Warum forderte Jesus seine Jünger auf, ein Schwert zu kaufen?

Beim Letzten Abendmahl zeichnet Lukas diesen Dialog auf:

Er sagte zu ihnen: „Nun aber, wenn ihr einen Geldbeutel habt, so nehmt ihn und auch eine Tasche; und wenn du kein Schwert hast, verkaufe deinen Umhang und kaufe einen . Es steht geschrieben: „Und er wurde zu den Übeltätern gezählt“; und ich sage dir, dass dies in mir erfüllt werden muss. Ja, was über mich geschrieben steht, erreicht seine Erfüllung.“

Die Jünger sagten: „Siehe, Herr, hier sind zwei Schwerter.“

„Das reicht“, erwiderte er.

Lukas 22:36-38

Warum forderte Jesus sie auf, ein Schwert zu kaufen? Und was sollen wir von seiner Antwort „Das ist genug“ halten , wenn sie zwei Schwerter hervorbringen? Meinte er „das ist genug geredet“ oder „das sind genug Schwerter“?

Nicht unbedingt aufzeichnen; Lukas war nicht bei Jesus und den Jüngern, wenn ich mich recht erinnere.
Tatsächlich war Luke nicht anwesend, das habe ich nicht so gemeint. Schreiben wäre vielleicht ein besseres Wort .

Antworten (7)

Bis zu diesem Zeitpunkt hatten die Jünger sowohl unter der Ägide des römischen als auch des jüdischen Rechts operiert. Sie wurden nur als eine weitere Gruppe von Schülern eines charismatischen Rabbiners angesehen. Wenn er einige seltsame Ideen hatte, die er unterrichtete, nun, viele andere hatten das auch.

Doch nun sollte sich all das ändern. Er sollte von den Juden gefangen genommen, vor Gericht gestellt und verurteilt und von den Römern getötet werden. Plötzlich war der öffentliche Status ihres Meisters im Begriff, sich von einem „exzentrischen Rabbi“ zu einem „kriminellen Verurteilten wegen Aufstachelung mit den Römern“ zu ändern, was diejenigen, die ihn unterstützten, zumindest vorübergehend zu Flüchtlingen machen würde.

Hier versuchte er ihnen zu erklären, dass sie bereit sein müssten, mobil zu bleiben (Randbemerkung: Das Wort Flüchtling kommt aus dem Lateinischen und bedeutet „fliehen“): Sie müssten immer eine Geldbörse (für Geld) haben und eine Tasche (zum Tragen der Grundversorgung) bereit, und dass ein Schwert (zum Schutz vor anderen Männern) für sie in den kommenden Tagen wichtiger sein sollte als ein Umhang (zum Schutz vor den Elementen).

Aber wie wir in den Evangelien immer wieder sehen, „verstanden“ die Jünger die ganze „Jesus wird sterben und dann auferstehen“-Sache nie wirklich, bis alles vollbracht war. Hier hören sie ihn über Schwerter reden und jemand sagt: "Ja, wir haben schon ein paar hier." Sie verstehen einfach nicht, was er zu erklären versucht, und man kann fast das resignierte Seufzen des Meisters hören. "Sicher, das wird in Ordnung sein."

Sie sagen also, dass es eher prophetisch als wörtlich war?
@Wikis: Ähm ... was meinst du? Sie versuchen anscheinend, hier eine Unterscheidung zu treffen, aber ich bin mir nicht sicher, was der Unterschied ist. Warum kann Prophezeiung nicht wörtlich sein?
Vielleicht habe ich mich nicht gut erklärt. Ich glaube, dass die Geschichte wörtlich ist. Aber ich denke, Sie sagen, dass Jesus nicht buchstäblich wollte, dass sie damals (oder zu irgendeinem Zeitpunkt) zur Tür hinausgingen, um Schwerter zu kaufen, sondern dass es eher ein Hinweis auf die Art von Leben war, das sie führen würden, nachdem er gegangen war, richtig?
@Wikis: Ah, ich verstehe. Ja, das sage ich.
Ich bevorzuge sarkastisch sowohl prophetisch als auch wörtlich.
Wenn er diese Sprache benutzte, um sie zu warnen, dass sie sich vor Leuten hüten müssen, die versuchen, sie anzugreifen, warum sollte er dann nicht wollen, dass sie buchstäblich Schwerter kaufen? Der Rest Ihrer Erklärung scheint sinnvoll zu sein, aber die Idee, dass sie den Punkt über die Zukunft akzeptieren und dennoch die Notwendigkeit zum Handeln ignorieren sollen, scheint beispiellos und sehr schwer zu glauben.

