In meinem Unterricht in Geschichte des Islam gab es einige Rückblicke auf das vorislamische Arabien und ein paar Dinge wurden behandelt, aus meinen Unterrichtsnotizen, über die wir gesprochen haben:

• Arabien ist ein Teil der wichtigsten Handelsroute entlang der Küste des Roten Meeres, von Südpalästina bis zum Jemen. Medina und Mekka lagen entlang dieser Route, Mekka war die wichtigere Stadt, in der Karawanen Halt machten, und die Qadabah war ein Schrein, der von vorislamischen Händlern und Gläubigen genutzt wurde
• Was die vorislamischen Religionen betrifft, fördern viele der islamischen Regierungen auf der arabischen Halbinsel nicht viel Archäologie, da sie nicht wirklich viel über ihre alte Vergangenheit wissen wollen. Vieles kann durch andere Aufzeichnungen der umliegenden Nationen bestimmt werden, von dort stammen viele Informationen, aber ich wollte darauf hinweisen, dass es schwierig ist, Originalquellen und Informationen aus Ausgrabungen in Arabien zu erhalten. Wenn Sie jedoch einige der Informationen aus dem Koran in einem historischen Kontext betrachten, gibt es dort Informationen über einige der alten Menschen sowie andere Quellen aus der Zeit seiner Niederschrift
• Die Araber waren Semiten, also waren sie mit vielen Gruppen in der Region verwandt. Akkadier, Assyrer und andere. Ihre Sprache war verwandt mit Hebräisch, Aramäisch, Syrisch und den afroasiatischen Sprachen.
• Die dort lebenden Völker waren Stammes- und Nomadenvölker, das war schon zu Mohammeds Zeiten bekannt, da Stämme bei den ersten Kalifen sehr wichtig waren. Dies wird durch die Beduinen repräsentiert, die Plünderer waren und Städte und Karawanen angriffen, um Vorräte und Besitztümer zu bekommen.
• Um die Zeit von Mohammed war die Qadabah ein Schrein für die natürlichen Götter und Geister, da die vorislamischen Araber Steine, Bäume, Brunnen und Stammesherkünfte verehrten. Die Qadabah hatte etwa 350+ aufgezeichnete Darstellungen von Göttern/Geistern vor dem Islam.
• Allah war vor dem Islam als ein Gott bekannt, obwohl Allah im Grunde als Gott oder der Gott übersetzt wird, so dass es möglicherweise nicht repräsentativ für den islamischen Allah ist und nur ein weitergeführter Name ist
• W. Montgomery Watt bemerkte etwas namens Stammes-Humanismus, das möglicherweise vor dem Islam existierte. Ich sah es als sozialistisch und stammesorientiert an, wo es eine Zerstreuung von Gütern gab, aber alles für den Stamm getan wurde. Die Praktiken waren eher naturalistisch, wobei heilige Stätten Bäume und Steine ​​waren.
• Andere Religionen in der Gegend waren damals das Judentum, die Christen, die Zoroastrier und etwas namens Hanif, was grob mit heidnisch übersetzt wird, aber eher eine Verbindung zu einem Montheismus hatte, der als rein und moralisch, aber nicht götzendienerisch galt.

Das meiste davon stammt aus Unterrichtsnotizen und einem unserer wichtigsten Texte: Eine Einführung in den Islam von Frederick Mathewson Denny

Ich hoffe, das hilft

Kurze Antwort

Vorislamische Araber waren polytheistisch und beteten 360 Götter an; der Hauptgott war der Mondgott. Später wurden sie wegen Mohammed monotheistisch.

Lange Antwort

1944 entdeckte Gertrude Caton-Thompson (1888-1885), eine einflussreiche englische Archäologin, einen Tempel des Mondgottes in Südarabien. In diesem Tempel wurden die Symbole der Mondsichel und nicht weniger als 21 Inschriften mit dem Namen „sîn“ gefunden. Der Tempel zeigt, dass er auch in der christlichen Ära aktiv war. Sowohl in Nord- als auch in Südarabien gesammelte Beweise zeigen, dass die Anbetung von Mondgottern sogar in den Tagen Mohammeds aktiv war. ^{(aus ihrem Buch The Tombs and Moon Temple of Hureidah)}

Der Titel dieses Mondgottes, sîn, war "al-ilah", was "die Gottheit" oder "der Gott" bedeutet, was bedeutet, dass er der Hauptgott unter den 360 anderen Göttern der Araber war. Sein Titel wurde häufig als Name anstelle seines tatsächlichen Namens verwendet.

