War Jesu Tod legitim? [abgeschlossen]

Legitim, nicht in der Tatsache, dass er gestorben ist, sondern darin, wie konkret sein Blut vergossen wurde. Es wird gesagt, dass der Tod Jesu die endgültige Erfüllung der Anforderungen des Alten Testaments war. Wenn das wahr ist, sollte dann nicht das Blut Jesu zusammen mit Wasser auf die Bundeslade gesprengt werden?

Wenn Jesu Blut nicht auf die Bundeslade gesprengt wurde, wie erfüllte es dann die sehr spezifische Opferforderung Gottes?

Levitikus 16:15 (NKJV)

15 Dann soll er den Bock des Sündopfers schlachten, der für das Volk bestimmt ist, sein Blut in den Vorhang bringen, mit diesem Blut verfahren, wie er es mit dem Blut des Stiers getan hat, und es auf den Gnadenthron und vor den Altar sprengen Gnadenstuhl.

Antworten (5)

Hebräer 10:1 (King James Version)
Denn das Gesetz, das einen Schatten der zukünftigen guten Dinge hat und nicht das eigentliche Abbild der Dinge, kann niemals mit diesen Opfern, die sie Jahr für Jahr darbrachten, die Ankömmlinge vollkommen machen.

Ich denke, Sie können aus Hebräer 10 sagen, dass die alttestamentlichen Opfer eher ein Bild des Opfers Christi waren als dass sein Tod eine Erfüllung der alttestamentlichen Anforderungen war.

Bearbeiten: Hier sind die Verse, die ich wollte (Betonung auf Vers 23):

Hebräer 9:19-24 (King James Version) Denn nachdem Mose alle Gebote zu dem ganzen Volk gemäß dem Gesetz gesprochen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Ziegen mit Wasser und scharlachroter Wolle und Ysop und besprengte beides Buch , und das ganze Volk sprach: Das ist das Blut des Testaments, das Gott euch geboten hat. Außerdem besprengte er mit Blut sowohl die Stiftshütte als auch alle Geräte des Dienstes. Und fast alle Dinge werden durch das Gesetz mit Blut gereinigt; und ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung. Es war daher notwendig, dass die Muster der Dinge in den Himmeln mit diesen gereinigt wurden; aber die himmlischen Dinge selbst mit besseren Opfern als diesen.Denn Christus ist nicht in die heiligen Stätten eingetreten, die mit Händen gemacht sind, welche die Gestalten des Wahren sind; sondern in den Himmel selbst, um nun vor Gott für uns zu erscheinen:

Jesus sagt, dass er gekommen ist, um das Gesetz zu erfüllen. Nur ein Mensch kann gerecht sein, indem er das Gesetz erfüllt, was Jesus getan hat. Aber was ist mit diesem Opfer? Wie hat es das Gesetz erfüllt.
Siehe meine Bearbeitung oben, ich denke, es verdeutlicht, was ich ursprünglich geschrieben habe.
Gibt es eine Möglichkeit, dies mit Sünde in Verbindung zu bringen?
Vers 22 verwendet das Wort Vergebung , was „Verzeihung; Vergebung, wie von Sünden oder Beleidigungen“ bedeutet.
Dies basiert auf einer schwachen Schlussfolgerung, da Jesus-Blut nicht auf die Menschen gesprengt wurde. Siehe meinen Vers in 3. Mose 16:15, wo es um das Sündopfer für die Menschen und die Anforderung geht, es auf den Gnadenthron zu streuen.
Wie einige andere angemerkt haben, denke ich, dass Sie "das Gesetz erfüllen" ein wenig weit treiben: Jesus war auch kein Bock oder Stier, es gab keinen Weihrauch , sein Fett wurde nicht auf dem Altar verbrannt usw.

Sie verwechseln, glaube ich, die Art und den Ort des Blutvergießens mit der Tatsache des Blutvergießens. Einfach gesagt, Jesus war das perfekte makellose Lamm Gottes, dessen Blut zur Vergebung der Sünden vergossen wird; es war nicht erforderlich, dass sein Blut auf dem jüdischen Altar vergossen wurde.

Betrachten Sie den Archetyp dieses Opfers in Gottes Befehl an Abraham, seinen Sohn zu opfern. Das sollte gelten, obwohl es weder Tempel noch Altar gab.

Generation 22

2 Dann sagte Gott: „Nimm deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, den du liebst – Isaak – und geh in die Gegend von Morija. Opfere ihn dort als Brandopfer auf einem Berg, den ich dir zeigen werde.“

...

13 Abraham blickte auf und sah dort in einem Dickicht einen Widder, der an seinen Hörnern gefangen war. Er ging hinüber und nahm den Widder und opferte ihn anstelle seines Sohnes als Brandopfer . 14 Also nannte Abraham diesen Ort „Der Herr wird sorgen“. Und bis heute heißt es: „Auf dem Berg des HERRN wird es sein.“

15 Der Engel des HERRN rief Abraham ein zweites Mal vom Himmel zu 16 und sprach: »Ich schwöre bei mir selbst, spricht der HERR , dass ich dich segnen werde , weil du das getan und deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht zurückgehalten hast du und mache deine Nachkommen so zahlreich wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Meer. Deine Nachkommen werden die Städte ihrer Feinde in Besitz nehmen, 18 und durch deine Nachkommen werden alle Völker der Erde gesegnet werden, weil du mir gehorcht hast.“

Denken Sie auch daran,

586 v. Chr. zerstörten die Babylonier Jerusalem und Salomons Tempel. Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, was aus der Arche wurde. [ Quelle ]

Also war die Bundeslade zur Zeit Jesu höchstwahrscheinlich nicht im Tempel.

