Das wichtigste in den Veden beschriebene Yagna (Feuerritual) ist das Soma Yagna, bei dem ein Getränk aus einer Pflanze (deren Identität verloren gegangen ist) angeboten wird. Aber die Veden beschreiben auch einige weniger wichtige Yagnas, und in der Taittiriya Samhita des Yajur Veda beschreibt das Vierte Prathaka des Dritten Khanda einige Yagnas, die optional sind. Hier ist einer der Verse, die während einer solchen Yagna gesungen werden:
iii. 4. 5. ein Agni-Oberherr der Geschöpfe, möge er mir helfen; Indra der Kräfte, Yama der Erde, Vayu der Atmosphäre, Surya des Himmels, Candramas von Naksatras, Brhaspati der heiligen Kraft, Mitra der Wahrheiten, Varuna des Wassers, der Ozean der Ströme, Nahrung der Lordschaften, möge es mir helfen; Soma der Pflanzen, Savitr der Anstiftungen, Rudra des Viehs, Tvastr der Formen, Visnu der Berge , die Maruts der Truppenoberherren, mögen sie mir helfen.
Einige davon sind verständlich, wie Surya, der Sonnengott, der Herrscher des Himmels ist, Chandra, der Mondgott, der Herrscher der Sterne (wie in der Bhagavad Gita beschrieben) und Shiva, der Herrscher des Viehs (weshalb er Pashupati genannt wird). Aber meine Frage ist, warum wird Vishnu als Herrscher der Berge beschrieben? Welche Verbindung hat Vishnu zu den Bergen im Besonderen?
Könnte dies mit dem Rig Veda zusammenhängen, der Vishnu als einen bergwandernden Stier beschreibt, den ich in dieser Frage erörtere? Oder könnte dies mit Venkateshwara (der Vishnu-Gottheit in Tirupati, AKA Balaji oder Srinivasa) zusammenhängen, der der Herr der sieben Hügel genannt wird?
Der in YajurVeda Taittariya Samhita 3.4.5 verwendete Sanskrit-Vers lautet:
विष्णु पर्वतानां ।
Vishnu Parvatânâm
Vishnu der Parvatas.
Dort wird das Wort „Parvata“ verwendet, das sowohl Berge als auch Hügel bedeuten kann.
In Bezug auf diesen Vers verwendet Sayana nur einen einzigen Satz und sagt:
विष्णुः पर्वतानां गोवर्धनादीनामधिपति ।
Vishnu, der Herr der Paravatas, wie Gorvardhana.
Sayana verwendet hauptsächlich die Bedeutung „Hügel“ des Wortes „Paravat“. Dieser Vers kann also auch so interpretiert werden, dass er bedeutet:
Vishnu, der Herr von Paravatas, wie 7 Hills of Venkateshwara.
Hier ist die Bedeutung, die in Shamkara bhasya für die Narasimha Poorvatapaniyaupanishad gegeben wird.
Shankarabhasya ist wie folgt: Hoffe, das hilft:
Wie mit einem versierten Srivaishnava-Freund von mir besprochen, ist das Folgende die allgemeine englische Übersetzung
Lord Vishnu ist der Antaryami von allen.
Außerdem bedeutet Giri: Veden, also bedeutet es auch, dass "Lord Vishnu derjenige ist, der von Veden gepriesen wird".
Eine andere Bedeutung wäre Girisanta, der Herr Vishnu ist der Höchste Herr, der von Vedanta, dh den Upanishaden, verkündet wird.
Eine andere Bedeutung, die nicht im bhasya enthalten ist, ist „girisanta“, dh die Quelle, das Ende, die Grenze oder der Ursprung von Girisha (pArvati pati rudradeva). Lord Vishnu/Narasimha ist also die Quelle, der Ursprung und die Grenze für Lord Rudra oder Parvatipati (Girisha).
Das Sayana Bhasya für den Vers Tatittiriya Samhita 3.4.5 bezüglich Vishnu lautet wie folgt.
Vishnuhu parvatanaam govardanadhi namadhi patihi !! (Bedeutung ist selbstverständlich)
Ich habe mich bei einem versierten Srivaishnava erkundigt und das Folgende ist die Bedeutung für die
Vishnuhu parvatanaam govardanadhi namadhi patihi !!
Herr ist AntaryAmI von Govardhanam und allen Bergen. Auch in Badri Kshetram ist Lord Vishnu/Narayana in Bergform. Herr ist auch AntaryAmI von Thirumalai gemäß Azhwars.
Hinzufügen der eigentlichen Verse aus Taittiriya Samhita 3.4.5 (Krishna Yajurveda) und ihrer Bedeutung durch Sayanaacharya, in Sanskrit gemäß Sayanacharya Bhasya ...
Bedeutung in Sanskrit nach sayanacharya bhasya:
Die Verbindung zu den Bergen könnte aus dieser Beschreibung des früheren Vaman-Avatars von Lord Vishnu stammen, der im Padma Puran erwähnt wird . Ich kann den Text nicht kopieren, also teile den Screenshot:
Wie im Text immer wieder erwähnt, befand sich die Opferstätte, an der sich dieser Vorfall ereignete, auf einem Berg. Der Rest der Geschichte ähnelt der von Asura Bali, also teile ich nicht die ganze Sache, aber hier ist der Dämon Bhaskali und der Segen der drei Schritte wird von Indra im Namen von Vaman erbeten. Auch am Ende sagt Vaman ihm, dass er den Dämon in seiner Varah-Form töten soll, aber bis dahin sollte er die Unterwelt regieren.
Ich bin mir nicht sicher, ob dies der einzige Grund ist, aber da die Veden hauptsächlich die Vamana-Inkarnation von Lord Vishnu erwähnen, könnte es sinnvoll sein, dass Lord Vishnus Beziehung zu Bergen auch von demselben Avatar stammt.
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Keshav Srinivasan
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Amit Saxena