Sprichwort Mashiv HaRuach in der südlichen Hemisphäre

Auf der Südhalbkugel (Brasilien, Australien, Südafrika usw.) geht es im Oktober in den Sommer. Sagen sie Mashiv HaRuach zu dieser Jahreszeit oder sagen sie es von Pesach bis Succos?

Eine Sammlung der verschiedenen halachischen Meinungen gibt es hier: hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15787&pgnum=156
@ msh210 Ist das nicht ein Betrüger, weil einer Sheilah und einer Hazkara ist? Ich wette, beide Fragen wollten beide fragen, dachten aber nicht daran, zu unterscheiden, und wählten zufällig verschiedene Beispiele.
@DoubleAA, ja, ich denke, es ist kein Betrüger, aus dem Grund, den du erwähnst. Vielleicht wollten sie dasselbe fragen, ich weiß es nicht, aber sie haben es nicht getan, und tatsächlich könnten die Antworten unterschiedlich sein.

Antworten (3)

Die gesamte Diskussion darüber scheint auf Shaalos Uteshuvos Toras Chaim (von R' Chaim Shabsi, 17. Jahrhundert, als Antwort auf eine halachische Anfrage - übrigens die erste bekannte - der jüdischen Gemeinde in Brasilien) zurückzugehen. Er sagt, dass sie in den Zeiten, in denen sie Regen brauchen, wenn es nicht im Winter der nördlichen Hemisphäre ist, sie einfach darum bitten sollten (dh sagen Sie ותן טל ומטר, und ich denke auch משיב הרוח) im Segen שומע תפלה; andernfalls sollten sie es ganz weglassen. Kurz gesagt, es könnte tatsächlich nie eine Zeit geben, in der sie es sagen.

Fassen Sie die Bitte um Regen nicht mit der Erwähnung von Regen in der zweiten B'racha zusammen: Es gibt unterschiedliche Regeln. Die allgemeine Regel IINM ist, dass man den Jahreszeiten der nördlichen Hemisphäre folgt, egal wo man lebt – um Regen zu erwähnen . Das Anfordern ist komplizierter, abhängig vom lokalen Klima.
Das hätte ich auch gedacht, aber es sieht so aus, als ob Toras Chaim und alle, die ihn zitieren (zum Beispiel Eshel Avraham zu Orach Chaim 117), sowohl über הזכרה als auch über שאלה sprechen. Zwar ist Ersteres eher beschreibend als bittend, aber Tatsache bleibt, dass wir הזכרה auch nicht sagen wollen, wenn es stark regnet (deshalb beginnen wir es nur auf Shemini Atzeres und nicht früher, während oder vor Sukkos).

Jetzt: von Sukos bis Pessach . Ich war vor einigen Jahren im Sommer der nördlichen Hemisphäre auf der südlichen Hemisphäre, und soweit ich mich erinnere, sagten sie nicht mashiv haruach umorid hagashem (oder Hageshem für diese Angelegenheit); keine weitere Quelle, sorry.

"Mashiv haRuach" ist keine saisonale Anfrage, daher würde ich mich über einen Druckfehler in den Kommentaren wundern, die es so ausdrücken.

"veSeein Tal uMatar" hingegen ist eine saisonale Anfrage, und das verwendete Timing ist spezifisch für die Region um Eretz Jisroel. Es stellt sich also die Frage, warum andere gleichzeitig anfangen, es zu sagen (@ Dec 04). Tatsächlich hat der ROSH unter anderem versucht, die Startzeit so zu ändern, dass sie für die Region, in der man lebt, angemessen (sp?) ist. Offensichtlich haben sie das Argument verloren, was nicht so offensichtlich ist, ist warum. Es wurde vermutet, dass die Zeit von Eretz Jisroel als eine Art "Zecher l'Churban" beibehalten wurde.

Im Gegenteil, das Timing, das wir außerhalb Israels verwenden, basiert auf dem von Bavel. Der Versuch von Rosh bestand tatsächlich darin, in den Ländern, in denen dies angemessen ist, stattdessen die EY-Zeit (7 Cheshvan) zu verwenden. Es ist also keine "zecher lechurban" Sache.
Soweit Mashiv HaRuach geht, argumentierst du mit R' Yehoshua (Ta'anis 2b), der erfährt, dass es eine saisonale Anfrage IST und wir es außerhalb der Saison nicht erwähnen, weil Regen dann ein Zeichen von G'ttes Zorn ist (chas veshalom).
@Alex Ich denke, er meint, dass die EY-Zeit von 7 Cheshvan in Israel beibehalten wird, obwohl es heutzutage keine Reisenden als Zekher leChurban gibt. Tatsächlich gab es einmal einen Übungsposten in Churban in Israel, um Sheala auf Isru Chag zu gründen.
Sprichwort Mashiv HaRuach in der südlichen Hemisphäre
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v