Was ist „Beyt Shamai/Beyt Hilel“ für das Zitieren von Mishnayot?

Hillel und Shammai repräsentieren die letzten der Zugos, die Paare von Tannaim. Nach ihnen hörte diese Periode auf und die nächste Generation konnte als neue Periode betrachtet werden. Man könnte sagen, eine Übergangszeit zwischen zwei Individuen und Schulen zu haben, ohne die eine oder andere Person zu repräsentieren. In dieser Hinsicht gab es also keinen Beit Rebbe Akiva, weil er nicht eine Schule repräsentierte, sondern eine Kombination aus dem, was er von seinen Lehrern gelernt hatte. Es gab nicht länger einen einzigen Weg durch einen einzigen Lehrer, der eine einzige Tradition repräsentierte. Rebbe Akiva repräsentierte die Gesamtsumme der mündlichen Tora mit verschiedenen Lehren, die zu einer verschmolzen waren. Wenn Sie der Linie der Lehrer von Rebbe Akiva folgen, lernte er sowohl von den Akademien von Hillel als auch von Shammai.

Nachdem Hillel und Shammai verstorben waren, setzten ihre Schüler ihre Lehren fort. Ihre Studenten vertraten ihre Akademien und die Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen gingen weiter und nahmen zu. Die mündliche Überlieferung konnte jedoch als vollständige Einheit nicht mehr von einer einzigen Akademie gekapselt und von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden, sondern erforderte vielmehr, dass Studenten beider Akademien die Tradition lernten und weitergaben.

Um die Frage zu beantworten, ist Beit Shammai die Akademie oder Schule, in der Shammais Lehren und die mündliche Torah weitergegeben und interpretiert wurden. Dasselbe gilt für Hillels Academy. Anschließend konnten die Lehren nicht länger in einer einzigen Akademie enthalten sein, die die Übertragung des Rebben repräsentierte. Sie mussten zu verschiedenen Akademien gehen, um die mündliche Tora zu erhalten und an Ihre Schüler weiterzugeben. Damit war die Zeit einer einzigen „Denkschule“ vorbei. Danach konnte kein Lehrer oder Schüler behaupten, dass die Gesamtsumme der mündlichen Tora, die er erhielt, von einer einzigen bestimmten Schule stammte, sondern von einer Ansammlung verschiedener Lehrer/Schulen.

Wie das OP erwähnte, erwähnen die Braisos - die tannaischen Quellen sind - Tanna d'Bei Rebbi Yishmael. Aber es ist nicht üblich. Die Gemara ist eine Kombination aus aramäischer Diskussion und tannaischen Quellen.

Um die zweite Frage zu beantworten, wenn es im Namen einer anderen Person erwähnt wird, ist dies der Urheber der mündlichen Erklärung. Wenn jedoch Beis Hillel oder Beis Shammai der Urheber ist, kann dies nicht direkt mit Hillel oder Shammai selbst in Verbindung gebracht werden, sondern mit der Akademie, an der sie gelehrt haben.