müssten Sie noch mitteilen. Vielleicht würde, wie oben vorgeschlagen, ein graviertes Armband UND ein Handyeintrag funktionieren. Noch besser, gib dein Bestes, um eine Beziehung zu jemandem aufzubauen, zu jedem, der dir helfen könnte. Mögest du 120 werden.

Antworten (1)

Es gibt eine Diskussion darüber, ob es erlaubt ist, eine weniger schwerwiegende Sünde zu begehen, um einen anderen daran zu hindern, eine schwerwiegendere zu begehen (siehe zB http://www.shemayisrael.com/parsha/ostroff/archives/shabbos3_39.htm#_ftn1 ) . Jedoch schlägt niemand vor, dass man eine Sünde begehen kann, um seinen Mitmenschen daran zu hindern, eine vergleichbare oder geringere Sünde zu begehen. Daher könnte man nicht gegen das ausdrückliche biblische Verbot verstoßen, sich ein Tattoo anzufertigen, um zu verhindern, dass jemand anderes nach dem Tod die entsprechenden Bestattungsrituale durchführt. (Es ist auch erwähnenswert, dass man den Geboten nicht mehr verpflichtet ist, wenn man diese Welt verlassen hat.)

Was ist, wenn die Gefahr besteht, dass jemand eingeäschert wird?
@NoachmiFrankfurt Es ist besser, eingeäschert zu werden, nachdem man die Mizwot eingehalten hat, als begraben zu werden, nachdem man sie verletzt hat.
Ich werde morgen meinen Rav sehen, bli niemals, ich werde daran denken, ihn nach meiner Chevruta nach seiner Meinung zu fragen.
Wäre ein Tattoo mit Begräbniswünschen jemals erlaubt?
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