Warum gibt es kein Tachanun auf Tu b'Shvat?

Was ist/sind der Grund/die Gründe dafür, Tachanun Tu b'Shvat nicht zu sagen?

Interessanterweise soll Minhag Ashkenaz nicht Tachanun bei Shacharis von Tu Bishvat sagen, sondern Tachanun bei Mincha des Vortages und Tu Bishvat selbst sagen. Dies gilt auch für Lag La'omer und Tu B'av.

Antworten (2)

Der Shulchan Aruch ( OC 131:6 ) bringt den Minhag herunter, um nicht Tachanun auf Tu Beshvat zu sagen. Es wird früher im Beit Yosef im Namen des Rokeach zitiert (Siman 312 im Rokeach gemäß dem Beit Yosef, aber ich sehe es dort nicht ). Der Beit Yosef (der den fehlenden Rokeach zitiert) sagt, der Grund sei, weil es das Rosch Haschana für Bäume ist. Das Gra auf dem dortigen Shulchan Aruch (sk 13) erklärt, dass alle vier Roshei Shana Yamim Tovim (וכמו כל ד' ר"ה שהן י"ט) sind. Der dortige Magen Avraham (sk 16), der Tikkun Yissachar Daf 25 ( bio ) zitiert , erklärt, dass der Minhag in Aschkenas Tu Beshvat feiern soll, indem er viele Baumfrüchte isst.

Rabbi Eliezer ben Shimshon (gebracht in Mordochai Mo'ed 701 ) wurde nach einer Gemeinde gefragt, die eine Reihe von Fasttagen erklärt hatte und einer davon schließlich auf Tu Beshvat fiel. Die Gemeinde wollte wissen, ob sie das Fasten abbrechen müssten. Er entschied, dass sie das Fasten abbrechen sollten, weil die Mishna (Rosh haShana 1:1) alle Rashei Shanah zusammen auflistet, was er so versteht, dass sie impliziert, dass ihr Status, nämlich das Fasten, gleichwertig ist. Vielleicht ist diese Meinung die Originalquelle.

Du ViShvat Sameach!

@Vram Der Grund für den Unterschied ist, dass ich immer der Meinung war, dass Sie beim „Lernen“ nicht über richtiges Dikduk nachdenken sollten, da es unnötig ist, sich darauf zu konzentrieren, aber Sie sollten lieber einfach sagen, was am natürlichsten ist und den Punkt vermitteln . Aber wenn ich spreche, spreche ich richtig :)
@Vram, jetzt, wo ich darüber nachdenke, sollte es wohl auch Vish'vat mit einem Chirik und einem Dagesh Chazak im Schienbein sein?
@YDK Ja zum Chirik unter dem Tierarzt, aber kein Dagesh Chazak. Mem shin und hey hayedia geben dagesh chazak, lamed bet kuf vav und hey hasheaila nicht.
@DoubleAA Also würde es das nicht zu einem Vish-Fledermaus mit einem Rafe im Beis machen? Wir werden diesen Urlaub ernsthaft ruinieren!
@YDK :) Die Wette bleibt Rafeh (ohne Dagesh. Dagush ist mit Dagesh), also ist es Veshvat. Vergleichen Sie mit Shemot 7:4 Bishphatim, wo das Pey Rafeh bleibt. Ich denke technisch gesehen, da das Sheva unter dem Schienbein na gewesen wäre, wird es zu einem Sheva Meracheif herabgestuft, wobei es wie ein Nach ausgesprochen wird, aber die Silbe nicht schließt.
Wie @jake in seinem Kommentar zu seiner nächsten Antwort betonte, warum gibt es am ersten Elul keinen Feiertag?
@ShmuelBrill Weil wir Paskin sind, ist das kein Rosch Haschana :) Siehe Rambam Bechorot 7:6
Das könnte so weit sein, wie wir kommen können. Verstehst du, welchen Aspekt von yom tov tu b? ... mit anderen yamim tovim teilt, der Tachanun betrifft?
@YDK Potenziell repräsentiert es den Beginn eines neuen Jahres der Produkte von den Bäumen, die wir als Teil des Zyklus von Chag HaAviv, Chag HaKatzir und Chag HaAsif feiern. Der Gra nennt keine Quelle für seinen Kommentar, also gibt es keine Möglichkeit, es genau zu wissen.
siehe auch gra OC 664 1
Ich glaube, Sie haben das Zitat von Beit Yosef falsch verstanden: Die Worte des Rokeach hören auf halbem Weg auf und er fügt seine eigene Erklärung hinzu. Das Rokeach finden Sie auf der Seite nach Ihrem Link, kurz vor Seder Tefilla.
@magicker72 hmm Ich denke, du hast wahrscheinlich Recht

Tu b'shvat ist einer der vier Roshei Hashanah, die in die erste Mischna der Maseches Rosh Hashanah gebracht wurden. Diese Tage haben im Allgemeinen den Status von Yom Tov oder zumindest einem Halb-Moed, und daher gibt es Tage einer Art von Simcha, und wir sagen nicht Tachanun.

Diese Antwort würde erheblich verbessert, wenn Sie eine Quelle für Ihre Behauptung angeben würden. Und seit wann sind, sagen wir, 1 Elul und 1 Nissan „yomim tovim“ mehr als jeder andere Rosh Chodesh? Ich selbst sehe da nie Feiern.
NussenDuvid, willkommen auf der Seite. Es wäre hilfreich, wenn Sie eine Quelle hätten, aus der hervorgeht, dass ein Rosh Hashana, das mit Din verwandt ist, den Status eines Yom Tov hat, da es kein Korban und kein Simcha-Befehl gibt. Wenn zum Beispiel Rosh Chodesh Nissan aus anderen Gründen kein Yom Tov wäre, warum sollte es dann ein Yom Tov sein, nur weil es als Bezugspunkt für die Jahre eines Königs bestimmt ist?
@jake, ja, was du gesagt hast.
@Jake Am ersten von Elul blasen wir das Schofar, und am ersten von Nissan geben wir den ganzen Monat einen Sonderstatus. Für den größten Teil der jüdischen Geschichte, bis vor etwa 100 Jahren, gab es auch keine Feierlichkeiten am Tu Veshvat.
@avi, das Blasen von Shofar am ersten von Elul hat nichts damit zu tun, dass es das Rosch Haschana für Maaser ist, noch steigt der Monat Nissan von Tachanun ab, weil es das Rosch Haschana für Könige ist.
@jake: Tatsache ist, dass wir an diesen Tagen sowieso nicht Tachanun sagen, weil sie Rosh Chodesh sind. Tu B/Vishevat ist der einzige der „vier rashei shanim“, der nicht Rosh Chodesh ist, daher ist es auffälliger, dass wir Tachanun darauf auslassen.
@jake Falls Sie meinen Kommentar zur anderen Antwort nicht gesehen haben judaism.stackexchange.com/questions/13998/…
Warum gibt es kein Tachanun auf Tu b'Shvat?
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