Warum berichtet nur Matthäus in Matthäus 14:26-31, dass Petrus auf dem Wasser ging?

„Nun gibt es noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat. Würde jedes einzelne davon geschrieben werden, nehme ich an, dass die Welt selbst die Bücher, die geschrieben werden würden, nicht fassen könnte.“

Die Bibel: Englische Standardversion. (2016). (Joh 21:25). Wheaton, IL: Crossway-Bibeln.

Das nach den synoptischen Evangelien geschriebene Johannesevangelium neigt dazu, nicht zu wiederholen, was in den anderen Evangelien steht. Wenn er das tut, dann meistens, um sich mit anderen Accounts zu verbinden. Johannes scheint davon auszugehen, dass die Leser mit den anderen Evangelien vertraut sind.

Ich denke, die umfassendere Frage ist, warum die Evangelien im Allgemeinen nicht vollständig miteinander übereinstimmen. Es gibt viele Details, die von einem oder mehreren Evangelisten behandelt werden, die von den anderen vernachlässigt werden. Ein noch auffälligeres Ereignis könnte die Auferstehung des Lazarus sein, die nur von Johannes (11:1-44) erzählt wird.

Der endgültige Kommentar dazu in der Antike stammt von Johannes Chrysostomus (ca. 349-407), der in seiner ersten Predigt über Matthäus schrieb :

Aber wenn es irgendetwas Rührendes über Zeiten oder Orte gibt, die sie anders erzählt haben, so schadet dies nichts der Wahrheit dessen, was sie gesagt haben. Und auch diese Dinge, soweit Gott uns dazu befähigt, werden wir uns bemühen, im weiteren Verlauf darauf hinzuweisen; Ich bitte Sie, zusammen mit dem, was wir erwähnt haben, zu bemerken, dass in den Hauptköpfen, denen, die unser Leben ausmachen und unsere Lehre ausstatten, nirgends einer von ihnen anderer Meinung ist, nein, nicht einmal so wenig.

Aber was sind das für Punkte? Solche wie die folgenden: Dass Gott Mensch wurde, dass Er Wunder wirkte, dass Er gekreuzigt wurde, dass Er begraben wurde, dass Er auferstanden ist, dass Er aufgefahren ist, dass Er richten wird, dass Er Gebote gegeben hat, die zum Heil führen, dass Er hat ein Gesetz eingeführt, das dem Alten Testament nicht widerspricht, dass er ein Sohn ist, dass er einziggezeugt ist, dass er ein wahrer Sohn ist, dass er von derselben Substanz ist wie der Vater, und so vieles, was dieser Art gleicht ; Wenn wir diese berühren, werden wir feststellen, dass in ihnen eine volle Übereinstimmung besteht.

Es gibt mehrere Gründe (und gute), warum die Evangelien in ihrer Berichterstattung über Ereignisse nicht perfekt aufeinander abgestimmt sind. 1.) Denken Sie daran, dass diese vielleicht 20-60 Jahre nach den gemeldeten Ereignissen geschrieben wurden, also kann sich das, woran man sich erinnert, leicht in Bezug auf den Zeitrahmen, die Anzahl der beteiligten Personen usw. unterscheiden. Dass das gemeldete Ereignis eingetreten ist, steht außer Frage, und wenn Einzelheiten weichen voneinander ab, sie sind für den Hauptbericht von geringer Bedeutung. 2.) Die Tatsache, dass sie im Detail nicht vollständig übereinstimmen, ist ein Beweis dafür, dass keine Absprachen stattgefunden haben und die Wahrheit gesagt wird, wenn auch in unterschiedlichen Details. 3.) Die Kosten für die Drucklegung dieser Dinge waren in der Tat hoch. Ob Papyrus, Pergament oder anderes Schreibmedium, jede beschriebene Seite könnte im Austausch so viel kosten wie heute ein anständiger Gebrauchtwagen. 4.) Sie taten es Sie schrieben jahrelang nicht, weil sie erwarteten, dass die herausragende Wiederkunft Christi jeden Moment geschehen würde: Als er nicht in der von ihnen erwarteten Zeit zurückgekehrt war, erkannten sie einer nach dem anderen, wie wichtig es war, alles aufzuschreiben, woran sie sich erinnern konnten, um später darauf zurückgreifen zu können wer mag glauben. (Johannes 20; 30-31) Zu der Zeit, als jeder schrieb, was er tat, wählte jeder der Verfasser des Evangeliums die Ereignisse aus, die er für am wichtigsten hielt, und gab diese Ereignisse so weiter, wie er sie in Erinnerung hatte. Es gibt viel mehr legitime und gute Gründe, warum sie sich unterscheiden, und warum wir froh sein sollten, dass sie es tun! (Pastor Bruce Newton, MAApologetik) (Johannes 20; 30-31) Zu der Zeit, als jeder schrieb, was er tat, wählte jeder der Verfasser des Evangeliums die Ereignisse aus, die er für am wichtigsten hielt, und gab diese Ereignisse so weiter, wie er sie in Erinnerung hatte. Es gibt viel mehr legitime und gute Gründe, warum sie sich unterscheiden, und warum wir froh sein sollten, dass sie es tun! (Pastor Bruce Newton, MAApologetik) (Johannes 20; 30-31) Zu der Zeit, als jeder schrieb, was er tat, wählte jeder der Verfasser des Evangeliums die Ereignisse aus, die er für am wichtigsten hielt, und gab diese Ereignisse so weiter, wie er sie in Erinnerung hatte. Es gibt viel mehr legitime und gute Gründe, warum sie sich unterscheiden, und warum wir froh sein sollten, dass sie es tun! (Pastor Bruce Newton, MAApologetik)

Die fragliche Perikope findet sich bei Lukas nicht; John lässt häufig Details aus, die in den Synoptikern zu finden sind, und konzentriert sich auf andere Details.

