Mashiv HaRuach - V'Sain (veten) Tal Umatar

Warum fangen wir an, Mashiv HaRuach auf Shemini Atzeres zu sagen, aber wir sagen V'Sain Tal Umatar erst am 4. Dez. / 5. Dez. (In Chutz L'Aretz)? Warum sollten sie nicht am selben Tag sein, wenn sie doch ähnliche Tefilos sind?

Das sieht nach zwei Fragen aus (warum wir an dem einen Tag mit der einen und am anderen Tag mit der anderen beginnen). Wenn Sie sie zu einer Frage kombinieren, scheint es, als hätten Sie einen Grund zu der Annahme, dass die beiden Ereignisse am selben Tag stattfinden sollten: Können Sie diesen Grund bitte in die Frage aufnehmen?
Warum sollten sie nicht am selben Tag sein, wenn sie doch ähnliche Tefilos sind?
Ich habe mir erlaubt, das der Frage hinzuzufügen. Bitte bearbeiten Sie weiter, um Ihre Absicht besser darzustellen.
das eine ist ein Lob, das andere eine Bitte

Antworten (1)

Diese Frage ist natürlich Gegenstand eines großen Teils des 1. Perek in Ta'anis. Der Grund, warum wir damit beginnen, Hashems Macht des Regens auf Shemini Atzeres (Mashiv Haruach) zu erwähnen, wird in Ta'anis 2a-3a diskutiert und hängt mit Nisuch Hamayim in Bais HaMikdash zusammen. Die Gründe, warum wir dann nicht wirklich anfangen, um Regen zu bitten (V'Sain Tal Umatar), sind:

  1. Regen auf Sukkos ist ein Zeichen von Hashems Zorn (Chas VShalom) (Ta'anis 2a R' Yehoshua)
  2. Wir beten nur kurz vor der Regenzeit um Regen (Ta'anis 2a anonyme Mischna)
  3. Um den Menschen Zeit zu geben, nach Yom Tov vom Bais Hamikdash nach Hause zu kommen (Ta'anis 10a Rabban Gamliel)

Das genaue Datum, an dem wir beginnen, V'Sain Tal U'matar in Chutz La'Aretz zu sagen, ist auf Ta'anis 10a angegeben. Rashi erklärt, dass dies später ist als in Eretz Jisroel, weil sie in Bavel den Regen nicht so sehr brauchten und dass dann in Bavel die Regenzeit beginnt.

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