In Bemidbar 32:18 sagen die Stämme von Gad und Re'uven Moshe, dass sie nicht in ihr Land zurückkehren werden, bis alle anderen Stämme ihren Landanteil geerbt haben (nachdem sie das Land erobert und ihre Feinde besiegt haben).
Moshe schlägt in Bemidbar 32:22 vor , dass sie nur ihren Brüdern im Kampf helfen und ihre Feinde besiegen müssten. Sobald der Krieg beendet war, konnten sie nach Hause zurückkehren. Sie müssen nicht warten, bis sie das Land geerbt haben.
Wir sehen, dass diese 2 1/2 Stämme in Wirklichkeit warteten, bis jeder seinen Anteil erbte, bevor sie zurückkehrten (siehe Joshua 22 ). Warum nahmen diese Stämme Moshes Angebot nicht an?
Art Scroll on Matos 32:18 zitiert Haamek Hadavar , dass dies geschah, um den Verdacht zu zerstreuen, dass sie ihre privilegierte Position (die ihr Land bereits erhalten haben) ausnutzen wollten, um sich früher als der Rest der Stämme niederzulassen.
ihr werdet [von eurer Pflicht] vom Herrn und von Israel befreit, und dieses Land wird euer Erbe vor dem Herrn werden.
zeigt, dass das Land unmittelbar nach der Eroberung ihnen gehörte, sie aber trotzdem blieben, um zu zeigen, dass sie immer noch allen anderen gehörten.
Wie es in Yoma 38a heißt, muss man so handeln, dass kein Verdacht seitens der Menschen entsteht und nicht nur nach dem Buchstaben des Gesetzes.
Der ursprüngliche Vorschlag von b'nei Gad und b'nei Reuvan an Moshe lautete, dass sie nicht zurückkehren würden, bis sie geholfen hätten, das Land zu erobern und alle Stämme besiedelt seien . Moshe antwortete, dass sie den Tenay behalten müssten, um bei der Eroberung des Landes zu helfen . Moshe fügt jedoch hinzu, dass sie auch den Neder behalten müssen , den sie gemacht haben, um nicht zurückzukehren, bis alle Stämme besiedelt sind . Siehe Bamidbar 32: 18, 22, 24. Besonders Rashi am Pasuk 24 d'h ve'hayotzei.
Laut Rashi gab es damals keine Möglichkeit, Moshes Tenay nur zu akzeptieren, weil sie einen Neder gemacht hatten , den sie einhalten mussten.