Ich suche nach einer Möglichkeit, Mitglieder der Beth Shammai und Beth Hillel zu erkennen, wenn ich Gemara und Mischna lerne. Ich muss wissen, wann das Beth Shammai endete (sowie das Beth Hillel), um herauszufinden, ob die in der Gemara zitierten Amoraim Mitglieder einer dieser beiden Schulen waren oder ob sie Mitglieder keiner Schule waren.
Hillel und Shamai selbst waren die letzten der Zugot – Gelehrtenpaare, die als Nasi (Prinz) bzw. Av Beit Din (Oberster Richter) dienten. Die Zugot sind im ersten Perek von Masechet Avot (Pirkei Avot) aufgeführt.
Das Steinsaltz Talmudic Reference Guide enthält eine schöne Tabelle, die die Generationen von Tannaim und Ammoraim auflistet. Demnach stammt die erste Generation von Tanaaim von 20-40 n. Chr. Dies ist unmittelbar nach der Zeit von Hillel und Shamai, daher liegt es nahe, dass Tannaim aus dieser Generation an einer ihrer Akademien teilnahm.
Die Tabelle listet jedoch nur sehr wenige Tannaim als aus dieser Generation stammend auf. (Ich fand Rabban Gamliel Hazaken, Akavya ben Mehalalel, Rabbi Yonatan ben Uziel, Bava ben Buta und Bar He He, die die Liste überflogen.) Meine Vermutung ist, dass die meisten anderen Gelehrten Teil der beiden Schulen waren und sich nicht äußerten viele eigene Meinungen. Nach dem Ende der Schulen sehen wir viel mehr von den folgenden Generationen.
Nur weil ein Weiser nicht in einer der beiden Akademien war, heißt das jedoch nicht, dass er nicht der einen oder anderen folgt. Mishna Brachot 1:3 erzählt eine Geschichte über Rabbi Tarfon (3. Generation), der Beit Shammai folgte und deswegen beinahe starb. Ich erinnere mich auch, dass die Gemara gelegentlich sagte, dass bestimmte Amoraim in bestimmten Fällen wie Beit Shammai waren. Die Mehrheit der Weisen folgte jedoch Beit Hillel. Beit Hillel hatte mehr Mitglieder und war auch nachsichtiger, was einfacher zu übernehmen war als die strengen Praktiken von Beit Shammai.
Zusammenfassend also: Die Schulen endeten ungefähr 40 n. Chr., am Ende der ersten Generation von Tannaim. Ihr Einfluss hielt jedoch während der tannaischen und amoraischen Periode an. Die meisten Weisen unterstützen Beit Hillel, weil wir Pasken so mögen.
MTL