Lukas 16:9 bis 13 King James Version
9 Und ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem Mammon der Ungerechtigkeit; dass sie dich, wenn du versagt hast, in ewige Wohnungen aufnehmen.
10 Wer im Geringsten treu ist, ist auch im Großen treu; und wer im Geringsten ungerecht ist, ist auch im Großen ungerecht.
11 Wenn ihr nun dem ungerechten Mammon nicht treu gewesen seid, wer wird euch die wahren Reichtümer anvertrauen?
12 Und wenn ihr in dem, was einem anderen gehört, nicht treu gewesen seid, wer wird euch das geben, was euer Eigen ist?
13 Kein Diener kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird an dem einen festhalten und den anderen verachten. Ihr könnt Gott und dem Mammon nicht dienen.
Ja, es gibt keinen Mittelweg. Die Sprache hier ist die der Anbetung; Die Idee ist, dass Mammon ein alternativer Gott zu Gott ist. Die Betonung hier von Jesus und im gesamten Neuen Testament (1 Timotheus 6:3-10 kommt mir in den Sinn) ist, dass Mammon oder Geld verwendet werden soll, um der Dreieinigkeit zu dienen, anstatt als Gott selbst zu dienen.
Dies ist die Antithese zu dem sogenannten Wohlstandsevangelium, in dem die Dreieinigkeit verwendet wird, um dem Mammon zu dienen, anstatt umgekehrt.
Ja, aber Sie sollten verstehen, was "Mammon" bedeutet.
Bevor William Tyndale für die Übersetzung der Bibel ins Englische den Märtyrertod erlitt, schrieb er in seinem Werk „Das Gleichnis vom bösen Mammon“, das er oft als „Mammon“ bezeichnet, über diese Passage.
Er erklärt:
Erstens ist Mammon ein hebräisches Wort und bedeutet Reichtümer oder zeitliche Güter, und zwar alles Überflüssige und alles, was über die Notwendigkeit hinausgeht, und das, was für unseren notwendigen Gebrauch erforderlich ist, womit ein Mensch einem anderen helfen kann, ohne sich selbst Schaden zuzufügen oder sich selbst zu verletzen. Denn Hamon bedeutet in der hebräischen Sprache eine Vielzahl oder Fülle oder viele. Und daraus folgt Mahamon oder Mammon, Fülle oder Überfluss an Gütern oder Reichtümern.
Zweitens wird er ungerechter Mammon genannt, nicht weil er ungerecht erworben wurde, oder mit Wucher, denn von ungerecht erworbenem Gut kann niemand gute Werke tun, sondern sollte es wieder heimbringen...
Aber einzigartig vor Gott wird er ungerechter Mammon genannt, weil er nicht gegeben und den Bedürfnissen unserer Nächsten gedient wird. Denn wenn mein Nächster bedarf und ich ihm nicht gebe, so lasse ich auch nicht großzügig von dem, was ich habe, als ich ihm ungerechterweise vorenthalte, was sein Eigentum ist. Denn so sehr ich verpflichtet bin, ihm zu helfen durch das Naturgesetz, das heißt, was immer du willst, dass ein anderer dir täte, das tue auch du ihm. Und Christus (Matthäus 5) Gib jedem, der dich begehrt. Und Johannes in seinem ersten Brief, wenn ein Mensch das Gute dieser Welt hat und sieht, dass sein Bruder es braucht, wie ist dann die Liebe Gottes in ihm? Und die Ungerechtigkeit in unserem Mammon sehen sehr wenige Menschen: weil es geistig ist, und in jenen Gütern, die am wahrsten und gerechtsten erworben werden, die die Menschen betören. Denn sie glauben, sie tun niemandem Unrecht, wenn sie sie behalten,
Mammon ist also das, was wir haben, was über das hinausgeht, was wir brauchen, und das wir verwenden sollten, um unserem Nächsten in Not zu helfen. Und ja, es ist eine Warnung, denn wenn du das nicht tust, wie ist dann die Liebe Gottes in dir? (1. Johannes 3:17) (siehe auch Markus 10:21-25; Matthäus 5:42; Matthäus 7:12).
[Nicht, dass die Errettung aus Werken kommt, sondern aus Glauben. Aber wahrhaftig, Werke folgen ungeheucheltem Glauben aus Liebe und nicht um Lohn, wie Tyndale in der oben erwähnten Schrift über „Mammon“ erklärt, wie es auch die Apostel tun.]