Hat jemand jemals die Stimme des Vaters in Bezug auf Johannes 5:37 gehört?

Johannes 5:37 Und der Vater, der mich gesandt hat, hat selbst über mich gezeugt. Du hast nie seine Stimme gehört oder seine Gestalt gesehen

Aber dann haben wir folgende Fälle:

Matthäus 3:7 Als er aber viele Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sagte er zu ihnen: „Ihr Schlangenbrut! Wer hat euch gewarnt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen?

16 Gleich nach der Taufe stieg Jesus aus dem Wasser. In diesem Moment öffnete sich der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und sich auf ihn niederlassen. 17Und eine Stimme vom Himmel sagte: „ Das ist mein Sohn , den ich liebe; mit ihm bin ich sehr zufrieden.“

Matthäus 17:5 sagte eine Stimme aus der Wolke: „Das ist mein Sohn, den ich liebe; mit ihm bin ich sehr zufrieden. Hör ihm zu!"

6 Als die Jünger das hörten, fielen sie erschrocken mit dem Gesicht nach unten zu Boden.

Wie sollen wir Johannes 5:37 interpretieren?

Siehe auch Johannes 1:18, 6:46 und 14:7-9.

Antworten (3)

Ihr erster Vers, Johannes 5:37, Jesus spricht zu den Pharisäern. Und er beklagte oft, dass sie nicht hören – weil sie es nicht können!

MAT 13:13 Darum rede ich in Gleichnissen zu ihnen, weil sie sehend nicht sehen und hörend nicht hören noch verstehen.

MAT 13:15 Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt, und [ihre] Ohren hören schwer, und ihre Augen haben sie geschlossen

Wie auch immer, Ihr zweiter Vers, MAT 7:5 Jesus spricht zu seinen Jüngern, deren „Herz“ ihm galt.

Und wie bei „niemand hat Gott jemals gesehen“ wurde Gott immer nur „gesehen“ oder „gehört“ durch jemanden oder etwas, das ihn repräsentiert („Repräsentation“ ist ein sehr hebräisches Merkmal – und braucht Verständnis!). Gottes Repräsentant ist Jesus oder „Donner“ oder eine „Wolke“ (Shekinah Glory).

Mein Gedanke war der gleiche, als ich die Frage zum ersten Mal sah. Ich wollte eigentlich antworten, aber Sie haben es bereits getan. Beim letzten Absatz bin ich mir allerdings nicht so sicher. Ich behalte mir ein Urteil darüber vor. +1 für die ersten vier Absätze.
Nicht so sehr zur Verteidigung, sondern zur Überlegung - Johannes 14:9 ... [Snip] * Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. * Zu verstehen, wie [frühe] Hebräer Repräsentation „sahen“, ist zumindest faszinierend und kann zum Verständnis beitragen. Eine einzigartige „hebräische“ literarische Technik, mit der man sich vertraut machen muss. Wenn also zum Beispiel im Alten Testament ein Prophet jemanden „tötete“, wurde angenommen, dass Gott es angeordnet hatte. Wenn also ein Schreiber dieses Ereignis aufschrieb, schrieben sie es so, als ob Gott diese Person getötet hätte.
Für mich ist das eine schwierige Art, die Schrift zu lesen. Ich lese, was vor mir liegt, im Wissen, dass Gott, der Heilige Geist, die Worte (durch auserwählte Gefäße) auf die Seite geblasen hat. Fischer schrieben diese Worte, Peter und John. Sie waren keine Literaturwissenschaftler. Sie holten Netze für ihren Lebensunterhalt. Aber Gott hauchte ihnen Worte ein. Ich bin auch kein Literaturexperte. Diese Worte sind für alle. Diese Worte sind für den Glauben, sich festzuhalten. Gott hat diese Dinge vor den Weisen und Klugen verborgen. Er offenbart sie den Unmündigen.
Ja, stimme vollkommen zu, alle Schriften sind inspiriert – aber an wen schrieb zum Beispiel Moses? Für wen war die Tora? Juden? seine Leute? oder wir Westler? Jeder hat unterschiedliche Interpretationen. Wessen Recht? Aber wir betreten ein Minenfeld ... also höre ich auf

In Barne's Notes kommentiert er Johannes 5:37:

Ihr habt auch seine Stimme nicht gehört - Diese schwierige Passage wurde auf verschiedene Weise interpretiert. Das Hauptziel scheint klar zu sein – die Juden zu tadeln, weil sie den Beweisen, dass er der Messias war, nicht geglaubt haben. Dabei sagt er, dass sie nicht bereit waren, auf das Zeugnis Gottes zu hören. Er versicherte, dass Gott genügend Beweise für seine göttliche Mission gegeben habe, aber sie hätten es missachtet. Das erste, was ihm auffällt, ist, dass sie seine Stimme nicht gehört hatten. Das Wort „hören“ ist an dieser Stelle im Sinne von „gehorchen“ oder „hören“ zu verstehen.Siehe die Anmerkungen zu Johannes 5:25. Die Stimme Gottes bedeutet seine Befehle oder seine Erklärungen, wie auch immer sie gemacht werden; und der Erretter sagte, es sei das „Merkmal“ der Juden gewesen, dass sie nicht auf die Stimme oder den Befehl Gottes gehört hätten. Da dies ihr allgemeines Merkmal gewesen war, war es nicht verwunderlich, dass sie jetzt sein Zeugnis in Bezug auf den Messias missachteten. Die Stimme Gottes war buchstäblich auf dem Berg zu hören. Siehe Deuteronomium 4:12; "Ihr habt die Stimme der Worte gehört."

(kursiv von mir)

Ich glaube nicht, dass die Passage gelesen werden kann, ohne zu überlegen, was er sagte, dass sie es nicht gehört hatten, mit dem, was er sagte, dass sie es nicht gesehen hatten, was auf etwas von der ultimativen Botschaft im Evangelium hindeutet, die nicht im Gesetz zu finden ist, obwohl sie prophezeit wurde.

Diese Passage, Johannes 5:37, ist schwieriger zu verstehen, als es sein sollte. Beachten Sie genau, was Jesus eigentlich sagt:

  • „Der Vater HAT über mich gezeugt“ (Johannes 5:37a). Deshalb sagt Jesus nicht, dass Gott nicht gesprochen hat.
  • „Ihr habt seine Stimme nie gehört“ muss gemäß den Bemerkungen Jesu in Matthäus 13,13 verstanden werden: „ Deshalb spreche ich in Gleichnissen zu ihnen: „Obwohl sie sehen, sehen sie nicht; obwohl sie hören, hören oder verstehen sie nicht. " Siehe auch V 14 und V 16, "Ohren, die hören", dh das Gehörte nicht ignorieren. Siehe auch Markus 4:11, Lukas 8:10.

Somit sagte Jesus NICHT buchstäblich, dass Gottes Stimme nicht gehört worden war, weil sie es eindeutig war. Jesus sagte, dass, als Gott gesprochen hatte, z. B. wörtlich und im AT, die Menschen diese Botschaft ignoriert hatten und daher nie wirklich auf die Stimme Gottes gehört/gehört hatten.

Hat jemand jemals die Stimme des Vaters in Bezug auf Johannes 5:37 gehört?
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