Auf Seite 188 meines סדור רינת ישראל (oder S. 196 in dieser Ausgabe ) beginnt die Anleitung zum Anzünden von Schabbatkerzen wie folgt: כשהחמה בראש האילנות, מדליקים נרשל.
Mein begrenztes Hebräisch lässt mich dies so verstehen: "Wenn die Sonne auf den Wipfeln der Bäume steht, zünde die Schabbatkerzen an."
Die Zeit für die Beleuchtung wurde in Form von Shkiah oder Abend oder etwas Besonderem für die Uhr ausgedrückt (die Anmerkungen unten auf Seite 296 des Artscroll Siddur Kol Yaakov sprechen von "ungefähr 18 Minuten vor Sonnenuntergang"). Diese Anweisung spricht von der Position der Sonne relativ zu Bäumen – welche Bäume? Wie groß sind Sie? In welchem Winkel stehe ich? Und vielleicht liegt es nur an mir und meinem Verständnis von Bäumen, aber wenn die Sonne am Morgen der Bäume steht, ist es deutlich früher am Tag, als Kerzenbeleuchtung normalerweise eingestellt ist. Ermutigt diese Aussage zu einem früheren Schabbat oder missverstehe ich die gedruckten Anweisungen?
Hilfe ist wie immer willkommen.
Der Talmud ( Schabbat 35b ) diskutiert die genaue Zeit, in der Bein Hashemashot (Dämmerung – die Zeit, in der die Melacha verboten wird) und kommt zu dem Schluss, dass diejenigen, die keine Experten in den Berechnungen sind, leuchten sollten, während die Sonne noch auf den Bäumen steht. Dies ist eine ungefähre Zeit, die dafür sorgen soll, dass man auf keinen Fall zu spät anzündet. Diese Regel ist in Shulchan Aruch OC 261:3 festgehalten .
Der Brauch, 18 Minuten vor Sonnenuntergang zu zünden, soll jede mögliche Meinung in den Rischonim (auch diejenigen, die wir nicht mögen) darüber erfüllen, wann Sonnenuntergang ist, insbesondere die Meinung der Yereim, die der Meinung sind, dass der "Sonnenuntergang" 3/4 beginnt eine Mil vor dem astronomischen Sonnenuntergang. Wenn wir eine Mil zu 24 Minuten nehmen (die längste Meinung), dann kommt heraus, dass der Schabbat 18 Minuten vor dem astronomischen Sonnenuntergang beginnt. (siehe Shaar Hatziyun 261:21 )
Monika Cellio
Doppelte AA
Rosen