Warum ist Gott auf Sarahs Seite, als sie Abraham bat, Hagar und Ismael auszutreiben? [geschlossen]

Viel Schuld, um herumzugehen

In dem Drama, das sich in Genesis 21 entfaltet, gibt es sicherlich viele Schuldzuweisungen. Wenn Sie dazu neigen, die Underdogs anzufeuern, die in diesem Fall Hagar und Ishmael sind, dann geht Ihr Herz an sie. Abraham hatte jedes Recht, sich über seine Frau Sarah zu ärgern wegen ihrer offensichtlichen Härte und Gleichgültigkeit gegenüber Hagar („diese Sklavin“, wie Sarah sie nannte) und ihrem Sohn Ismael, den Sarah entweder dabei erwischt hatte, wie sie ihren Sohn Isaak verspottete oder mit ihm spielte als ob er dem Kind der Verheißung gleichgestellt wäre, was er nicht war ( Genesis 17:19, NET Fußnote 17 ).

Abraham (und übrigens auch Sara) ernteten mit Sicherheit, was er gesät hatte. Er hatte seiner Frau in der Frage, einen Sohn von Hagar, Sarahs ägyptischer Magd/Sklavin, zu bekommen, unratsamerweise zugehört, und der Konflikt, der darauf folgte, war sowohl unnötig als auch offensichtlich vermeidbar. Aber wie die jungen Leute heute sagen: „Es ist, was es ist“.

Sarah war gleichermaßen schuld daran, dass sie darauf bestand, dass Abraham einen Sohn von Hagar haben sollte (nicht, dass Abraham so viel Überzeugungsarbeit brauchte, um Sex mit einer attraktiven Frau zu haben, die wahrscheinlich viel, viel jünger als Sarah war!). Hätten sowohl sie als auch Abraham auf das Versprechen gehört, das Gott ihnen in 1. Mose 17:19 und 18:10 gegeben hatte – wirklich zugehört –, wären sie nicht in der Gurke stecken geblieben, in der sie sich in 1. Mose 21 befanden.

Ihr erntet, was Ihr sät

Beim Ernten und Säen (siehe Galater 6:7-8) kommt es zwangsläufig zu unangenehmen Folgen. Gott war nicht, wie Sie andeuten, „auf Sarahs Seite“ in der Angelegenheit von Hagar und Ismael. In gewisser Weise verhielt sich Sarah ganz natürlich, da sie eifrig die Rechte und Privilegien wahrte, die ihrem Sohn aufgrund seines Status als offensichtlicher Erbe zukamen. Sie können sicher sein, dass Abraham seiner Frau Sarah gegenüber seine Empörung darüber zum Ausdruck brachte, dass sie so herzlos und unfair war.

Gott beruhigte Abraham jedoch und versicherte ihm, dass Hagar und seinem geliebten Erstgeborenen eine glänzende Zukunft bevorstand (Genesis 21:13). Außerdem kam Gott zu ihrer Rettung, als Hagar, die an ihrem Leben verzweifelt war, in Gottes Ohren weinte und er ihr das Versprechen wiederholte, das er Abraham gegeben hatte, dass Hagars Sohn eines Tages eine große Nation werden würde (V. 18).

Und nun aus Gottes Sicht. . .

Beachten Sie, dass ich das Wort sein in meinem letzten Absatz kursiv gesetzt habe. Ich tat dies, weil Ismael, obwohl er Abrahams Erstgeborener war, Gott ihn nicht als Abrahams Erstgeborenen ansah! Tatsächlich sagt Gott in 1. Mose 22 Folgendes zu Abraham:

"'Abraham ... nimm jetzt deinen Sohn, deinen einzigen Sohn , den du liebst, Isaak, und geh in das Land Morija und opfere ihn dort als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir sagen werde'" ( Auszug aus V. 1-2, mit meiner Hervorhebung).

Aus Gottes Perspektive (die auch Abrahams Perspektive hätte sein sollen) war Isaak Abrahams einziger Sohn . Schließlich hatte Gott Abraham und Sarah einen Sohn für ihr hohes Alter versprochen. Sara und Abraham hatten jedoch im Glauben geschwankt, indem sie die Dinge in ihre eigenen Hände genommen hatten, in dem Versuch, „Gott zu helfen“. Gott brauchte natürlich keine helfende Hand, um das zu tun, was ihnen unmöglich erschien (siehe Genesis 18:14).

