Warum nennen wir es „Kerzenlichtzeit“?

Da es immer noch erlaubt ist, Melacha (am Schabbat verbotene Arbeit) zu verrichten , einschließlich des Anzündens von Schabbatkerzen bis zum Schki'a (Sonnenuntergang), was 18 Minuten (oder 40 Minuten in Jerusalem) nach der „Kerzenanzündzeit“ ist, warum rufen wir dann noch an es unter diesem Namen?

Beachten Sie auch: In Jerusalem ist es üblich, dass die „Kerzenzündzeit“ 40 Minuten vor Sonnenuntergang ist.
Nachdem jemand Kerzen angezündet hat, aber bevor die 18-40 Minuten abgelaufen sind, wer sagt, dass Sie einen weiteren Satz Kerzen anzünden können?
Sollte diese Frage nicht umformuliert werden "Warum zünden wir Kerzen 18 Minuten vor dem Sh'ki'a an ?"?
@WAF, nun, die Frage ist, warum man es nicht so nennt wie "nur um sicher zu gehen, Schabbat-Startzeit" oder "empfohlene Schabbat-Startzeit", da man ja vor oder nach dieser Zeit immer noch Kerzen anzünden kann?

Antworten (3)

Dr. Yehudah (Leo) Levi führt in seinem Werk Jewish Chrononomy (hebräischer Abschnitt, S. מ, dritte Fußnote) zwei Gründe an, die für den 18-Minuten-Standard vorgeschlagen wurden:

  1. Es ist in Anlehnung an die Meinung von Sefer Yereim, dass die Dämmerung (bein hashemashos) einen 3/4-mil Spaziergang vor Sonnenuntergang beginnt (nicht danach, wie in anderen Meinungen). Die Meinungen darüber, wie lange es dauert, eine Million zu laufen, sind unterschiedlich, aber die größte Zahl ist 24 Minuten, also wären 3/4 Millionen 18 Minuten. (Das Anzünden von Kerzen wäre eines der letzten Dinge, die getan werden, bevor der Schabbat beginnt, aus dem praktischen Grund, dass das Licht auf diese Weise länger bis in die Nacht anhält; tatsächlich ist es in der Mischna (Schabbat 34a) der letzte Punkt auf der Liste der Dinge seinem Haushalt sagen, dass er es vor dem Schabbat tun soll.)

  2. Die Gemara (ebd. 35b) gibt an, dass der Signalgeber nach dem Knall des Schofars, der signalisiert, dass es Zeit ist, Schabbos-Kerzen anzuzünden, „die Zeit abwartet, die es braucht, um einen kleinen Fisch zu braten“ und dann die letzten drei Töne bläst, die anzeigen, dass Schabbat hat begonnen. Wir wissen nicht, wie lange dieser Zeitraum ist, aber wir finden in der Halacha, dass das Rösten die Zeit benötigt, um eine Mil zu gehen (Maggid Mishneh to Hil. Maachalos Asuros 6:10) , für die die kleinste in der Halacha angegebene Zahl 18 ist Protokoll.

Wenn jemand nicht früher anzünden konnte, gehen wir mit dem standardmäßigen halachischen Verständnis vor, dass die Frist Sonnenuntergang ist. Aber jeder dieser Gründe erklärt, warum es am besten ist, Kerzen mindestens 18 Minuten früher anzuzünden (und es gibt einige Gemeinden, in denen die Standardzeit sogar noch früher ist - in Jerusalem zum Beispiel ist die Kerzenanzündungszeit 40 Minuten vor Sonnenuntergang).

