Waren frühe Moscheen laut archäologischen Aufzeichnungen ursprünglich auf Petra statt auf Mekka ausgerichtet?

Ich bin auf eine Behauptung gestoßen, dass im frühen Islam der Orientierungspunkt für Gebete nicht Mekka war, sondern ursprünglich Petra sein sollte, und dass ursprünglich Qiblas in diese Richtung zeigte.

Ich habe dieses Buch von Dan Gibson gefunden, das diese Behauptung aufstellt: Early Islamic Qiblas: A Survey of Mosques built between 1AH/622 CE and 263 AH/876 CE ( WorldCat ). Er ist die einzige Person, die ich finden konnte, die das sagt.

Wie glaubwürdig ist diese Behauptung und wie glaubwürdig ist Dan Gibson als Historiker?

Welche Moscheen verwendet er als Referenz? Es wäre nicht dasselbe, wenn er sich auf Moscheen in Spanien oder Afghanistan bezieht (wo der Fehler ein Rechenfehler sein könnte), als wenn er sich auf Moscheen mitten in Saudi-Arabien beziehen würde.
Direkte Zitate aus dem Buch wären hilfreich.

Antworten (2)

Erstens gibt es einen Wikipedia-Artikel über Dan Gibson , und es heißt, er sei kein professioneller Historiker und werde von ihnen kritisiert. Der Artikel enthält auch Links zu kritischen Rezensionen, die Sie vielleicht lesen möchten. Hier ist zum Beispiel eine Kritik von David King und Gibsons Antwort .

Es ist jedoch ein traditionelles Wissen im Islam, dass Jerusalem vor Mekka Qibla war. Der Wechsel geschah zu Mohammeds Lebzeiten, eigentlich wechselten sie mitten im Gebet. Siehe Wikipedia-Artikel für die Moschee, in der es geschah . Aber ich habe nie von einem anderen überlebenden Mihrab gehört, der auf Jerusalem zeigt.

Darüber hinaus würde ich sagen, dass frühe Moscheen wahrscheinlich mit viel groberen Anweisungen gebaut wurden als später, als islamische Gelehrte ihre Astronomie genau für diesen Zweck verfeinerten.

Da Gibson der revisionistischen Denkschule angehört, sind seine Absichten ganz anders als das, was Sie hier anzusprechen scheinen. Die Behauptung in seinem Buch spricht diese „Offenbarung“ ausdrücklich an und platziert auch die anderen frühen Qiblas nach Mohammeds Tod (tatsächlich von 622 bis 867).
@LangLangC Ich habe einen Link zu David Kings Kritik hinzugefügt. Im Wesentlichen stimmt es mit dem überein, was ich gesagt habe: Die Anweisungen waren ungenau.
Bitte beachten Sie auch die von Gibson bereitgestellten tatsächlichen Daten. Die frühen Moscheen waren nicht nur ungenau. Entweder liegt er mit allem, was er tut, weit daneben , oder es steckt mehr dahinter als nur eine „Ungenauigkeit“. Ihm zufolge sind einige Richtungen ziemlich daneben. Ich würde es sehr bevorzugen, wenn beide Argumente hier etwas ausführlicher präsentiert und abgewogen würden, anstatt nur auf externe Ressourcen zu verweisen und „dort alles darüber zu lesen“. Haben Sie zB Crone oder Cook mit Kings Argument verglichen?
@LangLangC Sind diese Daten irgendwo öffentlich verfügbar? Ich werde dieses Buch nicht kaufen.
Beachten Sie, dass Mekka, Jeruzalem und Petra ziemlich genau in einer geraden Linie liegen. Und zur Zeit Muhammeds war die islamische Gemeinschaft ziemlich auf ein kleines Gebiet um Mekka beschränkt und Kompasse waren ziemlich unbekannt.
@jwenting In Medina (der Hauptstadt des Islam in den Jahren 622-656, zwischen der Hijra des Propheten und dem Tod des dritten Kalifen Uthman) sind Mekka und Jerusalem fast entgegengesetzte Richtungen.

Diese und andere Fragen zur Geschichte des Islam in seinen ersten 100 Jahren, von denen nur sehr wenige schriftliche Aufzeichnungen erhalten sind, werden in Peter Townsends Buch „The Mecca Mystery“ und auch in der Debatte „Did the Mohammed of the Quran exist?“ diskutiert. zwischen Jay Smith und David Wood auf YouTube.

Die wenigen erhaltenen Moscheen aus dem 7. und frühen 8. Jahrhundert n. Chr. (also 1. Jahrhundert der islamischen Zeitrechnung) zeigen eher eine Ausrichtung auf das Gebiet von Petra, bei späteren Moscheen auf Mekka. Angesichts des Mangels an unabhängigen Beweisen für Mekka, das vor der islamischen Zeit existierte, haben einige argumentiert, dass ein Großteil der frühen Geschichte des Islam falsch ist und möglicherweise als eine vagere monotheistische Religion mit Sitz in Petra begonnen hat, zunächst in Allianz mit Juden.

Meine eigene Ansicht, nachdem ich die obige Debatte gehört habe, ist, dass dies eine zu radikale Interpretation ist und dass es nicht möglich gewesen wäre, den Wallfahrtsort im frühen 8 dauerhaftes Schisma. Höchstwahrscheinlich wurden die Moscheen, die grob nach Petra zeigen, ungenau anhand der Sterne als Orientierung ausgerichtet, bevor genauere geografische Informationen bekannt wurden.

Ich bin jedoch davon überzeugt, dass die frühe Geschichte des Islam so schlecht dokumentiert ist, dass einiges von dem, was seit langem gelehrt wird, möglicherweise nicht wahr ist.

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