Offenbarung 11:19 Dann wurde im Himmel der Tempel Gottes geöffnet und die Lade seines Bundes konnte im Inneren des Tempels gesehen werden

Ich versuche hier nicht, das Geheimnis der Bundeslade zu lösen, sondern weise lediglich darauf hin, dass es durchaus möglich ist, dass das Gesetz mit der Bundeslade im Himmel nach der Auferstehung und Himmelfahrt Jesu hätte erfüllt werden können.

Zumindest denken Sie in die Richtung, die ich bin.
Nun, am Ende, unabhängig davon, ob das Blut versprengt wurde oder nicht, scheint Gottes Wort ziemlich klar zu sein, dass Gott Jesus als Opfer für unsere Sünden angenommen hat, es ist Sein Wunsch, sein Wort zu erfüllen und uns zu retten, also bin ich sicher, dass er es ausgeführt hat irgendwie raus. ;)

Der Archäologe Ron Wyatt behauptete vor seinem Tod, die Bundeslade entdeckt zu haben, die unter mehreren Metern Fels und Erde vergraben war, etwas außerhalb der Stadt Jerusalem. Er glaubte, die Bundeslade sei irgendwie direkt unter der Kreuzigungsstelle begraben worden. Ein Teil seiner Entdeckung war das Vorhandensein einer dunklen Substanz, die auf den Gnadenthron getropft war und Blut zu sein schien.

Wie Ron sich erinnert, war es zu dieser Zeit, als ihm augenblicklich klar wurde, was hier passiert war, dass er ohnmächtig wurde. Als er erkannte, dass der Riss in der Decke das Ende des Risses war, hatte er viele Meter über ihm in dem erhöhten Querloch gefunden, und die schwarze Substanz war Blut, das durch den Riss und in das Steingehäuse gefallen war.

Ron wusste dann, dass die Bundeslade in dem Steinkasten war: Aber die überwältigendste Erkenntnis war, dass Christi Blut tatsächlich auf den Gnadenthron gefallen war.

Quelle

Es wird allgemein gemunkelt, dass die Nation Israel die Bundeslade an einem unbekannten Ort in ihrem Besitz hat und auf den Wiederaufbau des Tempels wartet.

Beachten Sie, dass die Behauptungen von Ron Wyatt von mehreren Kritikern bestritten wurden .
@hammar Das stimmt, aber er hat einige Unterstützer gewonnen, darunter den verstorbenen Ekrem Akurgal, der für seine Forschungen über das hethitische Reich bekannt ist.

Christus selbst scheint der neue Gnadenthron zu sein, gemäß Römer 3:25, wo Christus (im griechischen Original) als derjenige bezeichnet wird, „den Gott als ein Hilasterion durch den Glauben an sein Blut hingestellt hat“. Hilasterion bezieht sich in Hebräer 9:5 eindeutig auf den alten Gnadenthron.

Es mag auch erbaulich sein festzustellen, dass beim Tod unseres Herrn Jesus Christus der Schleier des Allerheiligsten im Tempel zerrissen wurde.

BEARBEITEN: Benutzer @Ray hat zu Recht darauf hingewiesen, dass die Interpretation des Wortes Hilasterion in Römer 3:25 umstritten ist. In der Tat ergibt eine schnelle Suche nach dem Wort mehrere Forumsfragen. Mindestens eine Doktorarbeit beschäftigt sich mit diesem heiklen Wort (vgl. hier ). Ich entschuldige mich dafür, dass ich das tiefe hermeneutische Gebiet, in das ich eingedrungen bin, nicht erkannt habe.

Sie scheinen anzudeuten, dass sich Hilasterion auf den Gnadenstuhl in Römer 3: 5 bezieht, genau wie in Hebräer 9: 5. Ist es das, was Sie bekommen, und wenn ja, haben Sie irgendeine Unterstützung für diese Aussage?
Ich habe keine Erfahrung mit Altgriechisch und plappere im Wesentlichen eine orthodoxe Webseite nach, die diese Behauptung aufstellt, und entfernt potenziell ätzende Bemerkungen über protestantische Interpretationen.
Aber selbst bei meinem geringen Verständnis des Griechischen kann man den LXX-Text von Rahlfs unter ccat.sas.upenn.edu/gopher/text/religion/biblical/lxxmorph/… überprüfen und nach dem griechischen ASCII-Wort „I( LASTH/RION“, und es erscheint unter 3. Mose 16:15.
Ich verstehe – ich wollte nicht mehr Wissen von Ihnen verlangen, als Sie behaupteten zu haben. Mein Verständnis ist, dass Hilasterion direkter "Versöhnung" bedeutet (das Abwenden von Gottes Zorn) und dass der Gnadenstuhl mit diesem Wort bezeichnet wird, weil die Funktion des Gnadenstuhls darin besteht, Gottes Zorn abzuwenden.
Die Blue Letter Bible liest ἱλαστήριον im Rahlfs LXX-Text und auch Gnadenthron in der KJV.
Verstanden – Hilasterion wird manchmal verwendet, um sich auf den Gnadenthron zu beziehen. Meine Frage war, ob das die Verwendung in Römer 3:25 ist.
Das klingt nach einer guten Frage, die man auf der neuen Biblical Hermeneutics-Website stellen sollte!
Oh, ich habe nicht allgemein gefragt ... Ich habe gesagt, dass Sie diese Behauptung aufzustellen scheinen, und wenn ja, braucht Ihre Antwort die Unterstützung.