War Rashbi ein Mitglied von Beth Shammai oder Beth Hillel?

Rashbi ist ein Schüler von Rabbi Akiva. Siehe Gemara Yebamot 62b:

"

Es wurde gesagt, dass Rabbi Akiba zwölftausend Schülerpaare hatte, von Gabbatha bis Antipatris; und alle starben gleichzeitig, weil sie einander nicht mit Respekt behandelten. Die Welt blieb trostlos, bis Rabbi Akiba zu unseren Meistern im Süden kam und ihnen die Thora lehrte. Diese waren

1. ר''מ ,‏

Rabbi Meir,

2. ור' יהודה ,‏

Rabbi Yehuda,

3. ור' יוסי ,‏

Rabbi Yose,

4. ורבי שמעון , ‏

Rabbi Schimon,

5. ורבי אלעזר בן שמוע , ‏

Rabbi El'azar Ben Shamua,

והם הם העמידו תורה . ‏

und sie waren es, die damals die Tora wiederbelebten.

Und Rabbi Akiva wird in Mishna Sota 5, 2 Schüler von Rabbi Yochanan Ben Zakai genannt:

" וַהֲלֹא עֲקִיבָא תַּלְמִידְךָ מֵבִיא לוֹ מִקְרָא ַתּ הַתּוֹרָה שֶׁהוּא טָמֵא, שֶׁנֶּאֱמַר, כֹּל אֲשֶׁר בְּתוֹכוֹ יִטְמָא:

Rabbi Joshua sagte: Wer wird den Staub von deinen Augen entfernen, Rabbi Johanan Ben Zakkai , da du sagst, dass eine andere Generation dazu bestimmt ist, einen Laib, der im dritten Grad unrein ist, für rein zu erklären, weil es keinen entsprechenden Text in der Tora gibt zu dem es unrein ist! Ist nicht Rabbi Akiba dein Schüler ? Er führt einen Text in der Thora an, nach dem es unrein ist, nämlich. , „was darin ist, soll unrein sein“.

Und Rabbi Yochanan Ben Zaccai wird Schüler von Hillel und Shamai genannt, siehe Mishna Avot 2, 8:

רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי קִבֵ erreicht

RYBZ erhalten von Hillel und Shamai.

Einer seiner Schüler, Rabbi Eliezer, wird oft als Schüler von B.Sh. „Shamuti“ (aber Shamuti kann interpretiert werden als derjenige, der in Cherem war, nach dem Streit von Tanur shel Achnay), und Rabbi Akiba wird als einer seiner Schüler in Gemara Sanhedrin 68a gezählt, als er Goses war, sagte er zu Rabbi Akiva „ שלך קשה מכולם". Aber er konterte ihn regelmäßig. Rabbi Yehoshua sagte, dass sie dem „Bat Kol“ nicht folgen müssten, was anzeigt, dass Halacha Kedivre Beth Hillel war, aber nicht Shamuti war.

Aber Rabbi Akiva war hauptsächlich ein Schüler von Rabbi Tarfon (Doresh Miut Verubui und nicht Klale Uprate), der an der Halacha beteiligt ist, um Beth Hillel zu folgen, aber Mishna Berachot 1, 3 nicht gesehen wurde:

אָמַר רַבִּי טַרְפוֹן, אֲנִי הָיִיתִי בָא בַדֶּרֶךְ ְ, וְהִטֵּתִי לִקְרוֹת, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי, וְסִכַּנְתִּי בְעַצְמִי מִפְּנֵי הַלִּסְטִים. אָמְרוּ לוֹ, כְּדַי הָיִיתָ לָחוּב בְּעַצְמְךָ, שֶׁעָבַרְתָּ עַל דִּבְרֵי בֵית הִלֵּל:

Rabbi Tarfon sagte: „Ich ging einmal auf dem Weg und lehnte mich zurück, um das Schma' auf die von Beth Shammai vorgeschriebene Weise zu rezitieren, und ich wurde von Räubern bedroht. Sie sagten zu ihm: Sie haben es verdient, Schaden zu nehmen, weil Sie gegen die Meinung von Beth Hillel gehandelt haben. {in Gemara lernt man daraus, dass derjenige, der der Regel von Beth Shammai folgt, sein Leben verwirkt}.

Mesilat Yesharim erklärte diese Gemara am Ende von Kapitel 20:

Die Episode von R. Tarfon (Berachoth 10b) untermauert das Gesagte. Obwohl er die strengere Entscheidung von Beth Shammai auf sich nahm, wurde ihm gesagt: „Sie wären zu Recht für Ihren eigenen Tod verantwortlich gemacht worden, denn Sie haben die Worte von Beth Hillel verletzt.“ All dies, weil die Kontroverse zwischen Beth Shammai und Beth Hillel angesichts des großen Streits, der zwischen ihnen entstanden war, zu einem schwierigen Gebiet für Israel geworden war; und nachdem schließlich entschieden worden war, dass das Gesetz ständig in Übereinstimmung mit Beth Hillel entschieden werden sollte, war es für die Beständigkeit der Tora wesentlich, dass diese Regelung für immer ihre Kraft behält und in keiner Weise geschwächt wird, damit die Tora nicht die Macht übernimmt Anschein von zwei Torahs (G-tt bewahre). Somit, die Ansicht dieser Mischna, dass es heiliger ist, sich an Beth Hillel zu halten, selbst wenn es milder ist, als strenger in Übereinstimmung mit Beth Shammai zu sein. Dies sollte uns als Leitfaden dienen, um den Weg zu erkennen, auf dem Licht mit Wahrheit und Glauben wohnt, um das zu tun, was in den Augen G-ttes gerecht ist.

Schlussfolgerung : Es gab keine Mitglieder von Bet Shamai mehr in der Generation von Rabbi Shim'on und sein Rabbi war kein Mitglied von BS, und die Rabbanim seines Rabbi waren es auch nicht . Die von Ihnen verlinkten Fragen und Antworten zählen nur Personen früherer Generationen, nicht aus der Generation von Rabbi Shim'on. Siehe auch Seder Hadorot, der sagte, dass er Smicha von Rabbi Yehuda Ben Baba erhielt, der der Rav von Rabbi Yehuda Hanassi war.

Also war Rabbi Shim'on offensichtlich nicht von Beth Shammai .