Psalm 89:20 ,27 NASB
20 „Ich habe David, meinen Knecht, gefunden; mit meinem heiligen Öl habe ich ihn gesalbt. 27 „Auch ich werde ihn zu meinem Erstgeborenen machen, zum höchsten der Könige der Erde.
David war kein erstgeborener Sohn.
1 Chronik 2: 13-14 NASB
13 und Isai zeugte Eliab, seinen Erstgeborenen, dann Abinadab, den zweiten, Schimea, den dritten, 14 Nethanel, den vierten, Raddai, den fünften, 15 Ozem, den sechsten, David, den siebten ;
Der hebräische Text von Psa. 89:27 sagt wörtlich,
Auch ich werde ihn zum Erstgeborenen machen, höher als die Könige der Erde.
Jemand, der „Erstgeborener“ ist, hat Vorrang vor allen anderen. 1 So wie die Nation Israel der Erstgeborene Jahwes war, 2 und Jahwe die Nation Israel „hoch über alle Nationen machen würde, die er gemacht hat“, 3 der Messias, der David ist, 4 so wie er Israel ist, 5 würde Jahwe Erstgeborene machen , „höher als die Könige der Erde“, denn ein „David“ sagte in Psa. 18,
43 Du hast mich errettet von den Bedrängnissen des Volkes; Du hast mich zum Haupt der Nationen gemacht; Ein Volk, das ich nicht kenne, soll mir dienen. 44 Sobald sie von mir hören, werden sie mir gehorchen; die Fremden sollen sich mir unterwerfen. NKJV, ©1982
David, der Sohn Isais, war nicht das Haupt der Nationen, sondern nur das Haupt der Nation Israel, noch dienten ihm andere Nationen. Andererseits ist der Herr Jesus Christus höher als die Könige der Erde, und alle Nationen dienen ihm (oder werden ihm dienen).
Footnotes
2. Gen. 49:4–5 vgl. Kol. 1:18
2 Exo. 4:22
3 Deu. 26:19
4Jer . 23:5, 30:9; Es. 34:24; Hos. 3:5
5 Jes. 49:3; Hos. 11:1 vgl. Matt. 2:15
Das Erstgeburtsrecht, das dem Erstgeborenen jeder Familie zufiel, bestand aus drei Komponenten:
Im Fall von Jakobs Familie hätte dies an Ruben gehen sollen (Gen 49:3, 4). Die Privilegien des Erstgeburtsrechts wurden jedoch unter den anderen Mitgliedern von Jacobs Familie aufgeteilt: Joseph erhielt einen doppelten Anteil des verheißenen Landes; Levi erhielt das Priestertum; Judah erhielt das Königtum und wurde der Stammvater Christi (Gen 49:8-10, Matthäus 1).
Es gibt zahlreiche Beispiele, wo dieser normale Verlauf des Erstgeburtsprivilegs geändert wurde:
König David ist ein perfektes Beispiel für dasselbe Phänomen – der letzte in einer Reihe von Söhnen, aber er wurde von Gott auserwählt, das effektive Geburtsrecht zu erhalten und der Stammvater Christi zu werden, obwohl er der jüngste war. David war der bevorzugte Sohn und hatte den am besten geeigneten Charakter, um König zu sein (gemäß Gott) und wurde daher der „Erstgeborene“ genannt.
Rechtlich erhalten erstgeborene Söhne einen doppelten Besitzanteil.
Deuteronomium 21:17 Er muss den Sohn seiner ungeliebten Frau als den Erstgeborenen anerkennen, indem er ihm einen doppelten Anteil an allem gibt, was er hat.
Im übertragenen Sinne ist ein erstgeborener Sohn der bevorzugte gegenüber den anderen Söhnen des Vaters.
Josephs Erstgeborener war Manasse. Bevor Israel starb, beanspruchte er Josephs zwei Söhne als seine eigenen und segnete sie in Genesis 48:14
Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims Kopf, obwohl er der jüngere war, und legte seine linke Hand auf Manasses Kopf, obwohl er der Erstgeborene war, und verschränkte seine Arme. Israel bevorzugte Ephraim als Erstgeborenen gegenüber Manasse.
Jeremia 31:9 Ich bin Israels Vater, und Ephraim ist mein erstgeborener Sohn.
In ähnlicher Weise bevorzugte Gott in Psalm 89:27 David als Erstgeborenen gegenüber seinen Brüdern.
Lukian