Die Äußerung des Apostels Paulus von Hebr. 2:10-13 hat auch eine ähnliche Botschaft an Matthäus. 28:10 & Johannes 20:17.
Die Bibel enthält viele Hinweise darauf, dass die Erretteten Söhne Gottes und Brüder Jesu sind.
Kinder sind im Allgemeinen ihren Geschwistern und ihren Eltern gleichgestellt. Zu diesen Beziehungen kommen vielleicht besondere Privilegien für den Erstgeborenen und besonderer Respekt für die Eltern hinzu, aber das sind Unterschiede des Ranges, nicht der Existenz.
Vergöttlichung (christlich) – Wikipedia bietet eine lange Liste von Kirchenvätern, die glaubten, dass der Mensch Gott werden würde. Zum Beispiel:
Im zweiten Jahrhundert sagte Irenäus, Bischof von Lyon (ca. 130–202), dass Gott "das geworden ist, was wir sind, damit er uns dazu bringt, das zu sein, was er selbst ist". Er fügte hinzu:
Machen wir ihm [Gott] Vorwürfe, weil wir nicht von Anfang an zu Göttern, sondern erst als Menschen, später dann als Götter geschaffen wurden? Obwohl Gott diesen Weg aus reinem Wohlwollen eingeschlagen hat, damit ihm niemand Diskriminierung oder Geiz vorwerfen möge, erklärt er: „Ich habe gesagt: Ihr seid Götter, und ihr alle seid Söhne des Allerhöchsten.“ … Denn zuerst musste die Natur ausgestellt werden, danach sollte das Sterbliche erobert und in die Unsterblichkeit verschlungen werden.
Clemens von Alexandria sagte:
[D]as Wort Gottes wurde Mensch, damit du vom Menschen lernst, wie der Mensch Gott werden kann.
Augustinus von Hippo sagte:
Wenn wir zu Söhnen Gottes gemacht wurden, wurden wir auch zu Göttern gemacht.
Der Katechismus der Katholischen Kirche sagt:
Das Wort ist Fleisch geworden, um uns „Teilhaber der göttlichen Natur“ zu machen: „Deshalb ist das Wort Mensch geworden und der Sohn Gottes der Menschensohn, damit der Mensch, indem er mit dem Wort in Gemeinschaft tritt und so empfängt göttliche Sohnschaft, könnte ein Sohn Gottes werden.“ "Denn der Sohn Gottes ist Mensch geworden, damit wir Gott würden." „Der eingeborene Sohn Gottes, der uns an seiner Göttlichkeit teilhaben lassen wollte, nahm unsere Natur an, damit er als Mensch Menschen zu Göttern machen könnte.“
Wenn „Jesus Gott ist“, was bedeutet es, wenn Er die Jünger als „Brüder“ anspricht?
Matt. 28:10 und Johannes 20:17?
Matt. 28:10: „..., „Fürchte dich nicht, geh und sage meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen, und dort werden sie mich sehen.
Meine Brüder/Brüder:
Hier nennt Jesus seine Jünger wegen der geistlichen Beziehung, die sie genießen, „Brüder“. Selbst nachdem er von den Toten in das Geisterreich auferweckt worden war, nannte Jesus seine Nachfolger „meine Brüder“. (Matthäus 28:10) Waren sie Brüder des allmächtigen Gottes? Natürlich nicht! Aber durch ihren Glauben an Christus wurden auch sie Söhne des einen Vaters.
Galater 3:26 (NET-Bibel)
26 Denn in Christus Jesus seid ihr alle Söhne Gottes durch den Glauben.[a]
Alle, die von Gottes Geist geleitet werden, sind Kinder Gottes – Erben Gottes und Miterben Christi. Die Brüder Christi werden Söhne Gottes genannt
Römer 8:14, 16-17 (NIV)
14 Denn die vom Geist Gottes geleitet werden, sind Kinder Gottes. 16 Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind. 17 Wenn wir nun Kinder sind, dann sind wir Erben – Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir wirklich an seinen Leiden teilhaben, um auch an seiner Herrlichkeit teilzuhaben.
Abschluss:
Jesus behauptet nie, Gott zu sein, er sagte, dass die wahren Anbeter diejenigen sind, die den Willen seines Vaters tun und nicht seinen: „Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter .“ (Matth. 12:50 NASB).
