Ich verstehe, dass das Startdatum für das Sagen von "Veten Tal Umatar" an Wochentagen AMidah außerhalb Israels darauf basiert, dass es 60 Tage nach Tekufat Tishrei liegt . Dies ist immer eine solarbasierte Berechnung, und im gregorianischen Kalender findet sie derzeit am 4. oder 5. Dezember statt.
Wenn die Startzeit auf einem Sonnendatum basiert, sollten wir dann nicht beginnen, dies zu sagen, wenn dieses Sonnendatum eintritt, nämlich während Schacharit oder indem wir Ma'ariv nach 12:00 Uhr erreichen, wenn dieses Sonnendatum eingetreten ist? Es scheint, dass wir, wenn wir während Ma'ariv anfangen zu sagen, zu früh ein Sonnendatum haben.
Tatsächlich ist der sechzigste Tag nach Tekufat Tishrei derzeit der 5. oder 6. Dezember - es war seit etwa hundert Jahren nicht mehr der 4. Dezember. Wir sagen es am Mairiw des Vortages, denn dann wird es der 5. Dezember.
Stellen Sie sich das so vor: Normalerweise stellen wir uns den Übergang von einem Tag zum nächsten als Mitternacht vor, aber Mitternacht ist eigentlich eine willkürliche Zeit. Es hat eine Bedeutung auf unseren Uhren, aber keine Bedeutung in der Welt selbst. Es steht in keinem Verhältnis zur "wahren Mitternacht", mit anderen Worten, die der Mittelpunkt der Nacht selbst ist.
Halachisch betrachten wir den Übergang von einem Tag in den nächsten, wenn die Sonne untergeht und die Sterne herauskommen. Als solches ist Maariv tatsächlich die erste Tefillah des Tages – und nicht die dritte.
Da wir beginnen wollen, ותן טל ומטר am sechzigsten Tag nach tekufat tishrei (ein Tag, der dem 5. Dezember im gregorianischen Kalender entspricht) zu sagen, müssen wir damit am 4. Dezember beginnen. Nach unserer Berechnung ist das der Punkt, an dem es der sechzigste Tag wird .
mevaqesh
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DanF
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