Wie schadet die Herrenmoral der Herde?

Sagt Nietzsche jemals, dass die „Herrenmoral“ der Herde unwiderruflich schadet, dass sie sie verführen kann?

Und inwiefern wäre das von Bedeutung, entweder für die Herde, das einzelne Tier oder den höheren Typ Nietzsches?

Nicht genau das, wonach Sie suchen, aber Daniel Dennett hat in seinen Vorträgen ein Beispiel dafür, wie Rinder und Schafe, die sich domestizieren ließen, der klügste evolutionäre Schritt war, den sie hätten machen können, und sich dabei von einer untergeordneten Spezies zu einer Art entwickelten dominierende Landtiere des Planeten (in Bezug auf Biomasse).
@AlexanderSKing Nietzsche könnte dasselbe über Menschen sagen, aber er legt einen geringeren Wert auf Weisheit. Dies ist ein „Herdenzug“, um dominant zu werden, ohne selbstbestimmend zu sein. Christliche Sanftmut und wissenschaftlicher Anti-Intellektualismus sorgen für viele bequeme Menschen, denen es an Seelen mangelt.
Es lohnt sich, sich zu fragen, ob ein Schaden darauf zurückzuführen ist, dass das Herdentier nicht authentisch es selbst ist
@jobermark Sehr zitierbar mit der Einschränkung, dass christliche Sanftmut nur eine Form von Sanftmut ist. Ich würde mich auf Sanftmut ausdehnen, die mit jeder Moral verbunden ist, die Leiters Definition von "Moral in einem abwertenden Sinne (MPS)" oder so ähnlich entspricht.
@RichardKayser OK, aber das wäre ein Zirkelschluss, oder? Nietzsche verurteilt, was weise ist , ohne klug zu sein , und Leiter (AFAICT) versucht nur, ein Abgrenzungskriterium für diesen Teil der Moral zu bestimmen.
@jobermark Stimme Leiter zu, bin mir aber nicht sicher, ob ich deinen Kommentar zum Rundschreiben verstehe. Stimmen Sie nicht zu, dass spezifisch christliche Sanftmut nicht die einzig relevante Form von Sanftmut ist? Übrigens, wo verdammt Nietzsche, was weise ist, ohne klug zu sein?
erscheint mir banal

Antworten (4)

Ich glaube nicht, dass die vorgeschlagene Master-Moral dieselbe Master-Moral ist, bei der es darum ging, Herdenmitglieder zu kontrollieren. Wenn Sie an einem Ort sind, an dem Ihr Ego durch die Meinung der Herde erhöht wird, sind Sie in der Herde. Die ursprünglichen Formen der Herrenmoral starben an der Infektion durch die Meinungen der Herde. Es wurde von einer heimtückischeren Form der Macht überwältigt (Macht-über verloren an Macht-mit). Und wenn Sie einfach dorthin zurückkehren, woher es kam, wird es einfach zu dem Ort zurückkehren, an dem wir uns jetzt befinden.

Hier gibt es also so etwas wie ein Non-Sequitur. Dialektik soll Fallstricke erkennen und ihnen ausweichen, also brauchen wir eine Reaktion auf die Sklavenmoral, die der Falle ausweicht, in die die ursprüngliche Herrenmoral getappt ist. Der höhere Mensch ist ein Versuch einer solchen Flucht.

Sich von der Droge des Egoismus leiten zu lassen, die entsteht, wenn man von anderen Herdenmitgliedern bedient wird, würde Sie zu einer der besten Versionen des letzten Mannes machen, aber es würde Sie zu einem von ihnen machen und Trost darin finden, das Gift des Narzissmus zu trinken.

Dem höheren Mann kann diese Möglichkeit also nichts anhaben: Der Alpha-Bock, der glaubt, eigentlich außerhalb der Herde zu sein, weil er sie anführt, könnte, aber er qualifiziert sich nicht. Schöpfer müssen auf ihren eigenen künstlerischen Instinkt zurückgreifen und von den geprägten Vorstellungen von Anstand abweichen, die sie möglicherweise davon abhalten, Führer innerhalb der Herde zu sein.

Um auf die Litanei der Schöpfer zurückzublicken, Moses wurde nicht der Hohepriester – Aaron wurde es, Christus führte erst wirklich nach seinem Tod – im Leben hätte er eine Inspiration sein können, aber er hätte eine Revolte anführen können und tat es nicht . In Nietzsches Auswahl der Beispiele liegt eine Botschaft.

