In Josua 24 fordert Josua die Israeliten auf, nicht den Göttern der Amoriter zu dienen. Warum bezieht er sich nicht auf die Kanaaniter? Sollten wir sie gleich betrachten?
Josua 24:15 „Wenn es euch unangenehm ist, dem HERRN zu dienen, so wählt euch heute aus, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter jenseits des Stroms gedient haben, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr seid Leben; aber ich und mein Haus, wir wollen dem HERRN dienen.“
Kanaan bezog sich nicht nur auf eine bestimmte Stammesgruppe, sondern war auch ein Gebiet, in dem zu dieser Zeit mehrere Volksgruppen lebten. Amoriter, Moabiter, Hiviter, Hethiter und mehr waren alle Bewohner des Landes Kanaan. Hier sind einige Texte, die dies unterstützen:
Esau nahm seine Frauen von den Töchtern Kanaans; Ada, die Tochter Elons, des Hetiters, und Aholibama, die Tochter Anahs, der Tochter Zibeons, des Hiviters; (Genesis 36:2)
Und ich habe gesagt: Ich werde euch aus der Bedrängnis Ägyptens heraufführen in das Land der Kanaaniter und der Hethiter und der Amoriter und der Perisiter und der Hiviter und der Jebusiter, in ein Land, das von Milch und Milch fließt Honig. (Exodus 3:17)
Da werden die Herzöge von Edom staunen; die Helden von Moab, Zittern wird sie ergreifen; alle Bewohner Kanaans werden dahinschmelzen. (Exodus 15:15)
Wie man sehen kann, scheinen diese Verse alles in einen Topf zu werfen. Das Wort „Kanaaniter“ kann zwei Bedeutungen haben: 1) diejenigen, die in dem Land namens Kanaan lebten; und 2) diejenigen, die von Kanaan abstammen (Hams Sohn). Der letztere Bedeutungssinn trifft besser auf diesen nächsten Vers zu:
Die Amalekiter wohnen im Land des Südens, und die Hethiter und die Jebusiter und die Amoriter wohnen in den Bergen, und die Kanaaniter wohnen am Meer und an der Küste des Jordan. (Numeri 13:29)
Wenn Josua also „Amoriter“ statt „Kanaaniter“ sagt, sagt er einfach genauer, welche Stammesgruppe er anspricht. Alle Amoriter mögen als Kanaaniter angesehen worden sein, aber nicht alle Kanaaniter waren Amoriter.
Die Amoriter werden unregelmäßig in der Thora erwähnt:
Die Amoriter wurden jedoch nie aus dem Land ausgerottet (Richter 1:35, 3:5) und es gibt immer noch Samuels Tag (1 Sam 7:14). Schließlich wurden sie als Zwangsarbeiter eingesetzt, 1. Könige 9:20, 21, 2. Chronik 8:7, 8.
Die Einberufung/Versammlung der Israeliten in Josh 24 fand in Sichem (V1) statt. So bezieht sich "Amorit" entweder auf das Gebiet als Ganzes (siehe obige Referenzen) oder auf diejenigen in der Umgebung von Sichem.
Amoriten sind eine besondere Volksgruppe. Kanaaniter ist ein allgemeiner Begriff für mehrere Volksgruppen, die vor der hebräischen Eroberung in Kanaan lebten.
AMORITES Eines der Völker Nordsyriens und Mesopotamiens ab etwa 3000 v. Chr., das vor der israelitischen Eroberung auch das Land Kanaan bewohnte. Der Name leitet sich von Martu ab, was auf Sumerisch „Westen“ bedeutet, und einige glauben, dass das in mesopotamischen Quellen erwähnte Martu das gleiche ist wie Amu in zeitgenössischen ägyptischen Quellen, wo es um Wanderer geht, die Syrien und Palästina überrannten und die Grenzen Ägyptens erreichten . Etwas später werden sie in den akkadischen Dokumenten als Amurru bezeichnet, was dem biblischen Namen sehr nahe kommt. Während des 2. Jahrtausends v. Chr. breiteten sich die Amoriter über große Gebiete in Mesopotamien und östlich des Jordans aus und drängten nach Süden und Westen. Sie erreichten ihren Höhepunkt in der Mitte desselben Jahrtausends, gingen aber schnell zurück und verschmolzen mit den neu ankommenden Elementen, den Horiten, Hethitern, Kanaanitern, Hebräer, Aramäer und andere Völker. -- Negev, A. (1990). In der Archäologischen Enzyklopädie des Heiligen Landes (3. Aufl.). New York: Prentice Hall Press.
KANAAN; KANAANITEN Ein Name, der in der Bibel in der Völkertafel (1. Mose 10,6) sowie in Keilschrift, ägyptischen und phönizischen Texten und später auch in griechischen und römischen Geschichtstexten vorkommt. In all diesen Quellen wird Canaan sowohl als geografischer Begriff als auch als ethnische Bezeichnung verwendet. Laut Genesis (Genesis 9:20–3; 10:6) war Kanaan der Sohn von Ham, Noahs zweitem Sohn. Kanaan war der Vater von Sidon, Heth, den Jebusiten, Amoritern, Girgasiten, Hiviten, Arkiten, Siniten, Arvaditen, Zamariten und den Hamathitern. Die meisten dieser „Söhne“ können als Nationen, Königreiche oder Städte in Palästina, Syrien und Phönizien identifiziert werden, die in der biblischen Geschichte eine herausragende Rolle spielten. -- Negev, A. (1990). In der Archäologischen Enzyklopädie des Heiligen Landes (3. Aufl.). New York: Prentice Hall Press.