Kommando über die östlichen Stämme

Warum befiehlt Moses in Numeri 32:1–32 nur Ruben und Gad, den Jordan zu überqueren, aber dann spricht Josua in Josua 1:12–15 darüber, wie Moses Manasse befahl, auch zu überqueren? Einige denken, dass diese unterschiedlichen Befehle ein Ergebnis der jahwistischen oder elohistischen Gemeinschaften der dokumentarischen Hypothese sind.

Willkommen bei Mi Yodeya. Dies ist eine sehr aufschlussreiche Frage, und ich glaube, dass einer der Kommentare darauf eingeht, da es eindeutig mit der Formulierung in den Versen zu tun hat und nicht mit dem, was tatsächlich passiert ist. Ich erinnere mich, dass ich das vor ein paar Monaten gesehen habe, als ich die gleiche Frage im Kopf hatte. Ich werde versuchen, dies am Wochenende zu recherchieren. Mir ist unklar, was Sie mit "jawistischen" Gemeinschaften meinen. Wenn Ihre Frage speziell eine Antwort aus dieser Perspektive sucht, ist dies für diese Website möglicherweise nicht möglich. Bitte aufklären, so oder so.
Hallo, ich persönlich unterstütze die dokumentarische Hypothese nicht, aber Gelehrte glauben, dass der Grund für diese Unterschiede im Befehl von Moses auf diese Gemeinschaften Y, P, E und D zurückzuführen ist. Eine Möglichkeit für den Unterschied liegt in der Tatsache, dass die Die einzige Möglichkeit für Moses, den Rubeniten und Gaditen zu befehlen, bestand darin, dass er sich südlich des Jabb0k-Flusses befand. Während die Manassiten nördlich des Jabbok gelebt hätten.

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Siehe Kommentar Nr. 43 von Meshech Chochma zu Bemidbar (Numeri 32:33). Es ist lang, also möchte ich nicht alles kopieren oder übersetzen.

Der Kern davon ist, dass sich ein Teil des Stammes Menashe später entschied, sich den anderen beiden Stämmen anzuschließen. Bevor er ihnen das Land gab, band Moses sie an die gleichen Bedingungen wie Reuven und Gad. Dies ist ein talmudisches Prinzip, das besagt, dass ein „Gelübde“ oder „Versprechen“, das auf der Grundlage eines zukünftigen Ereignisses gemacht wird, bindend ist, sobald dieses Ereignis eintritt.

Das Beispiel, das er gibt, stammt aus dem Talmud Kiddushin, der besagt, dass, wenn jemand sagt: "Du bist mit mir verlobt, sobald es anfängt zu regnen." Sobald es regnet, ist die Frau verlobt.

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