Warum hat Guinea beim französischen Verfassungsreferendum 1958 so anders gestimmt?

Kurze Antwort :

• Das „Nein“-Votum in Guinea: Sekou Toure , der bei weitem die einflussreichste Persönlichkeit in Guinea war, setzte sich für ein „Nein“ ein.
• Andere stimmten mit „Ja“: Fast alle lokalen politischen Führer, die Einfluss auf die lokale Bevölkerung hatten, hatten von der französischen Schirmherrschaft profitiert und neigten daher dazu, eine radikale Änderung der Beziehung zwischen Frankreich und den Kolonien nicht zu befürworten.

Ausführliche Antwort

Viele der afrikanischen politischen Führer, die in den 1940er und 1950er Jahren auftauchten (z. B. Felix Houphouet-Boigny in Côte d'Ivoire und Sekou Toure in Guinea), waren charismatische Persönlichkeiten, die sich den Kolonialmächten in Fragen von entscheidender Bedeutung entgegenstellten lokale Bevölkerung.

Afrikaner identifizierten sich mit ihren politischen Führern als Führer ihrer Territorien. Als Gründer der ersten politischen Massenparteien in ihren Territorien symbolisierten Führer wie Houphouët-Boigny, Senghor und Touré die Nation für viele Parteimitglieder und Sympathisanten und tatsächlich für die breitere Wählerschaft.

Quelle: T. Chafer, „ The End of Empire in French West Africa “ (2002)

Gleichzeitig arbeitete die französische Regierung ab 1950 hart daran, die lokalen Eliten in Afrika zu kooptieren:

Zu diesen Maßnahmen gehörten das Verbot des von Europäern gewohnten „tu“, wenn sie Schwarze ansprechen, die selbstverständliche Einladung prominenter Afrikaner zu offiziellen und privaten Zeremonien, die großzügige Vergabe von Studienstipendien und die systematische Rekrutierung junger Menschen mit Sekundar- und Hochschulbildung für lokale Positionen Verantwortung in Französisch-Äquatorialafrika. Als das Grundgesetz ( Loi Cadre ) 1956 verabschiedet wurde, akzeptierten die afrikanischen Eliten daher enthusiastisch die politische Autonomie, aber ohne Feindseligkeit gegenüber Frankreich und ohne den Wunsch, die strukturellen Beziehungen zur ehemaligen Kolonialmacht zu brechen.

Quelle: Ali A. Mazrui, „ UNESCO General History of Africa, Bd. VIII “ (1999)

Größtenteils ,

...nationalistische Bewegungen entwickelten sich in Französisch-Westafrika im Gegensatz zu den britischen Kolonien langsam. Dies lag daran, dass die Öffnungen der Ära nach dem Zweiten Weltkrieg die politische Elite Afrikas in eine enge Beziehung zu Frankreich brachten. Eine Handvoll von ihnen diente in der Zeit der Entkolonialisierung in französischen Kabinetten.

Typische Beispiele afrikanischer politischer Eliten in französischen Kabinetten waren Houphouët-Boigny aus der Elfenbeinküste und Leopold Senghor im Senegal. Diese „enge Beziehung“ sollte sich als Schlüssel dazu erweisen, dass Frankreich nach der Unabhängigkeit (meistens 1960) ein hohes Maß an wirtschaftlicher und sogar politischer Kontrolle über die meisten frankophonen Länder aufrechterhielt, eine Situation, die in der Literatur über Frankreich eine herausragende Rolle spielt Neokolonialismus (keineswegs nur die Domäne linker Akademiker).

Prozentsatz der „Ja“-Stimmen beim Referendum 1958 in Französisch-Westafrika nach Gebiet. Kartenquelle : Datenquelle: diverse Wikipedia-Artikel. Die Ja-Stimmen in Obervolta betrugen 99,18 % .

Sekou Toure befürwortete eigentlich einen Zusammenschluss ehemaliger französischer Kolonien, sah jedoch die französische Beteiligung an afrikanischen Angelegenheiten (gemäß der Verfassung von 1958) als ausbeuterisch an.

Vor dem Referendum im September 1958 erklärte er: „Wir ziehen Armut in Freiheit dem Reichtum in Sklaverei vor.“

Quelle: H. Adi & M. Sherwood, „Pan-African History“ (2003)

Seine äußerst erfolgreiche Beteiligung an Gewerkschaftsaktivitäten seit Mitte der 1940er Jahre machte ihn bei Arbeitern beliebt (aber bei den französischen Behörden unbeliebt) und ermöglichte es ihm schließlich, Gewerkschaftsführer davon zu überzeugen, ein „Nein“ in Guinea zu unterstützen. Als versierter Politiker nutzte Toure seinen Namen, um seine Popularität zu steigern, indem er behauptete, ein Nachkomme des muslimischen Kriegsherrn und Geistlichen Samori Toure zu sein , der sich Ende des 19. Jahrhunderts etwa 16 Jahre lang gegen den französischen Kolonialvormarsch gewehrt hatte. Er erkannte auch, dass, wenn die nationalistische Bewegung gewinnen sollte,

