Letztes Mal für Kiddush Levanah

Wie kann ich die letztmögliche Zeit berechnen, um Kiddush Levanah für einen bestimmten Monat zu sagen?

Antworten (1)

Der erste Schritt der Berechnung besteht darin, den Molad dieses Monats herauszufinden. Die Molade kann gefunden werden, indem man sich einen lokalen hebräischen Kalender ansieht. Eine wichtige Sache zu beachten ist, dass die Molade normalerweise in Jerusalemer Sonnenzeit angegeben wird (das ist Weltzeit + 2h 20m 56s oder ca. +2h 21m). So ist zum Beispiel für Sivan 5770 die Molade am 13. Mai um 16:39 Uhr und 15 Chalakim, Jerusalemer Sonnenzeit. Abhängig von Ihrem Standort müssen Sie jedoch möglicherweise die Differenz addieren oder subtrahieren, um den Molad an Ihre Zeitzone anzupassen. Zum Beispiel wäre die Molade in NY 7 Stunden und ungefähr 21 Minuten früher oder am 13. Mai um 9:18 Uhr [der Einfachheit halber lasse ich Chalakim fallen]. Die Zeitunterschiede können auch aufgrund der Sommerzeit schwanken, also denken Sie daran.

Es gibt mehrere Shitos zum letzten Mal, um Kiddush Levana zu sagen:

Einige meinen (einschließlich der Rema), dass die späteste Zeit auf halbem Weg zwischen zwei Moladim oder 14 Tagen, 18 Stunden und ~ 22 Minuten nach der Molad liegt. Für diese Methode addieren Sie also einfach diese Messungen zu der oben gefundenen Molatzeit. Für Sivan 5770 wäre es der 28. Mai, 3:40 Uhr.

Die nächste Shitah wird vom Mechaber mit vollen 15 Tagen angegeben. Das Hinzufügen von 15 Tagen zur Molade ergibt also den richtigen Zeitrahmen. Für Sivan 5770 wäre es am 28. Mai um 9:18 Uhr.

Welche Shitah Sie verwenden sollten: Das hängt von Ihrem örtlichen Posek ab. Offensichtlich ist die erste Shitah in der zweiten enthalten und wird als solche von allen Poskim gehalten.

Beachten Sie auch, dass Kiddush Levanah nur nachts gesagt werden kann. Wenn die Endzeit also tagsüber ist, kann man es nur in der Nacht zuvor sagen.

(Zufällig verwende ich diese Berechnung, um die Erinnerung unter http://www.tizkor.com/kiddush anzutreiben )

Es gibt auch eine Shitah, die 16 Tage hält (dh einschließlich des 15. Tages), aber so pasken wir nicht. Es kann jedoch verwendet werden, um das Bracha ohne Sheim und Malchus zu sagen.
Ich erinnere mich auch, dass ich eine Meinung gesehen habe (obwohl ich mich nicht an die Quelle erinnere), dass, wenn es in diesem Monat eine Mondfinsternis gibt, Kiddush Levanah vor dieser Zeit rezitiert werden muss, selbst wenn es noch innerhalb von 14d18h22m (oder 15 vollen Tagen) ist ) der Molade wie in shul angekündigt. Der Grund dafür ist, dass wir diese als Annäherungen verwenden können, wenn wir nichts Besseres haben, aber wenn es eine Sonnenfinsternis gibt, ist das per Definition Vollmond und danach nimmt er ab.
Dass [die Molade als Jerusalemer Sonnenzeit angegeben wird - Mod edit ] scheint durch die Position des Baal Hamaor (Kommentar zu Rosch Haschana 20b) impliziert zu sein, dass alle Zeiten in Verbindung mit der Schöpfung angegeben sind - einschließlich der Molade von 1 Tischrei Jahr 2 (der Tag dass Adam erschaffen wurde), um 6d14h - sind relativ zu Jerusalem. (Auch dies hat Auswirkungen bis hin zur Platzierung der halachischen Datumsgrenze 90 Grad östlich von Jerusalem; in der heutigen Zeit war der bemerkenswerteste Vertreter dieser Meinung der Chazon Ish).
@Alex Die Sonnenfinsternisposition, auf die Sie verweisen, wird in Beit Yosef gebracht.
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