Beim Lesen von Apostelgeschichte 13:48 lautet der griechische Text:
"
Mit impliziten Kommas (gemäß der Interlinear Bible, auf die ich mich beziehe) lautet dies:
"
Für die Zwecke dieser Frage konzentriere ich mich auf das letzte Satzfragment:
καὶ ἐπίστευσαν ὅσοι ἦσαν τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον
Verschiedene Übersetzungen übersetzen diesen Vers folgendermaßen :
...und alle, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten. - NETZ
...und so viele, die für das ewige Leben bestimmt waren, wurden gläubig. -NRSV
...und alle, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten. -NIV
...und so viele, die zum ewigen Leben ordiniert waren, glaubten. -KJV
...und so viele, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten. - NSB
Mein Verständnis ist, dass „τεταγμένοι“ (oben als ordiniert, ernannt oder bestimmt übersetzt) ein militärischer Begriff ist, der „ arrangieren“ oder „in Ordnung bringen “ bedeutet .
Angenommen, dies ist richtig, warum geben all die verschiedenen Übersetzungen dies auf die obige Weise wieder und nicht etwas in der Art einer groben Übersetzung von:
und die vielen Gläubigen wurden in Ordnung gebracht und für das ewige Leben organisiert.
Was dazu führen könnte:
Als die Heiden dies hörten, begannen sie sich zu freuen und das Wort des Herrn zu preisen, und die vielen Gläubigen wurden in Ordnung gebracht und für das ewige Leben organisiert.
Oder weiter anglisiert:
Als die Heiden dies hörten, begannen sie sich zu freuen und das Wort des Herrn zu preisen, und die neuen Gläubigen wurden auf das ewige Leben vorbereitet*.
* „Bereit“ oder „Bereit und vorbereitet“ könnten auch gute Übersetzungen anstelle von „vorbereitet“ sein
Die Unterschiede zwischen
und die neuen Gläubigen wurden auf das ewige Leben vorbereitet (OP)
und
und alle, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten (NIV)
sind
das Umdrehen des finiten Verbs und des Partizips und
die Übersetzung von τεταγμένοι als „vorbereitet“ oder „wurden ernannt“.
Obwohl ich verstehe, wie das OP angesichts der hier gefundenen Wortsammlung zu dieser Übersetzung gekommen ist, glaube ich nicht, dass das Griechisch dies zulässt. Der erste Unterschied ist der entscheidendere.
Flip Flops:
A
. Das Hauptverb in diesem unabhängigen Satz ist ἐπίστευσαν - they believed
. Dies ist ein (Aorist aktiver Indikativ) finites Verb. Es wird entsprechend dem Subjekt ( C
) gebeugt und definiert den unabhängigen Satz. Es kann nicht als Nominalform believers
( new
oder anders) wiedergegeben werden.
B
. Das Subjekt stammt von ὅσος , einem „korrelativen“ Pronomen (oder, je nachdem, wen Sie fragen, einem [relativen] Adjektiv, das hier im Wesentlichen funktioniert) ohne perfektes englisches Äquivalent. Etwas umständlich, „so viele wie“ kommt vielleicht am nächsten.
C
. Das Wort τεταγμένοι ist ein Partizip having been appointed/prepared
. Es ist eine Adjektivform des Verbs τάσσω, das hier als Beschreibung des Subjekts verwendet wird . Beachten Sie, dass es als passives Perfekt flektiert wird. Dies zeigt an, dass das Subjekt Gegenstand einer bereits abgeschlossenen Handlung ist.
Zusammenfassend: B
ist das Subjekt, C
beschreibt das Subjekt und A
ist ein endliches Verb, das das Prädikat umfasst.
Subject
: so viele wie
Attributive
: Ernennung/Vorbereitung für das ewige Leben
Verb
: Sie glaubten
Lexikalische Wahl
Sie können jetzt sehen, dass die Entscheidung zwischen appointed
vs prepared
an dieser Stelle wenig Einfluss auf die Bedeutung hat, obwohl ich denke, dass der Bereich von τάσσωappointed
in diesem Zusammenhang mit stimmiger ist . Es ist wichtig zu beachten, dass die perfekte Beugung anzeigt, dass diese Aktion ( having been appointed/prepared
) vor der Hauptaktion in diesem Satz ( they believed
) abgeschlossen wurde.
καὶ ἐπίστευσαν ὅσοι ἦσαν τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον.
und so viele, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten. (meine allzu wörtliche Wiedergabe)
Subject
bezieht sich hier auf das Subjekt des unabhängigen Satzes (zur Verdeutlichung bearbeitet, danke), der ein Pronomen ist, das sich auf eine Untergruppe der Nichtjuden bezieht, ja.Susans Antwort spricht die meisten Grammatikdetails perfekt an, also lasse ich das alles beiseite und konzentriere mich auf die scheinbar zentrale Frage: Bedeutet "τεταγμένοι" "ernannt" oder "organisiert"?
