Wann tritt die Seele in den Fötus ein?

Wann tritt die Seele während der Schwangerschaft in den Embryo oder Fötus ein? Bei der Empfängnis? Wie viele Wochen oder Monate nach der Empfängnis oder vor der Geburt? Danke

Beachten Sie, dass diese Zeit nicht unbedingt darauf hinweist, wann es verboten wird, dem Fötus zu schaden. Das ist ein anderes Thema.
Guter Punkt Double. Ich wollte das als Kommentar nach meiner Antwort hinterlassen, habe es aber vergessen.
Warum ist das mit Halacha gekennzeichnet?
@mevaqesh die Tatsache, dass es so war, ist entweder ein Beweis für Doubles Verdacht oder die Quelle dafür.
@ user6591 Ich vermutete, dass es die Quelle war. Ich hatte gehofft, dass das OP Klarheit schaffen könnte, damit die Unterscheidung zwischen dem aggadischen Inhalt der Antworten und der halachischen Frage des Tötens weiter betont werden könnte.

Antworten (1)

Dies war eine Diskussion zwischen Antoninus und Rabi Yehuda HaNasi, gefunden in Sanhedrin 91b. Das Folgende ist das Zitat und die Übersetzung von Sefaria

וא"ל אנטונינוס לרבי נשמה מאימתי ניתנה באדם משעת פקידה או משעת יצירה א"ל משעת יצירה א"ל אפשר חתיכה של בשר עומדת שלשה ימים בלא מלח ואינה מסרחת אלא משעת פקידה אמר רבי דבר זה למדני אנטונינוס ומקרא מסייעו שנאמר (איוב י, יב ) ופקודתך שמרה רוחי

Antoninus sagte zu Rebbe: "An welchem ​​Punkt wird einem Menschen die Seele gegeben? Ist es ab dem Moment des Dekrets [dass ein solches Kind existieren wird] oder ab dem Moment der Bildung"? Er antwortete „vom Moment der Gründung an“. Er antwortete: "Ist es möglich, dass ein Stück Fleisch drei Tage ohne Salz haltbar ist und dennoch nicht verfault? Vielmehr muss es von dem Moment an sein, in dem es verfügt wurde." Rebbe sagte: Diese Sache, die ich von Antoninus gelernt habe, und es gibt einen unterstützenden Vers: [Hiob 10] Deine Vorsehung hat meine Seele behütet.

Hier ist Rashis Erklärung der beiden fraglichen Zeitpunkte.

משעת יצירה - שנקרם כולו בבשר וגידין ועצמות:

פקידה - משעה שהמלאך פוקד הטיפה ומביאה לפני המקום מה תהא עליה כדאמרינן בפרק היד במסכת נדה (דף טז טזיד נזרקה בה חwor נד נדה (דף טז טזיד נזרקה בה חwor ת נדapp נד נד & נד נדה (דף טז & מינן נזרקה נשמה & antwort חlassen)::

vom Moment der Bildung an – dass alles mit Fleisch, Sehnen und Knochen verfestigt ist

Dekret - von dem Moment an, in dem der Bote auf den Tropfen achtet und ihn vor Gott bringt, "was wird damit sein?" (wie wir im Traktat Niddah, Kapitel Kol Hayad sagten), wird sofort eine Seele und Leben hineingesteckt