Wann wurde Psalm 26 geschrieben?

An welchem ​​Punkt in seinem Leben schrieb David Psalm 26, war das vor oder nach den Ereignissen in 2. Samuel 11?

Der Psalm ist undatiert und kann durch nichts datiert werden.

Antworten (1)

Laut Untertitel handelt es sich um einen Psalm Davids (ca. 1010–970 v. Chr.). Laut Charles und Emilie Briggs ist es in die persische Zeit (539 bis 333 v. Chr.) zu datieren. Siehe: Ein kritischer und exegetischer Kommentar zum Buch der Psalmen .

Die Briggs beschreiben den Psalm als "ein Bekenntnis der Integrität eines Leviten, der sich damit beschäftigt, Jahwe im Tempelchor anzubeten".

Ein späterer Herausgeber führt durch Ergänzungen und Änderungen Gebetselemente ein (V. 1a, 9-11).

Beachten Sie, dass dieser Psalm von Gelehrten im Allgemeinen nicht als davidischer Psalm angesehen wird, dies sind Psalm 3, 7, 18, 34, 51, 52, 54, 56, 57, 59, 60, 63, 142.

Was die Beziehung zu 2. Samuel 11 betrifft, so verzeichneten die originalen alten hebräischen Manuskripte die Bücher Samuel als nur ein Buch. Das erste Mal, dass diese Bücher geteilt wurden, war in der Septuaginta, der griechischen Version der Hebräischen Schriften, und sie wurden als das Erste und Zweite Buch der Königreiche bezeichnet. 1. und 2. Könige wurden als Drittes und Viertes Buch der Königreiche bezeichnet. Wenn man sich die King-James-Version der Bibel genauer ansieht, sind die Titel immer noch so angeordnet.

Das moderne wissenschaftliche Denken geht davon aus, dass die gesamte deuteronomistische Geschichte (einschließlich des Buches Samuel) um 630–540 v. Chr. Verfasst wurde, indem eine Reihe unabhängiger Texte verschiedener Altersgruppen kombiniert wurden. Es wird angenommen, dass speziell das Buch Samuel erstmals um 550 v. Chr. Während des babylonischen Exils geschrieben wurde.

Können Sie dies bitte bearbeiten, um eine Zusammenfassung der Beweise zu geben, die diese Gelehrten für ihre Behauptungen geben?
Ihre Zusammenfassung des modernen wissenschaftlichen Denkens zum Buch Samuel ist nicht korrekt. Dies ist, was Wikipedia sagt: „Diese Ansicht der späten Zusammenstellung für Samuel stieß auf ernsthaften wissenschaftlichen Widerstand auf der Grundlage, dass Beweise für die deuteronimistische Geschichte spärlich sind und dass Befürworter des Deuteronomismus sich nicht über den Ursprung und Umfang der Geschichte einig sind. Zweitens , sind die grundlegenden theologischen Anliegen, die mit der deuteronimistischen Schule identifiziert werden, zentrale Lehren der hebräischen Theologie in Texten, die weithin als älter als Josia angesehen werden.
Drittens gibt es bemerkenswerte Unterschiede im Stil und in der thematischen Betonung zwischen Deuteronomium und Samuel. Die alternative Ansicht ist, dass es schwierig ist festzustellen, wann die Ereignisse von Samuel aufgezeichnet wurden: „Es gibt keine besonders überzeugenden Gründe, die vom Verfasser verwendeten Quellen später als die Ereignisse des frühen zehnten Jahrhunderts selbst zu datieren, und guten Grund zu der Annahme, dass zeitgenössische Aufzeichnungen gehalten wurden."
Verweise auf tatsächliche Studien, die Ihre Argumentation untermauern, wären willkommen, nicht nur ein WikiPedia-Zitat,
Wann wurde Psalm 26 geschrieben?
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