Zwischen Shemini Atzeres und Shemoneh Esrei 9. Segensgebet für Regen

Im Shemoneh Esrei wird die Zeile „der den Wind weht und den Regen fallen lässt“ zum zweiten Segen von Shemini Atzeres hinzugefügt. Die Bitte, „Tau und Regen zum Segen zu geben“, wird dem neunten Segen erst zu einem variablen Zeitpunkt einige Wochen später hinzugefügt. Beide laufen dann bis Pessach.

Wurden dieser Zeit zwischen Shemini Atzeres und der Zeit, in der Regen unbedingt erforderlich ist, jemals andere Eigenschaften zugeschrieben, als die physische, dass es regnen könnte?

Ta'anis 10a weist darauf hin, dass die Ernte in Israel im Allgemeinen mehr Bewässerung erforderte und die Menschen in Israel daher um Regen baten, sobald Reisende den Euphrat sicher überquert und nach Sukkos nach Babylonien zurückgekehrt wären. Babylonien, wo die Landwirtschaft mehr im Tiefland lag, wünschte keine frühen Regenfälle und wartete, um dafür zu beten (bis Anfang Dezember in unserem festen Kalender).
@Fred danke, da fallen mir gleich zwei Dinge ein: Menschen, deren Situation nicht so einfach ist wie meine eigene; und nicht nach Dingen fragen, die ich nicht brauche.
Taanit 4 spricht von einer Periode von רצוי שאלה

Antworten (1)

Der Grund liegt eigentlich darin, dass es umgekehrt sein sollte.

Wir SOLLTEN טל ומטר auch von Shemini Atzeres sagen. Die Gemara gibt jedoch an, dass das spätere Datum festgelegt wurde, damit die Menschen, die am weitesten von Jerusalem entfernt leben, nach Hause zurückkehren konnten, bevor die Straßen unpassierbar wurden. Mit anderen Worten, wir verzichten auf zwei Regenwochen für diejenigen, die zu den Festen nach Jerusalem kamen.

Beachten Sie, dass dies eine Art interessanter Grund ist, da eines der Gebete des Cohen Gadol an Jom Kippur war, dass Hashem nicht auf die Gebete von Reisenden hören würde – die unweigerlich beten: „Lass es nicht regnen, bis ich nach Hause komme“. Da immer jemand unterwegs ist, würde es nie regnen! Dies scheint dem zu widersprechen, obwohl wir sagen könnten, dass die Bedürfnisse der Vielen unterschiedlich sind (überwiegen die Bedürfnisse der Wenigen?)

Danke schön. Wir sorgen dafür, dass das, was uns nützt, nicht zur Last für andere wird?
Es hat auch zur Folge, dass die Leute keine Angst haben, zu kommen. Sie würden keine Angst haben, auf dem Rückweg stecken zu bleiben.
Diese Antwort richtet sich nur an Israel. Andere Ort beginnen viel später lechatchila .
Diese Antwort spricht auch nur die Meinung von Bavli darüber an, was in Israel zu tun ist. Die Yerushalmi (und damit der alte israelische Brauch) unterscheiden sich.
Wie beantwortet dies die Frage, die lautete: Wurde dieser Periode zwischen Shemini Atzeres und der Zeit, in der Regen unbedingt erforderlich ist, jemals andere Qualitäten zugeschrieben als die physische, dass es regnen könnte?
Dieser Beitrag scheint eher ein Kommentar als eine Antwort zu sein. Wie @Danny sagte, scheint dies keine Bedeutung für die Zeit zwischen Shmini Atzeres und Tekufas Teves zu haben. Wenn Sie Ihre Antwort bitte bearbeiten könnten, um dies klarer zu machen, wäre das großartig. Ansonsten scheint dies eher für einen Kommentar zum OP geeignet zu sein.
Zwischen Shemini Atzeres und Shemoneh Esrei 9. Segensgebet für Regen
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