„Der Gott il oder ilah [al-ilah] war ursprünglich eine Phase des Mondgottes“ – Carleton S. Coon, (Südarabien, S. 399).

Der Name dieses Gottes wurde schließlich in vorislamischer Zeit zu „Allah“ abgekürzt. Die Menschen verwendeten damals sogar "Allah" bei der Benennung ihrer Kinder. Zum Beispiel war der Name von Muhammads Vater Abdu llah , was „Sklave Allahs“ bedeutet (sie sagen, dass der Name seines Onkels Abu-Talib das Wort „Allah“ enthält, aber ich kann es nicht herausfinden).

Die Tatsache, dass das Wort „Allah“ im Koran nie definiert wird und dass Mohammed annahm, dass die Araber bereits wussten, wer Allah war; beweist, dass die vorislamischen Araber bereits Allah verehrten. Während sie glaubten, dass Allah der größte Gott sei, wollte Mohammed noch einen Schritt weiter gehen und sagen, dass Allah der einzige Gott sei.

Für die Araber sagte Muhammad, dass er immer noch an ihren Mondgott Allah glaubte, aber für die Juden und Christen sagte er, dass Allah ihr Gott sei. Aber wie Sie sehen können, ist Allah, al-ilah, sîn, "der Mondgott", oder wie auch immer Sie es nennen wollen, nicht der Gott von Abraham, Isaak und Jakob ... יהוה (YHWH oder Yahweh)

^{(weitere Informationen hier)}

Ich verstehe Ihre Frage als "kurz vor dem Aufkommen Mohammeds". Daher werde ich mich nicht in die antike Geschichte vertiefen und die Antwort auf die Spätantike und das frühe Mittelalter beschränken.

Zunächst müssen wir festhalten, dass die Menschen auf der Arabischen Halbinsel geografisch zwischen dem (größtenteils) trockenen Norden (trotz Oasen und engen Küstenregionen) und dem wohlhabenden Süden mit seinen sabäisch-jemenitischen Völkern aufgeteilt werden konnten (und können).

Der Süden wurde von sesshaften Königreichen dominiert und war dank des florierenden Handels und der lokalen Gewürzproduktion das Arabia Felix römischer Quellen. Dieses Land wurde Gegenstand eines Kampfes zwischen jüdischen und christlichen Predigern mit wechselnden Phasen. Das Judentum drang nach wie vor auf die Arabische Halbinsel vor und wurde nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. Zu einer entscheidenden Region. Das Christentum kam später, aber sein Universalismus erforderte die Bekehrung der lokalen Bevölkerung. Der Höhepunkt des Judentums wurde mit der Bekehrung des Königs Dhu Nuwas erreichtund das anschließende Massaker an Christen von Najraan. Unmittelbar danach eroberte eine Expedition von Äthiopiern, die Christen waren, mit Zustimmung von Byzanz das Königreich und beendete seine Unabhängigkeit. Das Judentum überlebte jedoch bis zum Aufkommen des Islam.

Die anderen Gebiete Arabiens wurden stattdessen von einer komplexen Ehe von sesshaften Menschen und nomadischen Beduinen bevölkert. Letzterer hat keine schriftlichen Aufzeichnungen hinterlassen, aber wir wissen, dass der arabische Hijaz durch die christliche Einflusszone im Norden (zentriert um Najraan) und die jüdische Einflusszone im Süden (Gravitation von Yathrib) geteilt war. Diese Gebiete trafen sich in Mekka, das nach dem Fall des sabäischen Südens an die Äthiopier und dem Patt im Norden zwischen dem Sasaniden- und dem Byzantinischen Reich zum wichtigsten Zentrum der Region werden sollte.

