War Rachav eine Hure (Prostituierte)?

• Targum Yonassan gefolgt von Rashi ( 2:1 ) erklären, dass sie eine Gastwirtin war (dass „zona“ sich in diesem Zusammenhang auf das Wort „mazon“ für Brot bezieht).
• Radak erklärt, dass sie eigentlich eine Prostituierte war und dass sogar Targum zustimmt, und dass Targum manchmal den Begriff für Wirt verwendet, um Hure zu bedeuten.
• Abarbanel schreibt, dass sich die beiden Erklärungen nicht gegenseitig ausschließen und dass die Nebenrolle eines Gastwirts normalerweise darin bestand, eine Prostituierte zu sein

Der Talmud Bavli ( Zevachim 116b , oben) sagt ganz deutlich, dass sie eine Hure war:

דאמר מר: אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחב הזונה. אמר

[A] ein Meister sagte: Es gab keinen Prinzen oder Herrscher, der Rahab, die Hure, nicht besessen hätte. Es wurde gesagt: Sie war zehn Jahre alt, als die Israeliten Ägypten verließen, und sie spielte die ganze Zeit der Hure, die die Israeliten in der Wüste verbrachten. Mit fünfzig Jahren wurde sie Proselytin. Sagte sie: Möge mir die Schnur, das Fenster und der Flachs als Belohnung vergeben werden. (Um sie in Flachs zu verstecken und sie dann an einer Schnur durch ein Fenster herunterzulassen (ebd. 6, 15).)

( Soncino-Übersetzung )

Es gibt eine Grundidee, dass wir es tun, wann immer wir die Gelegenheit haben, Gutes über einen guten Menschen zu sagen. Ebenso werden wir es tun, wann immer es die Gelegenheit gibt, etwas Schlechtes über einen Bettmenschen zu sagen. Rachav war eine nette Frau, die einen tiefen Glauben an und Angst vor Gott bekundete. Sie riskierte sich selbst, um die jüdischen Spione zu retten. Als solche qualifiziert sie sich für Chazzal und unsere Mipharshim, um einen Weg zu finden, die Dinge, die über sie gesagt werden, als etwas Nettes zu erklären.

Nebenbei gesagt, es ist nicht allgemein anerkannt, dass sie es mit Mezonos zu tun hatte, aber es wird häufig erwähnt.

BEARBEITEN: Hier ist eine dritte Erklärung für das Wort zona in dieser Art von Kontext. Rabbeinu Bichaya in Parshas Masei 36: 8 sagt, es bedeutet eine Frau, die keine Brüder hatte, die aus ihrem Stamm geheiratet haben. Dadurch geht das Erbe ihres Vaters aus dem Stamm verloren, und sie würde zona genannt werden, wie wir Yiftach bring finden, der Sohn einer zona genannt wird, Shophtim 11: 1.

Eine Reihe von Quellen wurden bereits bereitgestellt. Ein weiterer Hinweis darauf, dass sie eine Hure war, ist in Sifrei Zuta - Bamidbar 10:29 :

ד 199

Alternativ bot Rachav, die Hure, den Menschen der Stadt ihre Dienste innerhalb der Stadt und mit Räubern von außerhalb an. Wie es heißt: „Denn ihre Wohnung war an der Außenseite der Stadtmauer und sie wohnte in der eigentlichen Mauer“ ( Yehoshua 2:15 ).

Unter dem Strich ist jedoch auch anzumerken, dass die Sifrei Bamidbar 78 diesen Titel von 'zonah' anders verstehen:

ר' אליעזר אומר: זו רחב הזונה, שהיתה עסוקה באכסנאי

Rabbi Eliezer sagt, dies sei Rachav die 'Zonah', die mit einem Gasthaus beschäftigt war.

In diesem Zusammenhang entscheiden sich die Sifrei also dafür, „zonah“ von dem Wort „mazon“ zu verstehen, um Nahrung bereitzustellen. So war sie eine Gastwirtin, durch die sie die Mittel zum Ernähren ihrer Familie verdiente. Und als solche wurde sie als Rachav „die Fresserin“ bezeichnet und das ist, was „zonah“ bedeutet.

Aufbauend auf dem, was @ user6591 sagte, würde ich mir vorstellen, dass ein Grund, warum wir möglicherweise nicht auf die Tatsache eingehen, dass sie eine Hure war, darin bestand, dass sie später Yehoshua konvertierte und heiratete ( Megilla 14b ) und (wie Yisro) für ihre Rechtschaffenheit berühmt war ( Yerushalmi Brachos 2:8 ) ¹ , als solche lenken wir die Aufmerksamkeit nicht auf die Vergangenheit eines Konvertiten, da dies eine Quelle großer Scham und Verlegenheit sein kann. Wie es in Shemos 22:20 heißt

וְגֵ֥ר לֹא־תוֹנֶ֖ה וְלֹ֣א תִלְחָצֶ֑נּוּ כִּֽי־גֵרִ֥ים הֱיִיִ & בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

Und einen Fremden [aus einem anderen Land] sollst du nicht verspotten und du sollst ihn nicht [durch Diebstahl] unterdrücken, denn du warst Fremdlinge im Land Ägypten [und bist ebenso anfällig für Verhöhnung].

¹ Es schreibt dort: כך בשעה שישראל עושין רצונו של הקב"app מחזר ע ע br. Nationen der Welt und Er bringt ihn und verbindet ihn mit Israel, zum Beispiel Jisro und Rachav.