Erscheinungen können sein. . . Täuschen

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Gott zwar scheinbar auf der Seite Sarahs stand, aber in Wirklichkeit tat er es nicht. Er gab dem Kind von Sarahs Dienerin gnädigerweise eine glänzende Zukunft, indem er es zuerst vor einem sicheren Tod in der Wildnis rettete und dann Ishmael erlaubte, zu einem erfahrenen Jäger heranzuwachsen, der schließlich „einen von seinen“ (einen Ägypter) heiratete und ein Vater um ein Vielfaches.

Wie Sir Walter Scott sagte ( Marmion , 1808): „Was für ein verworrenes Netz wir weben, wenn wir zum ersten Mal üben, zu täuschen.“ In der Affäre um Abraham, Sara, Hagar und Ismael mag es keine Absicht gegeben haben, zu täuschen, aber es gab sicherlich einen Versuch, einen „Endlauf“ um Gott herum zu vollziehen. Wir ernten, was wir säen, und unser verworrenes Netz haben wir selbst gemacht! Trotzdem hat Gott immer noch das letzte Wort!

Die wichtigen Fehler oder „Sünden“ sowohl von Abraham als auch von Sara beziehen sich auf ihren Mangel an Glauben, eine Zurückweisung ihrer Bundesnamen und Gottes Verheißung. Gott wird sein Versprechen einlösen, sie alle. Gott hatte die beiden auserwählt, einen Sohn zu gebären, dessen Abstammung die „Nachkommen“ seiner ursprünglichen Verheißung in 1. Mose 3,15 hervorbringen würde. Trotz unserer Sünde war und ist Gott treu, uns durch seinen Sohn Jesus, den Gesalbten, zu befreien.

Warum Gott auf Sarahs Seite zu sein scheint, liegt an dem Plan, den Gott „vor der Grundlegung/Schöpfung der Erde“ hatte (Bibelzitat). Gott plante, Jesus zu senden, und Jesus stimmte zu, und Gott, weil Er „allwissend ist und das Ende vor dem Anfang sieht“ (Bibelzitat), hatte Er einen Plan, wie er Jesus auf die Erde bringen könnte, und Er plante, diesen zu verwirklichen Abrahams Same durch Isaak, was allein Isaak zu etwas Besonderem machte.

Gott hatte auch einen Plan, das jüdische Volk, die Nation Israel, zu gebrauchen, um sich selbst, seine Heiligkeit, seine Gesetze usw. durch seine Interaktion mit ihnen zu zeigen. Dies lag nicht daran, dass sie spezieller, heiliger oder irgendetwas anderes als jede andere Volksgruppe waren, Gott entschied sich einfach, sie zu benutzen, um mit ihnen zu interagieren, um sich den Menschen der Erde zu zeigen.

Da Ismael und Hagar in gewisser Weise eine Bedrohung dafür darstellten, bat Gott Abraham, Sarah zu unterstützen und sich von Hagar und Ismael zu trennen.

Denken Sie daran, dass Isaak ein Wunderkind Gottes war, und Gott selbst sagte, dass dies Gottes Plan war, Abraham diesen Wundersohn zu geben. Der gescheiterte Plan von Abraham und Sarah war es, durch die Vereinigung von Abraham und Hagar einen Sohn für Abraham auf die Erde zu bringen.

Dies wurde von Gott nicht genehmigt und lag außerhalb Seines Plans.

Gott kümmerte sich um Hagar und Ismael mit Versprechen, die Er hielt, und auch mit Versorgung und Schutz, als sie von Abraham und Sara getrennt waren.

Gott hat nie die Ehe zwischen mehr als einem Mann und einer Frau eingesetzt, wie in der Genesis im Garten gezeigt, als Gott EINE Frau für Adam bereitstellte und sie zu ihm brachte.

Zwei Frauen im Haus machen ein sehr unglückliches Privatleben und einen unglücklichen Ehemann, wie Abraham schnell herausfand.

Gott war nicht gegen Hagar und Ismael, und auch Abraham liebte sie beide. Das Arrangement der zweiten Frau war ein Fehler seitens Abrahams und Sarahs, wo Sarah Abraham drängte, Gottes Plan durch seine eigene Improvisation zu verwirklichen, was Gott weder billigte noch von ihm verlangte.

Abraham und Sarah sündigten und ihre Sünde verletzte letztendlich Hagar und Ismael, die, glaube ich, bis heute die Nachkommen von Ismael und Hagar immer noch zurückgewiesen und verärgert über dieses uralte Ereignis, das ich die Sünden von Abraham und Sarah nennen würde .

Sünde richtet immer etwas Schaden an und verletzt am Ende jemanden, weshalb Gott sie hasst.