Die Religion in Mekka war komplex. Berichten zufolge wurde zur Zeit der Quraysh-Herrschaft neben dem Christentum und dem Judentum eine Triade von Göttinnen verehrt: al-Laat, al-Uzzaa und Manaat. Diese waren die Tochter Allahs, die entweder als der Gott der Bibel oder als eine andere semitische Gottheit interpretiert wurde. In diesen Tagen wurde Arabien zu Haeresium ferax , einer Wiege der Ketzerei.

Die Bedeutung des Judentums/Christentums zeigte sich darin, dass sich die Menschen in Mekka und die Araber im Allgemeinen als Nachkommen von Abraham und Ismail betrachteten, die biblische Charaktere sind.

In den Heiligen Monaten strömten die Araber von nah und fern in die Heilige Stadt Mekka und ihren Haram, den heiligen Bezirk, und die Kaaba. Sie versammelten sich zum Ukaaz, einem Jahrmarkt, der auch Schauplatz dichterischer Wettkämpfe war, und bestiegen den heiligen Berg Arafaat für die Pilgerreise. Im sechsten Jahrhundert tauchte ein neues Konzept von Arabia Sacra auf, zusammen mit dem Aufstieg der Araber, die sich endlich bewusst waren, eine Nation zu sein.

Mohammed wurde um 570 n. Chr. geboren.

_{Quelle: A Cambridge History of Islam und darin enthaltene Referenzen.}

Wenn wir über die afro-asiatische Region sprechen, die bis ins Jahr 570 n. Chr. zurückreicht, dh vor der Geburt Mohammeds, können wir sagen, dass die Religion, der die Einheimischen folgten, nicht klar definiert war. Einige von ihnen verehrten Steine ​​oder folgten dem Götzendienst, einige von ihnen verehrte Götter und Göttinnen, die in frühen Schriften oder in der Folklore erwähnt werden. Allah oder AL-LILLAH war einer von ihnen. Als Muhammad auftauchte, änderte er die Vorstellung von Menschen und sie wurden Monotheisten und auf diese Weise entwickelte sich die islamische Lebensweise.

Islamische Quellen (Koran, Hadith-Sammlungen und Geschichtsbücher) erwähnen eine polytheistische Stammesreligion. Einige der Gottheiten waren Laat, Manat, Uzza, Wadd usw. Jeder Stamm / jede Stadt kann eine primäre Gottheit und einen Tempel haben. Es gab Idole für diese Gottheiten, Gelübde wurden auf sie geschworen, und sie waren der Mittelpunkt ritueller Verehrung, Opfer usw. Menschen können auch Statuen dieser Gottheiten zu Hause haben.

Die soziale Organisation war Stammes- und Stammeshäuptlinge sollten Mitglieder ihres Stammes oder Einzelpersonen schützen, die ihren Schutz als untergeordnete verbündete Mitglieder ihres Stammes gesucht hatten. Messen für die Hauptgottheiten der Tempel waren auch Gelegenheiten für Handel, Poesie und Fröhlichkeit. Das Füttern und Bewirten von Besuchern würde das Ansehen eines Stammeshäuptlings und seines Stammes steigern.

Die sozialen Sitten variierten zwischen den Stämmen und Regionen. Von Mitgliedern eines Stammes wurde erwartet, dass sie an Stammeskriegen teilnehmen und Fehden im Namen ihres Clans und Stammes rächen. Verschiedene Arten von Ehen waren weit verbreitet, und Polygamie wurde praktiziert. Es scheint keine starke Verbindung zwischen Treue zu den Gottheiten und sozialen Gesetzen zu geben.

Die Religionsgeschichte Arabiens ist ziemlich komplex.

Ismail, der älteste Sohn von Ibrahim/Abraham, wurde vom Monotheismus seines Vaters beeinflusst. Es wird allgemein angenommen, dass die Kaaba in Mekka sowohl von Ismail als auch von Ibrahim/Abraham entweder gebaut oder in Auftrag gegeben wurde. Was einige vielleicht nicht wissen, ist, dass die Kaaba in gewisser Weise das allererste monotheistische Gotteshaus in der Weltgeschichte war, das fast 4000 Jahre zurückreicht (lange vor dem Tempel Salomos in Jerusalem, Jahrhunderte vor den frühesten zoroastrischen Tempeln in Persien). und Usbekistan sowie fast 2000 Jahre vor den frühesten Kirchen im Nahen Osten und Südeuropa).