Dies scheint die gestellte Frage nicht zu beantworten, weshalb die Zeit, in der wir Kerzen anzünden, Kerzenanzündzeit genannt wird . Dies spricht dafür, warum wir dann Kerzen anzünden.
Warum wissen wir nicht, wie lange es dauert, einen kleinen Fisch zu kochen?
@ msh210: Es heißt "Kerzenanzündzeit" aus Grund Nr. 2, dass dies tatsächlich der Zeitpunkt ist, an dem von den Menschen erwartet wurde, dass sie Shabbos-Kerzen anzünden.
@avi: weil viele Variablen beteiligt sind. Was für kleine Fische? Wie gut muss es sein? Ist es über einer kleinen Flamme oder einer großen? und so weiter. Offensichtlich war dies eines der Dinge, die in talmudischen Zeiten „jeder wusste“, aber die heute weniger klar sind.
Mir scheint, es ist sehr klar, und die Leute entscheiden sich dafür, so zu tun, als wüssten sie nicht, wie sie es herausfinden sollen. In Bavel gibt es nicht viele Optionen für „kleine Fische“ oder Kochmethoden.
@avi: dann gut. Wir bieten Ihnen an, in den Irak zu gehen, dort einen kleinen Fisch zu fangen, einen Grill zum Braten mit Materialien und Methoden aufzubauen, die in talmudischer Zeit verfügbar gewesen wären, und uns Bericht zu erstatten. :) Und tatsächlich, auf den zweiten Blick zitiert die Gemara eine Baraisa, die in Israel komponiert wurde - wo es viel mehr Arten von kleinen Fischen gibt.
Alex, die Wahrheit ist, es spielt keine Rolle. Fisch braucht unabhängig von der Temperatur die gleiche Zeit zum Garen. Der einzige Temperaturunterschied besteht darin, wie trocken der Fisch ist, wenn er durchgegart ist, und wie gut der Geschmack ist. Auch die Art des Fisches spielt keine Rolle, entscheidend ist nur, wie dick der Fisch ist. Das ist kein Geheimnis des Universums.

Das „Kerzenanzünden“ in dem Begriff (englische Übersetzung von הדלקת נרות oder ליכט בענטשען) bezieht sich wahrscheinlich auf den rituellen Akt des Anzündens von Kerzen, der ein obligatorischer Akt ist (zuerst von unseren Weisen aufgezeichnet), der an jedem Freitagabend durchgeführt wird, und nicht auf das das Anzünden von Kerzen im Allgemeinen und für andere Zwecke.

Vielleicht war meine Frage nicht klar. Es ist (vermutlich) erlaubt, Schabbat -Kerzen nach der Zeit des „Kerzenanzündens“ anzuzünden, also warum es so nennen?
Würde „weil es die Zeit ist, in der die meisten Menschen ihre Kerzen anzünden“ als Antwort genügen?
Es wäre, wenn Sie auf eine Quelle für den Ursprung dieser Praxis verweisen könnten.
Nun, was würdest du sonst Kerzenbeleuchtung nennen?
@GershonGold Sie würden es so etwas wie (und formeller als) "Zeit, Ihre Schabbatvorbereitungen zu beenden" nennen.
Mein! das ist ein Schluck

Die Zeit, in der die Menschen im Allgemeinen Kerzen für Shabas anzünden , wird Kerzenbeleuchtungszeit genannt . Ich glaube nicht, dass dafür wirklich eine Quelle erforderlich ist: Es ist die Standardverwendung der englischen Sprache. Das bedeutet, dass es unterschiedliche Ansichten darüber geben kann, zu welcher Zeit Kerzen angezündet werden (sogar auf demselben Breiten- und Längengrad): Viele in Amerika verwenden 18 Minuten vor Sonnenuntergang, aber wenn eine bestimmte Synagoge dazu neigt, im Sommer sehr früh zu beten, und Frauen sind angewiesen, nicht vor p'lag hamincha anzuzünden , dann kann der Zeitplan der Synagoge p'lag hamincha als "Kerzenanzündzeit" auflisten. Mit anderen Worten, ich glaube nicht, dass der Begriff eine besondere Bedeutung hat, die über „Zeit zum Anzünden von Kerzen“ hinausgeht.

Aber ich habe keinen Beweis dafür.

Warum nennen wir es „Kerzenlichtzeit“?
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