Genau dieser Teil sollte die von Jesaja geschriebenen Schriften erfüllen, die er zitierte.

Jesaja 53:12 (KJV)
12  [...] weil er seine Seele dem Tod ausgeschüttet hat: und er wurde zu den Übeltätern gezählt; und er trug die Sünde vieler und trat für die Übertreter ein.

Verbinde es auch damit, dass er inmitten von 2 Räubern am Kreuz war.

Jetzt versuchen die Hohepriester, Jesus mit Fragen zu täuschen, damit sie ihn belasten können, aber sie hatten keinen Grund dazu. Ein Verbrechen musste begangen werden, bevor sie ihre Verhaftung im Garten zumindest rechtfertigen konnten.

Lukas 20:20 (King James Version)
20  Und sie bewachten ihn und sandten Kundschafter aus, die sich als gerechte Männer täuschten, damit sie seine Worte festhalten und ihn der Macht und Autorität des Statthalters ausliefern könnten.

Die Betonung der Schwerter konnte nicht aus dem Zusammenhang gerissen werden, um zu bedeuten, dass Jesus Gewalt geduldet hat. Jesus fordert die Jünger auf, ihren Umhang für ein Schwert zu verkaufen, um zu zeigen, wie dringend ein Schwert zu dieser bestimmten Zeit im Garten benötigt wurde . Zwei Schwerter, die ihm gezeigt wurden, konnten die bewaffneten Soldaten, die zu seiner Verhaftung kamen, offensichtlich nicht abwehren, aber er sagte, sie seien genug.

Lukas 22:52-53 (KJV)
52  [...] Seid ihr ausgezogen wie gegen einen Dieb mit Schwertern und Stäben?
53  Als ich täglich bei euch im Tempel war, habt ihr keine Hände gegen mich ausgestreckt; aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis.

Lukas 22:49 (King James Version)
49  Als die um ihn herum sahen, was folgen würde, sprachen sie zu ihm: Herr, sollen wir mit dem Schwert schlagen?

Jesus antwortete nicht mit „Nein!“; er stoppte nicht, was passieren würde. Siehe da,

Lukas 22:50-51 (KJV)
50  Und einer von ihnen schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab.
51  Und Jesus antwortete und sprach: Leidet so weit. Und er berührte sein Ohr und heilte ihn.

Nach diesem Vorfall stoppte Jesus laut Johannes die Gewalt.

John 18:11 (King James Version)
11  Da sprach Jesus zu Petrus: Stecke dein Schwert in die Scheide! Den Becher, den mein Vater mir gegeben hat, soll ich ihn nicht trinken?

Das bedeutete, wenn es Petrus gelingen sollte, ihn zu verteidigen, würde dies seinen Tod verhindern, unsere Errettung, die Gott geplant hatte.

Natürlich würden ihn die Jünger nicht verstehen, aber ein kleines Verbrechen (2 Schwerter) reichte aus, um (ihn zu den Übeltätern zu zählen), um Jesajas Prophezeiung zu erfüllen.

