Wann und wie oft würde jemand Kiddush Levana (Segen für den Mond) sagen, wenn er auf einem anderen Planeten wäre?

Im Shulchan Aruch heißt es :

ברכת הלבנה וזמנה ובו ד סעיפים: הרואה לבנה בחדושה מברך אשר במאמרו ברא שחקים וברוח פיו כל צבאם חוק וזמן נתן להם שלא ישנו את תפקידם וכו': הגה ואין לקדש החדש אלא בלילה בעת שהלבנה זורחת ונהנין מאורה (אגור): rough translation: "One der den Mond in seinem erneuerten Zustand sieht, spricht den Segen aus, "der mit seinem Wort Himmel geschaffen hat und mit dem Hauch seines Mundes alle ihre Heerscharen, ein Gebot und eine Zeit, die er ihnen gegeben hat, dass sie ihre nicht ändern sollen Zyklen ...". (Anmerkung: und man sollte den Mond nachts nur zu einer Zeit heiligen, in der der Mond scheint und sein Strahlen sichtbar ist "

Es ist ein klares Gesetz, dass man den Mond in seinem erneuerten Zustand sehen muss , die Monde eines anderen Planeten sind nicht „der Mond“, der Mond und die Sonne werden in Bereishes „die zwei großen Leuchten“ genannt, sie sind völlig anders als andere Sterne und Monde in jeder Hinsicht ... aber abgesehen davon gilt die Mizwa von Birchas Halvanah nicht für andere Monde, werfen Sie einfach einen Blick auf Halachapedia-Anmerkung 1 :

Warum hat Chazal sich entschieden, dieses Bracha speziell auf dem Mond herzustellen ? Aruch HaShulchan 426:2 erklärt, dass wir Hashems Kontrolle über die Natur leicht erkennen können, da der Mond der Erde am nächsten ist . Auch wird der Mond mit Bnei Yisrael verglichen ; so wie der Mond kein eigenes Licht hat, so werden auch Bnei Yisrael nur durch Hashem und seine Torah aufrechterhalten; So wie der Mond kleiner und größer wird, so erneuern sich auch Bnei Yisrael immer wieder.

Wie durch Rambam hilchos Kiddush HaChodesh zu sehen ist, wird die "Molad" berechnet, basierend auf der Sichtung des Neumondes , der nur auf der Erde existiert und auf dem Kiddush Halvanah basiert.

Es gibt viele andere Beweise, die ich anführen kann, aber ich denke, das bringt die allgemeine Idee rüber. Mitvos gelten im Weltraum nicht für Dinge im Weltraum , das heißt, selbst wenn Sie Mizwos verpflichtet sind, wie dreimal täglich im Weltraum zu sein, aber das folgt nur Ihrer eigenen Zeit, von der Sie gegangen sind usw. ... Die Monde von Jupiter und überhaupt nicht dasselbe wie unser Mond. Es gibt nirgendwo in der Tora etwas darüber, Kiddusch „Halwanah“ auf etwas anderem als „dem Mond“ selbst zu machen. Wenn jemand etwas anderes findet, würde ich mich freuen, es zu sehen :)

BEARBEITEN

Um es ganz klar zu sagen, schauen Sie sich einfach das Yehi Ratzon von Kiddush Levana an:

„Lass es dein Wille sein … die Abwertung in DEN Mond zu füllen, damit es keine Beeinträchtigung darin gibt, und das Licht des Mondes wird wie das Licht der Sonne sein, wie das Licht der sieben Tage des Anfangs, wie es war, bevor es subtrahiert / verringert wurde (Meeut), wie es heißt: "Und Elokim machte die ZWEI großen Leuchten", und erfülle in uns den Vers, der sagt, "und du solltest Hashem, deinen G-tt, und suchen David, ihr König, Amen“,

und König David wird an vielen Stellen mit DEM Mond verglichen, ich kann diese auch zitieren, weil der Mond und König David Malchus von Azilus ist, speziell UNSER Mond bezieht sich auf Malchus von Azilus, nicht auf irgendeinen anderen Mond im Universum.

"שהם עתידים להתחדש כמותה". Vermutlich sind wir nicht "עתידים להתחדש" wie die Jupitermonde.

Die Grundlage von Kiddusch le'vanah scheint Haviu Alai Kaparah al Shemiateti es Ha'yareach zu sein, es gibt keinen Beweis dafür, dass die Monde des Jupiters jemals eine andere Größe hatten oder dass dies, wenn sie es wären, eine Kaparah erfordern würde.

Außerdem scheint der Inyan von Kiddush le'vanah eine Shemirah von unseren Feinden in unserem verminderten Zustand zu sein, keshem she'ani roked. Soweit ich weiß, haben wir keine Oyvim auf Jupiter.