Außerdem waren alle Nachkommen des unvollkommenen Adam Sklaven der Sünde, sodass sie nicht als Söhne Gottes betrachtet werden konnten. Aber dank Jesu Loskaufsopfer kann Gott sie von der Sklaverei der Sünde befreien und sie als seine Söhne adoptieren und sie zu Miterben Christi machen. (Römer 8:14-17, Galater 4:1-7)
Römer 8:14-17 NASB
14 Denn alle, die vom Geist Gottes geleitet werden, das sind Söhne und Töchter Gottes. 15 Denn ihr habt nicht einen Geist der Sklaverei empfangen, der wieder zu Furcht führt, sondern ihr habt einen Geist der Adoption als Söhne und Töchter empfangen, durch den wir rufen: „Abba! Vater!" 16 Der Geist selbst bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind, 17 und wenn Kinder, auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi , wenn wir wirklich mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden.
Eine der großen biblischen Versöhnungsmetaphern ist die der Versöhnung. In 2. Korinther 5:18, 19 finden wir, dass Christus die Welt mit sich selbst versöhnte, indem er „unsere Sünden nicht gegen uns rechnete“. Röm 5:10, 11 lehrt, dass Sünder durch Christi Tod mit Gott versöhnt wurden. Außerdem zeigt ein Vergleich mit v9, dass Rechtfertigung und Abgleich parallel verwendet werden.
Dies alles ist zusammengefasst in dem, was als der große göttliche Austausch von 2. Korinther 5,21 bekannt ist –
Gott hat Ihn, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in Ihm die Gerechtigkeit Gottes würden.
Das heißt, Christus identifizierte sich so mit uns, dass er die Verantwortung für unsere Sünde übernahm!
Diese Metapher der Familienaussöhnung basiert auf zwei parallelen Ideen des hebräischen Idioms:
So übernimmt Jesus als unser geliebter Bruder die Verantwortung für die Versöhnung der Familie und versöhnt uns durch seinen Opfertod mit Gott.
Dies wird weiter dadurch verstärkt, dass vergebene Sünder "Kinder Gottes" genannt werden, 1. Johannes 3:1-3, 10, 5:2, Johannes 11:52, Röm 8:16, 14, 9:8, Gal 3:26, Matthäus 5:9, Phil 2:15, Hebräer 2:13 usw. Als Kinder Gottes können wir den Sohn Gottes unseren Bruder nennen.
Ergänzende Anmerkung : Die Tatsache, dass Jesus der „Sohn Gottes“ genannt wird, macht ihn nicht weniger zu Gott, weil er an Stellen wie Matthäus 1:23, Johannes 20:28 „der Gott“ (ho theos) genannt wird und ihm gleichgestellt ist der Vater an anderen Stellen wie Johannes 1:18, 5:17, 18, 23, 10:30, Phil 2:5-8, 1 Tim 3:16, Titus 2;13, Heb 1:8, 9, 2 Petrus 1:1, Jes 9:6, 7 usw.
Es gibt viele Fälle in der Bibel, in denen die Göttlichkeit Jesu in Frage gestellt wird. Zur Verdeutlichung: Jesus ist der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Während seines irdischen Wandels hatte Jesus Verwandte – Eltern, Brüder, Schwestern, Cousins, Freunde usw. Er hebt die Bedeutung von Familie auch auf eine andere Ebene, wenn er sagt: „Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder und Schwester und Mutter.“ (Matthäus 12:50) Daher ist es angemessen und eine Ehre für Jesus, seine Nachfolger als „Brüder“ zu bezeichnen. Ob wir also lesen, dass Jesus zum Vater betete oder seine Nachfolger als Brüder bezeichnete, diese Schriftstellen gelten immer noch:
1Tim 3,16 Und unbestritten groß ist das Geheimnis der Frömmigkeit: Gott war offenbar im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.
1Johannes 5:7 Denn drei sind es, die Zeugnis geben im Himmel, der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins.8 Und es sind drei, die Zeugnis geben auf Erden, der Geist und das Wasser, und das Blut: und diese drei stimmen in einem überein.
Titus 2:13 Warten auf diese gesegnete Hoffnung und das glorreiche Erscheinen des großen Gottes und unseres Retters Jesus Christus.
1.Johannes 5:20 Und wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns Einsicht gegeben hat, damit wir den Wahrhaftigen erkennen, und wir sind in dem Wahrhaftigen, nämlich in seinem Sohn Jesus Christus. Das ist der wahre Gott und das ewige Leben.
Johannes 1:1-3 Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.2 Dasselbe war im Anfang bei Gott.3Alle Dinge sind durch ihn gemacht; und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist.
Johannes 1:14 Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Eingeborenen des Vaters, voll Gnade und Wahrheit.
Tesfaye Wolde
Lukian