Wir ziehen in eine neue Gemeinde und stehen vor folgendem Dilemma:
Wenn/wenn wir zu einer Mahlzeit eingeladen werden (Schabbos-Abendessen usw.), wie kann ich feststellen, ob das Haus koscher ist?
Als wir anfingen, koscher zu leben, wurden uns eine Reihe von Fragen gestellt, um festzustellen, ob unser Haus koscher ist (ich wünschte, ich hätte mich daran erinnert). Aber auch Leute, die uns kannten, würden lange Fragen über Halachot von Kashrut ertragen, damit sie wussten, dass wir es nicht im koscheren Stil machten.
Ich spreche nicht von Chumrot wie Chalav Israel oder bestimmtem Schita, ich spreche von einem viel grundlegenderen Niveau, wissen sie und folgen sie dem grundlegenden Halachot.
Ein Ansatz besteht darin, jeden l'kaf zechut zu dan und alle Einladungen anzunehmen, bis Sie von Verstößen erfahren. Der andere Ansatz ist, alle Einladungen abzulehnen – das ist der Ansatz aller Chabad-Familien, die ich kenne.
Ich möchte nicht, dass dies eine Diskussion darüber ist, wie man einen Mitjuden nicht beleidigt, was an sich schon ein wichtiges Thema ist. Ich möchte, dass dies eine eher halachische Diskussion darüber ist, was ein Haus koscher macht.
Zum Beispiel -
Ein letzter Punkt, ein Aschkenazi kann im Sefaradi-Haus an Pessach aus einem Topf essen, in dem Reis gekocht wurde, siehe diese Frage . In vielen Fällen können Sie also verschiedenen Minhags außerhalb des Hauses folgen. Also noch einmal, was ein Haus auf einer sehr einfachen Ebene koscher macht.
Würde gerne eure Meinungen hören
Eine Lösung, die für mich funktioniert, besteht darin, den örtlichen Rabbi diskret zu fragen, ob Sie dieser Person vertrauen und bei ihr essen können.
Mir wurde beigebracht, dass man sich auf das Wort eines (vermutlich erwachsenen) Juden verlassen kann, der Shomer Mizwot ist – praktisch definiert als Shomer Shabbat (insbesondere Shomer Shabbat) und Shomer Kashrus –, dass seine Küche und das Essen, das er einem gibt, koscher ist .
Wie @Shokhet stimme ich Ihrem letzten Punkt jedoch nicht unbedingt zu, weder theoretisch (dass man Dinge essen kann, die von seinem regulären Minhag ausgeschlossen sind, wenn man sich außerhalb des Hauses befindet) oder speziell (dass das Essen aus einem Topf, der für Kitniyos verwendet wird, wäre ein Problem im Haus eines Ashenazi).
Das heißt, ich habe von einigen ausgesprochen nachsichtigen , meiner Meinung nach nicht zum Mainstream gehörenden Meinungen gehört, die es erlauben, die nicht koscheren Teller zu verwenden und sogar Speisen zu essen, die in den nicht koscheren Töpfen eines nicht koscheren Hauses zubereitet wurden, das nicht Ihr eigenes ist, vielleicht wegen etwas mit stam keilim eino b'nei yomo zu tun. Dies stützt etwas Ihre Behauptung, dass „man in vielen Fällen verschiedene Minhags außerhalb des Hauses verfolgen kann“. Es ist auch richtig, soweit ich weiß, dass das Geschirr Ihres Gastgebers nicht gespült werden muss, damit Sie dessen Essen essen können.
mevaqesh
Doppelte AA
DonielF
MTL