Warum hatte Deutschland um die Jahrhundertwende so viele bedeutende Wissenschaftler und Denker?

Ich hatte den Eindruck, dass Deutschland um die Wende des 20. Jahrhunderts viele sehr bedeutende Denker und Wissenschaftler hatte, die die Grundlage für viele moderne Theorien und philosophische Konzepte geschaffen haben. Freud, Hegel, Kant, Schopenhauer, Gauss, Weierstrass, Dirichlet, Hilbert, Jung, Weber, Koch, Petri, Schrödinger, Heisenberg, Fromm und so weiter.

Gibt es für dieses Phänomen einen historischen, politischen oder wirtschaftlichen Hintergrund? Oder ist es nur meine persönliche Voreingenommenheit und es gibt überhaupt kein Phänomen?

Ich glaube, die deutschen Universitäten hatten damals ein immenses Prestige, das nicht mit Universitäten in anderen Ländern geteilt wurde. Vielleicht waren sie damals einfach intellektuell weiter als andere Länder.
Du fragst, ob das ungewöhnlich ist? Zu dieser Zeit gab es viele britische, französische, russische, polnische, amerikanische und andere Denker - die Wissenschaft durchlief damals auf vielen Gebieten einen massiven globalen Wandel.
Kant starb 1804, Hegel 1830 ... Ich glaube, Sie haben "einen Eindruck, dass Deutschland um die Wende zum 20. Jahrhundert viele sehr bedeutende Denker hatte", weil Sie 250 Jahre auf eine kurze Zeitspanne verdichten.
Pingelig hier, aber Freud und Schrödinger waren Österreicher und Jung Schweizer.

Antworten (2)

Hinweis: Vieles davon stammt aus der deutschen Wikipedia, die für einige der zitierten Artikel keine englischen Entsprechungen hat.

Dies lässt sich noch weiter bis ins späte 18. und das ganze 19. Jahrhundert zurückverfolgen, als sich die deutschen Nationen (es gab noch kein einziges) als das Land der Dichter und Denker betrachteten , wie der Literaturhistoriker Wolfgang Menzel sagte

Die Deutschen thun nicht viel, aber sie schreiben destruktiv mehr. If dereist ein Bürger der kommenden Jahrhunderte zum gegenwärtigen Zeitpunkt der deutschen Geschichte zurückblickt, so werden ihm mehr Bücher als Menschen vorkommen. […] Er wird sagen, wir haben geschlafen und in Büchern geträumt. […] Das sinnige deutsche Volk liebt es zu denken und zu dichten, und zum Schreiben hat es immer Zeit.

Übersetzt

Die Deutschen machen nicht viel , aber dafür schreiben sie noch mehr. Wenn ein Bürger zukünftiger Jahrhunderte eines Tages auf den gegenwärtigen [dh 1828] Moment der deutschen Geschichte zurückblickt, wird er mehr Büchern als Menschen begegnen. [...] Sie werden sagen, dass wir in Büchern geschlafen und geträumt haben. [...] Das sinnliche deutsche Volk liebt es zu denken und zu konfabulieren [lit. Belletristik oder Gedichte schreiben ]. Es hat immer Zeit zum Schreiben.

Möglicherweise geht sie auch auf Johann Carl August Mutäus im 18. Jahrhundert zurück

Auch in anderen Ländern wurde der Begriff abwertend verwendet und dann angesichts des deutschen Militarismus und Totalitarismus im 20. Jahrhundert zu Land der Richter und Henker verzerrt .

Die Ursprünge gehen auf aufgeklärte, aber immer noch absolutistische Monarchen wie Friedrich den Großen zurück. Damit verbunden ist aber auch die Entwicklung eines Bildungsbürgertums, einer bürgerlichen Elite, die Bildung als hohes Ziel ansah. In diesem Sinne hat es denken aus dichten und denken genommen und sich auf die Bedeutung des Denkens und Erfindens von Dingen konzentriert .

Wie @Michael Hardy schrieb, wurde dies durch ein hervorragendes Schul- und Universitätssystem unterstützt. Es ermöglichte den Bourgeois, durch Bildung anstelle einer adeligen Geburt ein hohes soziales Ansehen zu erlangen.

Damit dies jedoch nicht als eine große Meritokratie angesehen wird

Dadurch baute das Bildungsbürgertum Bildungs- und Sprachbarrieren auf, die es zu einer elitären Schicht werden ließ, zu der Ungebildeten nur schwer Zutritt gewannen.

Bedeutung

Die gebildete Bourgeoisie baute Barrieren in besagter Bildung und Sprache auf, was dazu führte, dass sie zu einer Elite wurden, zu der Ungebildete keinen leichten Zugang hatten.

Interessanterweise wurde es auch zu einem Assimilationsweg für deutsche Juden, weshalb es so viele große jüdische Wissenschaftler und Ingenieure aus Deutschland gab. Bis zur Hinwendung zum Blut- und Volkgedanken um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert sonderten deutsche Juden unabhängig davon aus, wie sehr sie das Vaterland unterstützten .

Juden, die dem Bildungsbürgertum beitraten, nahmen das Ideal der Bildung an, einen Prozess intellektueller Erweiterung, ästhetischer Verfeinerung und moralischer Bestrebungen. Die Diskrepanz zwischen „gesellschaftspolitischen“ und „kulturell-erkenntnistheoretischen“ Varianten von Bildung erschwerte jedoch ihre Begeisterung, wie A. Assman gezeigt hat. Letztendlich gaben die mit Fichte und den Grimms bewaffneten Deutschen die ewige, universelle Bildung für ihre eigene besondere historische Volksnation auf. Als Volk um die Jahrhundertwende die Bildung überflügelte, verbreitete sich trotz jüdischer Unterstützung des Vaterlandes antisemitische Gereiztheit. (Quelle: Rezension von Gregory Kaplan (Stanford Humanities Center and Department of Religious Studies, Stanford University) of German Jews: A Dual Identity von Paul Mendes-Flohr, Seite 1

Die Zahl der großen Wissenschaftler in einem Land korreliert stark mit Perioden starker wirtschaftlicher Entwicklung der Nation. Beispiele: England seit dem 17. Jahrhundert und später. Niederlande im 17. Jahrhundert. Frankreich im 18. und frühen 19. Jahrhundert. Japan und USA im 20. Jahrhundert. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vereinigte sich Deutschland (und wurde so zu einer Nation), und es folgte eine Zeit starker wirtschaftlicher Entwicklung. Sehr schnell erreichte es das Niveau Englands und überholte es in vielen wirtschaftlichen Kriterien. Die gleiche Zeit war das goldene Zeitalter der deutschen Wissenschaft.

Deutschland war keine Nation, sondern eine Kultur, die deutsche Identität wurzelte in der Sprache und damit in den Früchten der Sprache; Bildung Poesie, Theater, Geschichte, Theologie, Philosophie und Wissenschaft. Sie hatten auch das modernste Universitätssystem der Welt, ab 1800 wurden Naturwissenschaften gelehrt. Die Deutschen sahen sich als die herausragende Kultur Europas. Mein Tutor an der Universität argumentierte immer, dass dieser kulturelle Stolz problematisch wurde, wenn er sich nach der Wiedervereinigung mit militaristischem Nationalismus vermischte.