Sie musste ihre Anziehungskraft über ihre weitgehend städtischen und gewerkschaftlichen Stützpunkte hinaus auf die ländlichen Gebiete ausdehnen, die die wichtigste Wahlmachtbasis der politischen Führer Afrikas waren. Das war die Strategie der US-RDA in Sudan und es war auch die Strategie von Sekou Touré in Guinea, wo er die Gewerkschaftsbewegung als Basis für den Aufbau einer breiteren antikolonialen Front nutzte …

Quelle: T. Käfer

Des Weiteren,

Sékou Touré stützte sich auf die Bedeutung des Islam in Guinea und vereinte die verschiedenen ethnischen Gruppen der Region mit dem unausgesprochenen Versprechen, Guinea zu einem islamischen Staat zu machen (was er letztendlich nicht tat). Indem Sékou Touré für eine größere Rolle afrikanischer Frauen in öffentlichen Ämtern und eine Umverteilung des Landes eintrat, appellierte er an Bauern, Frauen und Jugendliche

Quelle: W.Page & R. Hunt Davis, 'Encyclopedia of African History and Culture, vol. 4'

1957, nur ein Jahr vor der Abstimmung, gewann Sekou Toures Partei 56 der 60 Sitze in der Territorialversammlung. Er war damit die mit Abstand einflussreichste Persönlichkeit in Guinea und nutzte wie Houphouet-Boigny in der Elfenbeinküste seinen Einfluss erfolgreich, um die Abstimmung in die von ihm gewünschte Richtung zu lenken, wenn auch in die entgegengesetzte Richtung zu Houphouet-Boigny. Das überwältigende „Ja“-Votum in der Elfenbeinküste (99,99 %) war größtenteils dem Einfluss von Felix Houphouet-Boigny zu verdanken, dem Verfechter der Bauern und Kleinbauern. Tatsächlich wurde Houphouet-Boigny von den meisten Ivorern so vergöttert, dass er, selbst als die ivorische Wirtschaft etwa 30 Jahre später stark ins Stocken geriet, immer noch weit verbreitet war.

In ähnlicher Weise hatte Senghor im Senegal seine Popularität auf die Unterstützung von Eisenbahnstreikenden kurz nach dem Zweiten Weltkrieg aufgebaut und anschließend seinen Einfluss genutzt, um eine große „Ja“-Stimme (97,55 %) zu erhalten. Im September 1957 hatte er seine Ansichten in einer Rede vor der französischen Nationalversammlung deutlich gemacht, als er sagte:

„Wenn Kinder in Afrika erwachsen sind, verlassen sie die Hütte ihrer Eltern und bauen sich eine eigene Hütte daneben und auf demselben Gelände. Glauben Sie mir, wir wollen das französische Gelände nicht verlassen. Wir sind gewachsen darin oben, und es ist gut, darin zu leben. Wir wollen einfach unsere eigenen Hütten bauen.“

Zitiert in Ebere Nwaubani, ' The United States and Decolonization in West Africa, 1950-1960 ' (2001)

In Niger war die Situation anders - es gab damals keine einzige dominierende Figur, und die beiden prominentesten Lokalpolitiker waren öffentlich gespalten. Die „Ja“-Abstimmung gewann (78,43 %), aber nicht mit der gleichen Mehrheit wie in den meisten anderen Ländern. Dem Anführer der „Nein“-Bewegung, Djibo Bakary , fehlte der Einfluss und der politische Scharfsinn von Sekou Toure, und er wurde durch seine Anti-Stammesführer-Politik unterminiert. Die Chiefs, die an der Basis enorm einflussreich waren, stellten sich wenig überraschend gegen ihn und drängten auf ein „Ja“. Die französische Regierung, besorgt über die potenzielle Bedrohung durch einen unfreundlichen politischen Führer in einem Land, das an Algerien grenzt, arbeitete ebenfalls hart daran, ein für ihre Interessen günstiges Ergebnis zu erzielen.

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Folgen des „Nein“-Votums

Als Fußnote sei bemerkt, dass der Wechsel von der Kolonie zum unabhängigen Staat für Guinea nicht einfach war. Obwohl die Politik von Sekou Toure zumindest teilweise schuld war, war die französische Reaktion auf das „Nein“ rücksichtslos. Wie African Heritage feststellt,

Es wurde als Verrat und Affront angesehen … und Frankreich hat Guinea nie verziehen, Akten bei der Abreise vernichtet, sich abrupt zurückgezogen, Infrastrukturen zerstört und politische und wirtschaftliche Verbindungen abgebrochen.

Tatsächlich haben sich Frankreich und Guinea inzwischen weitgehend versöhnt, aber damals übermittelten die Franzosen eine harte Botschaft, von der andere frankophone Länder (vor dem Referendum) wussten, dass sie sie erhalten hätten, wenn sie ebenfalls mit „Nein“ gestimmt hätten.

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Andere Quellen

TO'Toole & I.Bah-Lalya, 'Historisches Wörterbuch von Guinea' (2005)

J. Abbink, M. de Bruijin & K. van Walraven, „ Rethinking Resistance: Revolt and Violence in African History “ (2003)

P. Anyang 'Nyong'o, 'Die Entwicklung der Agrarkapitalistenklassen in der Elfenbeinküste, 1945-1975'. In P. Lübeck (Hrsg.), 'The African Bourgeiosie' (1987)

J. Cartwright, „ Politische Führung in Afrika “ (1983)