War Nietzsche gegen Hedonismus?

Zunächst einmal denke ich, dass es einen Unterschied zwischen Utilitarismus und Hedonismus gibt, indem erstens eine Art von Nützlichkeit angenommen wird, die berechnet werden kann, und letztens einfach gesagt wird, dass es natürlich ist (wir sind nicht hier, um zu kritisieren, was „natürlich“ bedeutet, ich akzeptiere einfach „ natürlicher Geisteszustand" für einen Geisteszustand, in dem ein Mensch frei von Ängsten ist, insbesondere von Scham), damit Menschen nach Vergnügen streben und Schmerz vermeiden.

Wir wissen, dass Nietzsche den Utilitarismus kritisierte, ihn sogar hasste. Wahrscheinlich geglaubt, ein Leben nach seinen Prinzipien würde zu Passivität führen.

Meine Behandlung des Hedonismus geht jedoch davon aus, dass (einige) Menschen früher oder später gelangweilt sein werden, wenn sie immer nur das Gleiche tun, und dass Hedonismus tatsächlich einer der wenigen Motoren des Fortschritts ist (ein anderer, der mir einfällt, ist Neugier). Da die Menschen Neues wollen, erschaffen sie neue Dinge, und das scheint überhaupt nicht nihilistisch zu sein.

Da Hedonismus (zumindest mein Verständnis davon) nicht nihilistisch ist, wäre Nietzsche dagegen? Gibt es in Nietzsche lebende Kommentare zu dieser Art des Denkens und Lebens?

@Gordon Nietzsche hat einen Plan und ich sehe eigentlich keinen Unterschied zwischen der Idee von Gott (von der er behauptet, dass sie tot ist) und der Idee von Übermensch, die seine Hoffnung ist, wie der Messias die Hoffnung der Theisten ist.
Sie können Bernard Reginster, Nietzsche on Pleasure and Power (2005) sehen .

Antworten (1)

Ja, Nietzsche wäre dagegen. Der springende Punkt in Nietzsches Haltung gegenüber Utilitarismus/Hedonismus/„englischer Psychologie“ im Allgemeinen ist das Problem des Leidens. Nietzsche hält es für sinnvoll, schwere Leiden zu ertragen (er selbst hatte einen angeborenen Tumor in der Nähe seiner Augen und hatte in den Zeiten, in denen er wachsen würde, unglaubliche Schmerzen), wenn man "etwas Großes erreichen" könne. Das Streben nach Lust und insbesondere die Minimierung von Schmerz führt zu dem „letzten Menschen“, den er in Zarathustra beschreibt .

Nietzsche war nicht wirklich "gegen" irgendeinen bestimmten Typ von psychischem Profil (z. B. Vergnügungssucht) oder irgendeine bestimmte Ideologie, um irgendeinen psychischen Typ zu rechtfertigen (z. B. Hedonismus); Hedonisten waren jedoch nicht die Art von Menschen, die er erreichen wollte, um seine Umwertung von Werten zu beeinflussen, und die Formulierung von Hedonismus, die Sie geben ("Strebe nach Vergnügen und vermeide Schmerz") ist genau die, die er markiert und mit "den Engländern" identifiziert „als besonders antipathisch gegenüber seinen eigenen Zielen.

Der Hedonismus an sich entstand (wie der Name schon sagt) nicht in England, sondern im antiken Griechenland, und ich glaube, Nietzsche kannte ihn. Ich bin mir also nicht sicher, ob er nicht nur gegen die berechnende Natur des Utilitarismus war. Außerdem sucht der Hedonist nicht unbedingt nur das eigene Vergnügen. Aber das liegt laut Nietzsche vielleicht an der Oberfläche der Sklavenmoral. Ich bin mir nicht sicher, ob es der Fall ist, wenn Sie sowohl den eigenen als auch den Zustand anderer schätzen. Jedenfalls scheint mir Nietzsche fälschlicherweise zu glauben, dass derjenige, der langfristig Freude sucht, nicht an etwas Großem beteiligt wäre.
Es ist in Ordnung, Nietzsche zu widersprechen :) Nietzsche war ein Gelehrter des klassischen Griechisch, also ja, ich vermute, er könnte das Wort hedonē gekannt haben .
War Nietzsche gegen Hedonismus?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v