Die vielleicht interessanteste Frage ist also, warum Mark das auslässt?

Quelle für Mark

Im ersten Jahrzehnt des 2. Jahrhunderts berichtete Papias von Hieropolis – unter der Autorität eines christlichen Ältesten der ersten Generation – dass Markus auf der Grundlage der Predigt des Petrus schrieb.

Um die Wende des 3. Jahrhunderts schrieb Clemens von Alexandria – basierend auf der Autorität prominenter früherer Quellen, die er persönlich kannte – dass Markus auf der Grundlage der Predigt von Petrus schrieb, und lieferte mehrere Details, die in keiner bekannten Aussage von Papias zu finden waren.

Diese beiden Zeugnisse werden von Eusebius aufgezeichnet, und die prima facie Interpretation ist, dass wir uns zwei frühe, unabhängige Quellen ansehen, die den petrinischen Ursprung des Markusevangeliums belegen.

Peter als Geschichtenerzähler

Wenn es sich um die Predigt des Petrus handelt, die von Markus bewahrt wurde, scheint Petrus ein meisterhafter Geschichtenerzähler gewesen zu sein. Die Grammatik von Mark ist vielleicht nicht exzellent, aber das lebendige Geschichtenerzählen ist unglaublich.

Ich vermute also, dass Peter, wie viele große Geschichtenerzähler, effektiv von Selbstironie Gebrauch gemacht hat. Markus legt größeres Gewicht auf die Mängel des Petrus, einschließlich zum Beispiel einer ausführlicheren Diskussion der Verleugnung Christi durch Petrus. Markus schließt auch einige der größten Momente von Petrus aus, wie zum Beispiel: die Schlüssel des Königreichs, seine erste Begegnung mit Jesus nach der Auferstehung und natürlich Petrus, der auf dem Wasser geht.

Fazit

Das Markusevangelium erwähnt nicht, dass Petrus auf dem Wasser ging, weil Petrus nicht damit prahlen wollte, dass er auf dem Wasser gegangen war. Stattdessen wollte er seine Schwäche als Diener der Größe seines Meisters gegenüberstellen.

Wie wäre es damit: Gott wollte, dass sie so aufgezeichnet werden, wie Er sie inspiriert (geatmet) hat. 2 Timotheus 3:16

Diese Fragen sind so weltlich und so frustrierend überkompliziert.

Das passiert, wenn Sie versuchen, die spöttische Welt zu beeindrucken.

Wenn sie nicht an das Evangelium glauben, das vom Heiligen Geist angezogen wird, werden sie nicht glauben, wenn Sie eine Antwort auf jedes Geheimnis und jeden scheinbaren Widerspruch haben.

Als wir in dem Moment genauer hinsahen, in dem Petrus fasziniert war, wie Jesus auf dem Wasser zu gehen, war Jesus fast in der Nähe des Bootes. Beachten Sie Matthäus 14:31

31 Sofort streckte Jesus seine Hand aus und fing ihn auf. „Du Kleingläubiger“, sagte er, „warum hast du gezweifelt?“ (NIV)

Wir möchten auch anmerken, dass Matthews Bericht nicht aussagt, ob es Peter gelungen ist, auch nur einen Schritt auf dem Wasser zu gehen, sondern dass er sich auf den mentalen Zustand von Peter konzentriert, von dem Zeitpunkt an, als seine Stimmung hoch war, die plötzlich schnell abfloss Furcht.

An alle Schüler auf dem Boot, sie mögen den Anlass beobachten, aber wie viele würden sich in einem so schnellen Moment und einem fehlgeschlagenen Versuch an seine Bedeutung erinnern, besonders an den spirituellen Zustand, den die Schüler bis dahin haben?

Das Markusevangelium enthielt Berichte aus Petrus' Memoiren, Petrus würde sich sicherlich auf das Wunder Jesu konzentrieren, eher auf seine Fehlersimulation.

Das Johannesevangelium wählte selektiv sieben Zeichen von Jesus aus, um zu veranschaulichen, dass er der Sohn Gottes ist. Wieder passte der Fehlversuch von Peter nicht zu seinem Fokus.

Warum steht es dann im Matthäusevangelium?

Die Antwort liegt im Zweck des Matthäusevangeliums, Jüngerschaft!

Beachten Sie, wie Jesus Petrus sagte, warum er versagt hatte; " Du Kleingläubiger , warum hast du gezweifelt?"

Es gibt drei weitere Stellen im Matthäusevangelium, in denen Jesus seine Jünger „ Ihr Kleingläubigen“ nennt .

Matthäus 6:30 – Wenn Gott so das Gras des Feldes kleidet, das heute hier ist und morgen ins Feuer geworfen wird, wird er dich nicht viel mehr kleiden – du Kleingläubiger ?

Matthäus 8:26 – Er antwortete: „ Du Kleingläubiger , warum fürchtest du dich so?“ Dann stand er auf und tadelte die Winde und die Wellen, und es war völlig ruhig.

Matthäus 16:8 – Jesus war sich ihrer Diskussion bewusst und fragte: „ Ihr Kleingläubigen , warum redet ihr untereinander davon, kein Brot zu haben?

Matthäus verstand, dass es der Glaube ist, der uns Jesus nahe bringt, und diese Offenbarung erinnerte ihn an den Moment des Scheiterns von Petrus.