Über Getreide, Wein und Früchte sagen wir einen kurzen Absatz, Al Hamichya.
Auf Shechakol sagen wir Borey Nefashot.
Aber für Brot sprechen wir ein ganzes Gebet, 5 Minuten wert – auch wenn Mahlzeiten ohne Brot genauso befriedigend sein können.
Warum ist die Beracha Acharona für Brot am längsten?
Wenn man genug Brot isst, um satt zu werden, ist das Chiyuv von ברכת המזון ("das Beracha Acharona für Brot") d'oraysa. Nach vielen Meinungen ist dies bei anderen Berachos nicht der Fall. Einige mögen dies für "ברכה אחת מעין שלוש" ("al hamichya") bestreiten, aber so viel Mezonos zu essen (wenn es פת הבא בכיסנין ist), erfordert normalerweise ein volles ברכת המזון .
Die Thora sagt:
וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה 'אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ לָךְ לָךְ לָךְ לָךְ לָךְ
Ein Teil des Chiyuv von Birkas haMazon besteht darin, Gott für das Essen und das Land zu danken und für Jerusalem zu danken/zu beten. Während man das d'oraysa vielleicht mit "ברכה אחת מעין שלוש" erfüllen könnte, wurden für jeden Teil aufgrund seiner übergeordneten Verpflichtung vollständige Berachos erstellt.
Kurz gesagt, da es sich um ein d'oraysa handelt, gibt es einen längeren Segen.
(Ich bin mir nicht sicher, wie ich für diejenigen antworten soll, die "ברכה אחת מעין שלוש" auch d'oraysa halten.)
Es ist eine Kombination aus zwei Gebeten. Die erste war, um Hashem für das Manna zu danken und wurde von Moshe Rabeinu komponiert, die zweite Hälfte wurde von Joshua für das Brot komponiert, da das Manna aufgehört hatte und nicht wie Brot sättigte.
Hacham Gabriel
Seth J
Daniel