+1 sehr ähnlich einer Antwort, die ich geben wollte, was jetzt überflüssig erscheint. Eine gute Zusammenfassung des Obigen: In dieser besonderen Nacht wollte Jesus, dass seine Nachfolger Waffen haben, damit sie der gefährlichen, rebellischen Gruppe entsprechen würden, für die die Gegner sie hielten. Er wollte nicht, dass die Soldaten, die kamen, mit seiner Festnahme zögerten.
Wollen Sie damit sagen, dass Jesus ein Verbrechen begangen hat , um Prophezeiungen zu erfüllen und verhaftet zu werden? Dem kann ich nicht zustimmen.
@asfallows wow, richtig überholen? Die Bedeutung ist ziemlich faszinierend, da Jesus andeutet, dass eine Prophezeiung kurz vor der Erfüllung steht, erfüllt werden muss und tatsächlich erfüllt wird. So interessant.
@Wikis nehmen es als Gottes Plan. Wie asfalow sagte, um die Rechnung zu erfüllen. Wenigstens hat er ein Ohr geheilt, das er nicht geschnitten hat.
@Wikis Ich persönlich glaube nicht, dass Jesus ein Verbrechen begangen hat, und ich glaube nicht, dass das Tragen von Schwertern zu dieser Zeit eine von Natur aus kriminelle Handlung war. Aber Jesus wusste, dass das Aussehen wichtig war. Wenn er unbewaffnet dastand, umgeben von unbewaffneten Gefolgsleuten, friedlich und ohne zu zögern festgenommen wurde, hätte das die Wachen vielleicht denken lassen: „Sind Sie sicher, dass das der Typ ist, den wir suchen?“ Wenn sie an den Hohenpriestern gezweifelt hätten, wäre Jesus vielleicht nicht verhaftet worden, aber er wusste, dass es passieren musste.
@Wikis, deshalb brauchten sie Judas, um die Identifizierung vorzunehmen.
In den Augen Roms hatte Jesus bereits ein Verbrechen begangen, indem er vom Reich Gottes sprach. Die Römer waren in vielen Dingen tolerant, aber eine Sache, die sie nicht tolerierten, war die Loyalität gegenüber einer höheren Macht als Cäsar.
Die Nachfolger Jesu hätten also keine Schwerter benötigt, damit Jesus zu den Übertretern gezählt worden wäre. Hätten die Römer wirklich geglaubt, dass die Anhänger Jesu Teil eines gewalttätigen Aufstands waren, hätten sie sie auch festgenommen.

Es war ein Plotgerät.

Ein paar Szenen später (Verse 49-51) zeigt Jesus die heilenden Kräfte, indem er das Ohr eines Hohepriesters wiederherstellt, das von einem dieser Schwerter abgeschnitten worden war. Dabei kapituliert er großmütig, wo er sich der Festnahme stattdessen mit Gewalt hätte widersetzen können.

@Wikis Die Bibel ist eine Geschichte mit einer bestimmten Handlung, also ja, sie hat Handlungsinstrumente. Die Schwerter, die Jesus verlangte, werden nur für diesen bestimmten Moment verwendet und dann nie wieder gesehen. Daher ist dieser Moment der Grund, warum die Schwerter gebraucht wurden.
Wenn wir dazu den Bericht aus Mt 26 hinzufügen, bedeutet das: Jesus hat sie angewiesen , Schwerter zu holen, nur damit er sie dafür verurteilen kann, dass sie sie benutzen?
@MarcGravell Sicher. Jesus wollte muskulös aussehen, den Anschein erwecken, er ließe sich verhaften, wie er wusste, dass er es sein musste . Er hatte nie die Absicht, die Schwerter tatsächlich zu benutzen. Das beantwortet auch die Frage, warum zwei Schwerter „ausreichen“ würden.
@MarcGravell Ich denke, user208769 gibt eine gute Antwort, die Jesu Handlungen dort rechtfertigt.

Ich glaube nicht, dass die beiden Akte verwandt sind, ich habe es so gelesen, wie es ist. Jesus zeigte ihnen, wie wichtig ein Schwert ist, um sich selbst und andere zu verteidigen, aber als Jesus festgenommen wurde, sagte er Petrus, er solle nicht kämpfen, denn dies ist der Kelch meines Vaters und er muss erfüllt werden. Wenn Jesus eine Armee von 1000000 Mann hätte, die Rom zweifellos besiegen könnte, würde er sie dann nicht zurückrufen, weil er es war, der nach dem Willen seines Vaters handelte? Zu sagen, dass er Schwerter nur für ein Ereignis benutzt und das Ohr abschneidet, um Gewalt zu tadeln, fügt einen Kontext hinzu, der für mich nicht vorhanden ist.