Ismails Monotheismus war gleichzeitig mit dem Monotheismus seines jüngeren Halbbruders Isaac; obwohl Isaaks Sohn Jacob sowie sein Enkel Joseph die monotheistischen Traditionen Abrahams fortsetzten, verfeinerten und förderten. Die direkten prophetischen Nachkommen von Isaak begründeten eine lange monotheistische Tradition und schufen dadurch die fortlaufend längste (aber nicht die früheste) monotheistische Religion in der Weltgeschichte … das Judentum. Die Geschichte von Ismails monotheistischem Erbe war jedoch (vergleichsweise und historisch gesehen) ... kurzlebig.

Nach dem Tod von Ismail entfernte sich die überwiegende Mehrheit der arabischen Stämme allmählich vom Monotheismus von Ismail und Ibrahim/Abraham und nahm ein polytheistisches religiöses System mit Hunderten von Gottheiten an ... die Mondgottheit als eine ihrer Hauptgottheiten. (Man wird feststellen, dass die Mondsichel ein wichtiges Symbol im Islam ist, obwohl sie eigentlich im alten arabischen Heidentum verwurzelt ist). Für die nächsten 2500 Jahre (von Post-Ismail-Arabien bis zu Mohammeds Zeitalter) war Arabien hauptsächlich (wenn auch nicht ausschließlich) eine polytheistische Gesellschaft.

Es ist falsch zu sagen, dass Arabien während seiner langen polytheistischen Periode ein wichtiges Handelszentrum war. Tatsächlich hat die Mehrheit der antiken Reiche der Welt wie Nubien, Ägypten, Babylon, das minoische Kreta, Persien, Griechenland (unter Alexander dem Großen), Karthago/Großphönizien und Rom bewusst vermieden, zu erobern oder zu erschöpfen wenig Zeit auf der arabischen Halbinsel (außer im äußersten Norden Arabiens in der Nähe von Jordanien (oder dem alten Nabatäa). Das Byzantinische Reich kolonisierte Teile Arabiens und führte während des frühen Mittelalters Handelsmissionen mit den Arabern durch, obwohl die meisten alten Reiche es behielten ihre Entfernung von weiten Teilen Arabiens.Die lange, vorislamische oder polytheistische Periode innerhalb Arabiens wurde „Die Jahilyya“ genannt (ich weiß, dass ich es falsch geschrieben habe, entschuldige).

Während der Jahilyya tauchte der Monotheismus in verschiedenen Teilen der arabischen Halbinsel auf. Die oben erwähnten Byzantiner hatten das Christentum in diese Region gebracht, es gab eine jahrhundertealte jüdische Gemeinde auf der arabischen Halbinsel, es gab wahrscheinlich bestehende (wenn auch begrenzte) Kontakte zum persischen zoroastrischen Sassanidenreich und es gab den einheimischen altarabischen Hanif-Stamm. Die Hanifs waren einer der sehr wenigen arabischen Stämme, die während der Jahilyya standhaft und kompromisslos monotheistisch waren. Mohammed war sich der Hanifs bewusst und wurde in seinen späteren Jahren möglicherweise stark von ihnen beeinflusst.

Obwohl die antike und frühmittelalterliche arabische Halbinsel überwiegend polytheistisch war, verschwand die lange Erinnerung an Ismail und Abraham/Ibrahim während der Jahilyya-Jahre nie vollständig von der arabischen Halbinsel. Die direkte Präsenz und sogar periphere Kontakte mit älteren monotheistischen Gemeinschaften auf der gesamten arabischen Halbinsel vor der Geburt des Islam trugen dazu bei, die monotheistische Ausrichtung vieler arabischer Gemeinschaften in den späteren Stadien der Jahilyya-Zeit zu beeinflussen. Mit anderen Worten, das vorislamische Arabien war ein polytheistisches Land, das buchstäblich an der geografischen und kulturellen Kreuzung älterer monotheistischer Kulturen und Zivilisationen lag; obwohl viele, viele Jahrhunderte zuvor vor fast 4000 Jahren den ersten monotheistischen Tempel in der Geschichte der Welt gebaut hatten.