Lassen Sie uns zunächst das Rätsel betrachten, in dem Sie sich befinden: Sie haben ein oder zwei Lexika, die sagen, dass die Bedeutung „arrangieren“ oder „ernennen“ sein kann ( und ein Dutzend anderer Optionen). Wie entscheidest du dich? Einige werden sagen: "Ah, nun, in diesem Fall ist das Wort in dieser und jener Stimme, in diesem Fall oder in dieser Stimmung". Diese Eigenschaften des Wortes selbst beeinflussen die Bedeutung. Aber typischerweise wirken sie sich auf eine Übersetzung aus, indem sie die Wortform der ausgewählten Glosse ändern , nicht die Auswahl der Glosse selbst. Wenn zum Beispiel „τεταγμένοι“ aktiv statt passiv wäre, könnten wir „die ernannt haben“ anstelle von „die ernannt wurden“ wählen, aber die Wahl einer Form des Wortes „ernennen“ wäre die gleiche (auf Englisch* ,
Warum gibt es also mehrere Glossen in den Lexika? Neun von zehn** liegt an den anderen Wörtern drumherum. Und im Griechischen sollten Sie als erstes nach Präpositionen suchen . In diesem Fall ist das zu Übersetzende nicht das einzelne Wort "τεταγμένοι", sondern die Konstruktion "τεταγμένοι εἰς ...". Sie können leicht sehen, warum dies auch auf Englisch zutrifft. „Ich habe sie arrangiert“ und „Ich habe sie zu einer Gruppe arrangiert“ haben ziemlich unterschiedliche Bedeutungen. Ersteres impliziert für sich genommen eine Ordnung zwischen ihnen, aber letzteres impliziert eine Ordnung zwischen der Gruppe und der Gesamtheit. Letzteres könnte als "Ich habe sie der Gruppe zugewiesen" umformuliert werden, oder?
Jetzt, da wir die Präposition einfügen, können wir uns auf das richtige Bit des LSJ- Eintrags konzentrieren (und den Rest größtenteils ignorieren***):
- einer Pflicht oder Klasse von pflichtbewussten Personen zuweisen, „ἐν πᾶσιν ἐμαυτὸν ἔταττον“ D.18.221; εἰς ὑπηρετικὴν αὑτοὺς τ. Pl.Plt.289e; „πρός τινας τάξαι αὑτόν“ Din.3.18; „σὺν ἐμοὶ τ. σεαυτήν” DH8.47; „τ. ἐμαυτὸν εἰς τάξιν τινά” X.Mem.2.8; τινὰς εἰς τοὺς ἀρχικούς ib.7; εἰς τὴν δουλείαν ἐμαυτόν ib.11; τ. ἑαυτόν τινων εἶναι sich mit . . , D. 19.302:—Pass., πρὸς τὴν ξυμμαχίαν ταχθῆναι zum Beitritt, Th.3.86.
Sehen Sie all diese Vorkommen von "εἰς"? Und tatsächlich ist der erste empfohlene Gloss „zuweisen an“, so wie wir postuliert haben. Alles, was bleibt, ist, die passende Wortform auszuwählen , und ein perfektes Partizip funktioniert hier gut: „ zugewiesen zu sein “.
Deshalb sagt die BDAG unter anderem „gehören zu, gehören zu den Besitzenden“. Die Autoren der besseren Lexika haben diese Muster studiert und versucht, sie für Sie niederzuschreiben. Schade, dass die besten vor dem Internet entstanden sind und aufgrund der hohen Veröffentlichungskosten an Abkürzungs-Krankheit leiden. Aber selbst moderne können nicht erklären, wie eine Präposition die Bedeutung eines Verbs in jedem Eintrag modifiziert.
.* es gibt Ausnahmen davon, aber neunundneunzig von hundert**** sind sie auf Macken des Englischen zurückzuführen, nicht auf Griechisch
.** keine stark recherchierte Statistik
.*** Sehen Sie, wie die meisten der "ernennen"-Beispiele am Anfang von Abschnitt II stattdessen "ἐπί" verwenden
.**** auch keine stark recherchierte Statistik
.***** Wenn Sie jetzt wirklich umgehauen werden wollen, setzen Sie die Präposition als Präfix vor das Verb und schlagen Sie εἰστάσσω nach .
BDAG (das vertrauenswürdigste Lexikon für Koine-Griechisch) hat Folgendes:
...gehören zu denen, die ὅσοι ἦσαν τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον besitzen, Apg 13:48...
