Wann wurde Psalm 83 komponiert?

Die vielen Verweise auf Ereignisse, die in Judges erwähnt werden, bedeuten nicht unbedingt, dass der Psalm gleichzeitig mit Judges komponiert wurde – ganz im Gegenteil, wenn er genau der Reihenfolge der Ereignisse in diesem Buch folgt, sind die Chancen höher, dass er von jemandem komponiert wurde, der verwendet wurde das Buch der Richter als Schrift, und nicht von jemandem, der Zeuge der Ereignisse war oder sie aus einer unabhängigen mündlichen Überlieferung kannte. Das würde das Datum der Komposition von Judges (das ich nicht vorgeben zu wissen) zum frühestmöglichen Datum für die Komposition des Psalms machen. Da Psalm 83:10-12 (Eng. 9-11) eine Reihe von Ereignissen auflistet, die aus dem Buch der Richter bekannt sind, könnte es sein, dass der Psalm von jemandem verfasst wurde, der das Buch der Richter verwendet. Da jedoch En-dor in 83:11 erwähnt wird, was aus unserem Buch der Richter nicht bekannt ist,

Hier ist ein Grund, es weit nach den Richtern zu datieren: Assyrien (83:9) wird als Feind erwähnt. Assyrien kommt bis 2. Könige 15:19 nie in das Gebiet Israels, wie die Bibel berichtet. Wenn wir darauf vertrauen, dass Judges kein sehr wichtiges Detail übersieht, gibt es keinen plausiblen Grund für einen Autor aus dieser Zeit, Assyrien in die Liste der Feinde aufzunehmen. Dies würde die Komposition des Psalms frühestens in die späte vorexilische Zeit bringen; sogar Amos (traditionell 8. Jahrhundert) hat kein Interesse an Assyrien (abgesehen von LXX Amos 3:9).

Ich bezweifle, dass es möglich ist, diesen Psalm mit so wenigen Beweisen wie möglich auf eine bestimmte Zeit zu datieren, aber mit der Einschränkung, dass andere Zeiten genauso gut argumentiert werden könnten, hier ist eine mögliche Erzählung: Ein israelitischer Autor könnte mit „Name“ impliziert werden Israels" (83:5) und Kenntnisse der nördlichen Geographie (Gebal, Tyrus) über Israels "traditionelle" literarische/Pentateuchal-Feinde hinaus (83:7-8). In den letzten Tagen des israelitischen Königreichs könnte Assyrien Gruppen der anderen Nationen ausgesandt haben, um Israel zu überfallen, wie es die Babylonier später gegen Juda taten (2. Könige 24:2), aber das ist reine Vermutung. Der Terror der Überfallkommandos hätte den Autor an die Überfallkommandos zur Zeit der Richter erinnert (Richter 6:1-6), Deshalb erinnert der Psalm eher an die Zeit der Richter als an traditionellere literarische Perioden wie den Exodus. Dies ist weniger ein Versuch einer genauen Datierung als vielmehr ein Versuch zu demonstrieren, wie ein spätes Datum für den Psalm möglicherweise die Hinweise auf die Ära der Richter besser erklären könnte als ein frühes Datum.

Mit der einzigen Ausnahme von Psalm 90, „Ein Gebet des Gottesmannes Mose“, wurden alle Psalmen mit Zuschreibungen während oder nach der Zeit Davids geschrieben. Psalm 83 ist da keine Ausnahme.

Psalm 83 trägt die Überschrift „Ein Lied. Ein Psalm von Asaph“. Wer war Asaph? Abgesehen von dem, was in den Psalmen erwähnt wird, gibt es vier Personen (möglicherweise nur 3) mit dem Namen "Asaph", die sind:

1. Sohn von Berachia (1. Chron. 6:39, 43), der von David ernannt wurde, weil er ein Sänger und ein Zimbelnspieler war (1. Chron. 15:19, 16:4-7). Anscheinend haben 11 Psalmen die Überschrift „von Asaph“. 128 der Asaph-Nachkommen kehrten aus Babylon zurück, um Musik für den zweiten Tempel zu liefern.
2. Der Vater von Hiskias Schreiber (2. Könige 18:18)
3. Ein für den königlichen Wald zuständiger Beamter zur Zeit von König Artaxerxes (Neh 2:8)
4. Ein Sohn von Korah und auch bekannt als Ebiasaph (1. Chronik 26:1, 6:37, 9:19).

Basierend auf den obigen Beweisen scheint es, dass Psalm 83 wahrscheinlich während der Herrschaft von Kind David von einem seiner Hauptmusiker geschrieben wurde, einem Mann namens Asaph (Nr. 1 oben), der den Chor leitete und andere Instrumente spielte. Daher wäre der Psalm etwa 3000 Jahre alt.