Wann soll man Baruch Dayan Emes sagen?

Dieser Link legt nahe, dass es angebracht ist, "Baruch Dayan Emes" (vermutlich ohne den Namen von H) zu sagen, auch wenn Sie die Person nicht kennen.

Aber was ist, wenn die Person vor langer Zeit gestorben ist und es nur eine Neuigkeit für Sie ist? Was, wenn es ein besonders schmerzhafter Verlust wäre, wie ein Kind R"L? Wenn nicht "Baruch Dayan Emes", was, wenn überhaupt, sollten Sie sagen, wenn Sie von so etwas hören? Wir sollten es nicht hören.

Warum ist das mit bein-adam-lachavero gekennzeichnet?
"Was wäre, wenn es ein besonders schmerzhafter Verlust wäre, wie ein Kind R"L" Warum denkst du, dass das einen Unterschied machen würde? Warum würde es deiner Meinung nach überhaupt irgendwelche Richtlinien geben, um es zu sagen? Was könnte möglicherweise das sein Problem?
Dieser Link legt nahe, dass es angebracht ist zu sagen: „Baruch Dayan Emes Quellenlose Annahmen von anonymen Internetnutzern sind nicht die stärksten Quellen. Das Finden einer tatsächlichen Quelle ist oft ein langer Weg, um eine Antwort zu finden.
Vermutlich sind es die gegenteiligen Umstände zu HaTov VihaMeitiv... Begrifflich sagen wir Mazal Tov sogar über Umstände und Neuigkeiten [für uns], die nicht unmittelbar sind, da sie uns mit dem Empfänger unserer Wohltat verbinden. Warum würden wir nicht sagen, dass BDE ein Mittel hat, um Empathie/Sympathie zu zeigen?
Ich bin mir nicht sicher, warum dies kein Duplikat des verlinkten Beitrags ist.
Nur zur Verdeutlichung, fragen Sie nach jemandem, der gerade herausgefunden hat, dass sie selbst vor langer Zeit ein Kind verloren hat, oder nach jemandem, der herausfindet, dass die Person, mit der sie spricht, ein Kind verloren hat? Ich frage wegen dem Bal-Tag.

Antworten (1)

Kitzur Shulchan Aruch 59:1-2 behandelt das Thema, gute oder schlechte Nachrichten zu hören . Es unterscheidet nicht zwischen aktuellen und nicht so aktuellen Ereignissen, nur wenn Sie es hören. Aber Kitzur Shulchan Aruch 59:6 unterscheidet, wie die Nachrichten Sie beeinflussen.

" _ _ _ וְעַל שְׁאָר אָדָם שֶׁאֵינוֹ מִצְטַעֵר כָּל כָּךְ , אוֹמֵר בָּרוּךְ דַיַּן הָאֱמֶת בְּלֹא שֵׁם ּמַלְכ וּמַלְכוּת.

Über Verwandte und Menschen, die du kennst, deren Tod dir Schmerzen bereitet, schließt du Shem und Malchut ein.

Über andere Menschen, die Menschen einschließen würden, die du nicht gut kennst, deren Tod dich nicht so sehr schmerzt, zählst du Shem und Malchut nicht dazu.

Danke schön. Sagst du es immer noch, auch wenn die Nachrichten nicht "neu" sind?
@SAH Fragst du nach mir persönlich oder nach der allgemeinen Praxis?
In der Regel erhalten Sie die Nachrichten zum ersten Mal, wenn Sie antworten. Wenn Sie es erst nach Shloshim gehört haben, ist es immer noch neu für Sie.
@SAH Übrigens, gerne geschehen. Obwohl es nicht genau das gleiche Thema ist, wenn Sie Trauer in der Halacha von Rabbi Chaim Benyamin Goldberg haben, wird das Thema des Empfangs von Nachrichten über den Tod einer Person und deren Auswirkungen auf die Trauer in Kapitel 31 behandelt. Weniger als 30 Tage gelten als naheliegende Nachrichten. Aber über 30 Tage, bis zu einem Jahr und nach Meinung einiger sogar über ein Jahr hinaus sind ferne Nachrichten. Trauer, wenn auch in abgeschwächter Form, wird immer noch beobachtet.
Danke - ich interessiere mich besonders für den Fall "über ein Jahr". Zum Beispiel, wenn Sie zum ersten Mal von etwas hören, das in der fernen Vergangenheit passiert ist.
@SAH Wenn du nur darüber sprichst, den Segen Baruch Dayan HaEmet zu sagen, mit oder ohne Shem & Malchut, wäre es ab wann du die Nachrichten hörst, wann immer das ist. In Bezug auf die „ferne Vergangenheit“ sollten Sie bedenken, dass ein Teil der Anforderung dieses Segens darin besteht, dass Sie von den Nachrichten geschmerzt werden, wie es in dem zitierten Text heißt, der in der Antwort erwähnt wird. Wenn Sie in Bezug auf jemanden ermitteln, um den Sie persönlich trauern müssen, und wie lange Sie trauern sollten, müssen Sie CYLOR.
Wann soll man Baruch Dayan Emes sagen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v