Arndt, W., Danker, FW, & Bauer, W. (2000). Ein griechisch-englisches Lexikon des Neuen Testaments und anderer frühchristlicher Literatur (3. Aufl., S. 991). Chicago: University of Chicago Press.
Das Hauptverb ist HSAN (aktives Plusquamperfekt von „to be“), was „had been“ (im Sinne von „hatte Volleyball gespielt“) lauten würde, also würde ich es lesen:
"... alle, die in den Besitz des ewigen Lebens gekommen waren"
Oder etwas ähnliches.
Das Partizip wird als Adjektiv angesehen, weil es jene Heiden beschreibt, die glaubten (nicht wegen seiner Form).
...had been appointed
(oder ...having been appointed
, oder, wie fumanchu vorschlägt, having been assigned to
oder, umständlicher, mit BDAG, having been classed among those possessing
). Ihr Vorschlag ...had been coming into possession
ist keine originalgetreue Übersetzung. Der Hauptpunkt, der in der griechischen Beugung (Aspekt + Stimme) verfügbar ist, ist, dass diejenigen, die glaubten, die Objekte einer Ernennung/„Klassifizierung“ waren, die vor ihrem Glauben abgeschlossen wurde.Als ich ein wenig über diesen Vers nachgedacht habe, bin ich zu folgender Erkenntnis gekommen: Die richtige Art, dies zu übersetzen, hängt weitgehend vom Ziel Ihrer Übersetzung ab. Wenn es Ihr Ziel ist, basierend auf den Regeln des etablierten Koine-Griechisch zu übersetzen, das die Mittelstimme und das Passiv beinhaltet, oder ob es sich um ein Adjektiv und dergleichen handelt, dann sind die oben zitierten Übersetzungen sicherlich die beste Übersetzung, die auf diesen Regeln basiert.
Wenn es andererseits Ihr Ziel ist, dem Leser die Bedeutung am besten zu vermitteln, ist dies möglicherweise nicht die optimale Übersetzung. Mit anderen Worten, es gibt nicht immer eine Eins-zu-eins-Übersetzung vom Englischen ins Griechische. Wir verlieren viel Grauzone und aufgrund der Art und Weise, wie dieser Vers formatiert ist, kann es scheinen, als ob die Heiden zur Erlösung oder zum ewigen Leben bestimmt waren. Sie waren, waren und werden immer sein. Aber das Wort „ernennen“ oder „ordinieren“ hat hier das Äquivalent dazu, dass Lebensmittel in das richtige Regal und den richtigen Bereich Ihres Kühlschranks ordiniert werden. Es gibt keine andere Regel als die, die Sie aufstellen, dass Gemüse in diese Crisper-Schublade und Obst in diese Crisper-Schublade gehört, außer der Konvention, die Sie treffen könnten. Aber das kommt nicht auf Englisch durch.
Es ist nicht in dem Sinne bestimmt, dass es bei der Schöpfung bestimmt oder vorherbestimmt war, wie ein Calvinist es interpretieren würde, und dies ist nicht offensichtlich, wenn das Wort ins Englische übersetzt wird. Dies wird insbesondere durch die Tatsache unterstützt, dass die Texte besagen, dass "als die Heiden dies hörten" , sie sich freuten und so viele, wie sie (zur richtigen ewigen Gemüseschublade) ordiniert waren, glaubten. Wären sie bei der Schöpfung für ihre Errettung vorherbestimmt, ordiniert oder ernannt worden, so wie ein Calvinist es verstehen würde, könnte es nicht als Antwort auf oder nach dem Hören der Botschaft von Paulus gewesen sein, aber der Kontext des Verses lässt es als eine Antwort erscheinen.
Wenn also das Ziel der Übersetzung darin besteht, die Bedeutung des Textes bestmöglich zu verstehen, wäre eine andere Wiedergabe dieses Satzes angebracht. Die englische Übersetzung bleibt nicht anglisiert und führt zu einer ziemlich fragwürdigen Grammatik. Wenn ich einen Satz wie diesen auf einem Papier bei meinem Englischprofessor abgeben würde, würde er mit Rot überall darauf zurückkommen. Insofern ist das nicht die beste Übersetzung. Es scheint, dass die Übersetzer es vorziehen, diesen Text in diesem unangenehmen Zustand zu belassen, um solche Urteilssprüche zu vermeiden und stattdessen diese Art von Mehrdeutigkeit zuzulassen.
Dan
James Shewey
Dan
fumanchu
Susanne
Ακούοντα δὲ τὰ ἔθνη **ἔχαιρον** καὶ ἐδόξαζον...
. Ich sehe keine Textvariante, die ἐδόξαζον verdoppelt, aber vielleicht verwenden Sie einen anderen Text.