Hervorzuheben ist, dass es um die Schöpfung geht, danke
Um klar zu schreiben, muss man klar denken. Meine Komplimente. Ich frage mich, ob die Teilnahme an SE uns zu Mitgliedern einer Herde macht, wenn auch einer anderen Herde, aber dennoch einer Herde. Und vielleicht nährt es auch die narzisstischen Tendenzen, die einige von uns besitzen.
Ich versuche, mehr aus der Sichtweise von Menschen (insbesondere von Leuten aus der Schöpfungsspiritualität) zu arbeiten, von denen ich denke, dass Nietzsche sie inspiriert hat, und ihn nicht als Leitfaden ernst zu nehmen. Ich glaube nicht, dass er erwachsen werden musste, und für mich muss sein Denken aus der Perspektive eines erwachseneren Menschen vermittelt werden. Aber ich hoffe, ich verstehe, was er sagt. Ich kann nicht die gleiche Perspektive auf die Herde einnehmen, die ich ihm zuschreiben würde. Wir stecken alle zusammen darin, auch wenn wir neben unseren Imagos auch einen Teil von uns bewahren müssen. Aber diesem jugendlichen Hass auf die Herde nachzugeben, ist berauschend und schön.
@RichardKayser Ich habe vergessen, deinen Namen zum vorherigen Antwortkommentar hinzuzufügen. Aber das heißt, obwohl ich 50 bin, bin ich definitiv jugendlich und narzisstisch, und diese SE nährt definitiv beides. Komplimente sind nett, aber gib mir die Punkte! :P
@jobermark Ich verstehe dich total. Ich bin 65 und genauso, also pubertär und narzisstisch. Die Punkte kommen auf Sie zu, aber nur, weil Sie sie verdient haben. Kein anderer Grund. Wenn Sie der Meinung sind, dass mein Beitrag Punkte wert ist, würde ich mich über Ihre Unterstützung freuen. Ich brauche viel mehr Punkte als du. :-) Ich fange gerade erst an. BTW, ich bewundere deine Beiträge wirklich. Kein BS.

Mir ist nicht bekannt, dass Nietzsche jemals behauptet hat, dass die Herrenmoral der Herde unwiderruflich schadet oder dass sie die Herde verführen kann. Es ist schwer vorstellbar, wie beides angesichts der tief verwurzelten Werte der Herde geschehen könnte – Werte, die denen der Herrenmoral nach der Sklavenrevolte in der Moral und den nachfolgenden Entwicklungen entgegengesetzt sind (siehe On the Genealogy of Morality, Clark und Swenson ) .

Nietzsche ging es eher um das Gegenteil: erstens die Herde, die es höheren Menschentypen immer schwerer macht, sich weiter zu erschaffen, und zweitens die Herde, die höhere Menschentypen verführt. Da es an tragfähigen Werten fehlte, um die der Herdenmoral zu ersetzen, sah Nietzsche den „letzten Mann“ voraus, wenn nicht morgen, dann übermorgen.

yeah true RE beschäftigt sich mehr mit Schäden an höheren Typen

Ich denke, dass die Herrenmoral nicht der Herde schadet, sondern die Herde sich selbst schadet.

Meistermoral ist für sich, Herdenmentalität existiert aus einem anderen Grund: Wenn ein Künstler Kunst schafft, weil er sich gerne ausdrückt, oder durch Ausdruck neue Sichtweisen entdeckt, kultiviert er Meistermoral. Die Meistermoral geht Risiken ein, weil sie vorher nicht wissen kann, wohin ihr Handeln führt.

Die Herdenmentalität hingegen beschäftigt sich immer mit Aktivitäten für etwas anderes Gutes: Die Herde sucht Anerkennung von anderen Männern, Schutz, Sicherheit oder versucht sich in Narzissmus oder Hedonismus. Die Herde existiert immer für etwas anderes, und wenn sie versucht, dem flüchtigen Publikum oder verdunstenden Freuden zu gefallen, versklavt sie sich selbst. Die Meistermoral hingegen entwickelt und überwindet ihre eigenen Grenzen. Wenn die Herde beobachtet, wie sie ihre Energie und Zeit für Dinge aufgewendet hat, die später als wertlos beurteilt werden, sieht sie nach Meistermoral aus und empfindet Ressentiments.

Wenn Sie mehr über Master-Slave-Moral und Ressentiments lesen möchten, sind die Schriften des Schriftstellers Charles Bukowski eine gute Quelle. Siehe zB diese Gedichte https://www.youtube.com/watch?v=FQNmu1Q9NzA https://www.youtube.com/watch?v=TPzWLPAxn1o Für eine gute Veranschaulichung des Grolls, siehe diese schöne Kurzgeschichte von Gogol: https ://en.wikipedia.org/wiki/The_Portrait_(Gogol_short_story)

Denken Sie nicht, dass es richtig ist zu sagen, dass der „letzte Mann“ durch seinen Wert beschädigt wird

ab und zu ein bisschen Gift... und am Ende viel Gift für einen angenehmen Tod

nicht in seinen eigenen Begriffen. Aber fragen Sie sich dann, ob das eine Art Aufblühen ist? Also mein Fazit ist das

  • Sklavenmoral schadet allen und jedem