Willkommen bei CSE! Diese Antwort könnte durch Hinzufügen von Quellen verbessert werden. Ich hoffe, Sie werden bei Gelegenheit lesen, was wir touren . Danke fürs Beitreten!
Willkommen auf der Seite! Ich möchte Sie einladen, die Hilfeseite sowie diese Beiträge zu lesen: Was macht eine gute, unterstützte Antwort aus? und was Christianity.StackExchange ist (und was noch wichtiger ist, was es nicht ist)

Am Ende des Tages ist klar, dass das Neue Testament die andere Wange hinhält. Doch während wir die Drangsal durchleben, ist es mir unmöglich, einfach zurückzustehen und dem Abschlachten der Unschuld zuzusehen. Kann von uns erwartet werden, dass wir einfach zurücktreten, wenn unsere Kinder geköpft werden? Fehlt uns der Glaube, wenn wir uns wehren? Gott hat uns einen angeborenen Instinkt gegeben, das Leben zu schützen. Den Hungrigen zu nähren und das Böse zu besiegen, nicht darauf einzugehen und sich ins Feuer zu werfen. Sogar Tiere rennen oder kämpfen, um die Heiligkeit des Lebens zu schützen. Zu wissen, dass wir sterben werden, ist eine Tatsache. Ob wir kämpfen oder stehen bleiben, wir alle werden hier in unseren Körpern sterben. Der Unterschied besteht darin, dass die Starken und Treuen in Christus trotz des physischen Todes rücksichtslos bei Gott sein werden. Ich persönlich glaube also, dass wir buchstäblich zum Schwert greifen und es zur Verteidigung einsetzen müssen.

Diese Antwort wäre viel besser, wenn Sie Referenzen hinzufügen könnten, die zeigen, dass dies ein gemeinsames Verständnis ist und wer es lehrt / glaubt. Auf dieser Seite suchen wir nicht nach persönlicher Interpretation, sondern konzentrieren uns auf das, was verschiedene christliche Gruppen lehren. Sehen Sie , wie wir uns von anderen Websites unterscheiden? und Was macht eine gute unterstützte Antwort aus?

Für mich, und ich kann für niemanden sprechen, findet sich die Antwort auf das, was Jesus über die Selbstbewaffnung gesagt hat, in Römer Kapitel 12: „So weit wie möglich, lebt in Frieden mit allen Menschen.“
Der Schlüsselsatz ist "soweit möglich". Obwohl niemand den Krieg mehr verachtet als diejenigen, die daran beteiligt waren, weiß ich, dass Gewalt vermieden werden muss, aber ich bin nicht bestrebt, ein Märtyrer zu sein, ohne ein paar Märtyrer aus denen zu machen, die mir das Leben nehmen würden, und ich lehne ab tatenlos zusehen, während meine Lieben den Märtyrertod erleiden. Ich glaube also, was Jesus uns gesagt hat, ist, dass wir manchmal gezwungen sind, eine Wahl zu treffen, entweder zu sterben oder zu überleben, und wenn ich zufällig meine Ewigkeit im Himmel verliere, weil ich mich entschieden habe, mich und andere zu verteidigen, dann ist das meine Sache zu entscheiden.

Willkommen auf der Seite. Dies ist eine alte Frage, die als Off-Topic geschlossen werden sollte. Es wurde veröffentlicht, bevor wir die aktuellen Website-Richtlinien in Kraft hatten. Wir wissen Ihren Beitrag und Ihre Teilnahme jedoch zu schätzen. Bitte lesen Sie, worum es auf dieser Seite geht und wie diese Seite anders ist. Ich hoffe, Sie bald wieder posten zu sehen.

Warum forderte Jesus seine Jünger auf, ein Schwert zu kaufen?

Als Jesus der Nation Israel das Königreich anbot, war das ein legitimes Angebot. Er zwinkerte den Jüngern nicht zu und sagte: „Ich weiß, dass ihr es vermasseln werdet, also hier ist der wahre Plan.“

Die Worte Jesu, sogar die prophetischen Worte, sind wahr, unabhängig davon, was Israel tut.

Hätte Israel bis zu diesem Zeitpunkt Jesus angenommen, wären die Jünger Herrscher in Israel.

Nun, da Jesus kurz vor dem Tod steht, findet ein Übergang von der übernatürlichen Beschützung und Versorgung der Jünger zu einem natürlicheren Dasein statt.

Das damalige Schwert ist weniger repräsentativ für den Kampf, wie wir heute wahrscheinlich denken, als für ein normales Werkzeug, das auf Reisen verwendet wird, z. B. zum Verarbeiten von Anzünd- und Brennholz sowie zum Schutz.

Das Schwert ist eher ein Sinnbild für eine Unterbrechung in der Entfaltung des Königreichs.

Warum forderte Jesus seine Jünger auf, ein Schwert zu kaufen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 4v