Warum ging Avram nicht durch die Stücke?

Kurz gesagt, mir wurde gesagt, dass ein Bund in alten Zeiten durch das Schneiden eines Tieres geschlossen wurde und jede Partei des Bundes durch die Stücke gehen würde, um den Bund zu bestätigen.

Ich dachte immer, das wäre beim Brit Bein Habetarim passiert (Bereschit 15, siehe insbesondere Vers 17 ), aber dann bemerkte ich, dass Avram nicht eingeladen war oder nicht eingeladen wurde, zwischen den Stücken hindurchzugehen, aber es war nur ein Bild von a brennende Fackel, die HaShem darstellt, der durchgeht. Da habe ich mich gefragt, ob es etwas mit der Brit Milah zu tun hat, die Avram selbst aufführen musste.

Antworten (1)

Dies ist eine Prophezeiung für Avraham darüber, was mit seinen Nachkommen geschehen wird und welche Beziehung sie zu Hashem haben werden. Dies basiert auf Vers 12 und beantwortet die von Avraham in Vers 3 gestellte Frage, keine Kinder zu haben und in Vers 8 במה אדע. Infolgedessen bezieht es sich nicht auf die Bris Milah, was eine andere Sache ist.

Der Art Scroll Chumash fasst die Meforshim zusammen, dass dies ein Versprechen von Hashem an Avraham war, kein Vertrag zwischen zwei Parteien.

Lech Lecha 15:7

Der Ofen und das Feuer symbolisierten, dass die göttliche Gegenwart da war, um den Bund zu besiegeln, und der rauchende Ofen symbolisierte auch Gehinnom, in das die Vier Monarchien hinabsteigen würden ( Raschi ). Alternativ symbolisierten sie die intensive Dunkelheit und das Feuer, das bei der Offenbarung am Sinai vorhanden sein würde ( Exodus 19:18 ) ( Moreh Nevuchim ) .

Rav Hirsch sagt, dass das Feuer und der Ofen die Reinigung und Rekombination symbolisierten, die seine Nachkommen beeinflussen würden. Dies ist eine Prophezeiung der drei Schicksale עבדות, גרות und ענוי, die das jüdische Volk erleiden wird, bevor es erlöst wird.

„Und dann, als die Sonne untergegangen war und völlige Dunkelheit hereingebrochen war, siehe, es war ein rauchender Schmelzofen und eine Feuerfackel – es war eine Läuterung und eine Erleuchtung gewesen – die diese Stücke vorübergehend voneinander getrennt gehalten hatten“ (עבר nicht עובר ) - die Reinigung war abgeschlossen, die Erleuchtung hatte gewirkt, die Bruchstücke wurden wieder zusammengefügt.

דן אנוכי nicht אדון Ich werde urteilen, sondern: Ich urteile jetzt. Die Nation, die Ich zu einem glühenden Schmelzofen ernannt habe, zu einem Schmelztiegel für eure Nachkommen, erhält hiermit die Erklärung des Schicksals, das sie treffen wird, wenn ihre Mission endet, in der Strafe, die sie so reich verdient.

Aber Avram hat echte Tiere geschnitten, wenn also nur die göttliche Gegenwart durch diese ging (wirklich oder in einer Vision / Prophezeiung), scheint es ein bisschen einseitig zu sein. Deshalb fragte ich mich, ob Milah Avram, indem er einen Briten machte, seine Seite des Bundes bestätigte.
Ja, aber es war eine Prophezeiung, um zu zeigen, was sein sollte, und beinhaltete Handlungen, die er ausführen sollte. Das ist, als müsste Yirmiyahu nur ein Feld oder Yeshayahu sich hinlegen. Die Mefarshim sagen, dass es sich nicht um einen Bund handelte, sondern um Handlungen, die darauf abzielten, eine Prophezeiung zu zeigen.
Ist es also so: Bereshit 12 verspricht, Bereshit 15 prophezeit die Zukunft, Bereshit 17 schließt einen Bund ab?
@HoffnungsvollHilfreich Klingt richtig.
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