Warum sagte Gott David, er solle in die Stadt Hebron gehen?

Leider gibt es keinen kontextbezogenen Vers, in dem Gott zu David sagt: "... und deshalb möchte ich, dass du blah blah blah gehst." Daher müssen wir auf den umgebenden Kontext und die Umstände schließen, was der Grund ist.

Aus dem Text wissen wir, dass David gerade seinen Kampf beendet hatte. Wir lesen auch, dass damals ganz Israel unter einem König war, Saul, der jetzt zusammen mit seinem Sohn Jonathan tot war. David überlegt, ob er in die Städte Judas zurückkehren soll, aber Gott sagt ihm, er solle stattdessen nach Hebron gehen.

Ich denke, das liegt daran, dass Gott wusste, dass die Nation Israel im Begriff war, sich zu spalten, und Gott wollte sicherstellen, dass David von der Stadt Mahanaim entfernt war, wo ein neuer König von Israel gekrönt wurde.

• 2. Samuel 2:8-10 ELB Aber Abner, der Sohn Ners, der Heerführer Sauls, nahm Isch-Boschet, den Sohn Sauls, und brachte ihn nach Mahanaim , und er machte ihn zum König über Gilead und die Aschuriter und Jesreel und Ephraim und Benjamin und ganz Israel. Isch-Boschet, Sauls Sohn, war vierzig Jahre alt, als er anfing, über Israel zu regieren, und er regierte zwei Jahre. Aber das Haus Juda folgte David . Und die Zeit, die David König in Hebron über das Haus Juda war, betrug sieben Jahre und sechs Monate.

• 2. Samuel 3:1 ESV Es gab einen langen Krieg zwischen dem Haus Sauls und dem Haus Davids. Und David wurde stärker und stärker, während das Haus Sauls schwächer und schwächer wurde.

Obwohl Hebron und Mahanaim von vornherein ziemlich weit weg waren . Hebron ist auf dieser Karte C-15 und Mahanaim ist J-9, also gibt es noch viele unbeantwortete Fragen.

Aber aufgrund eines Mangels an Details scheint es höchstwahrscheinlich, dass Hebron selbst von Gott auserwählt wurde, einfach weil es ein Ort war, an dem man hingehen sollte, und an dem Ort selbst nichts Besonderes ist. Aus dem gleichen Grund wählte Gott das Land Kanaan oder Jerusalem oder Bethlehem oder sonstwo. Es war sein göttlicher Zweck durch David, der wichtig war.

Apostelgeschichte 17:26-27 ESV Und er machte aus einem Mann alle Völker der Menschheit, die auf dem ganzen Erdboden leben, indem sie bestimmte Zeiträume und die Grenzen ihrer Wohnorte festlegten, damit sie Gott suchen und vielleicht ihren Weg ertasten sollten auf ihn zu und finde ihn. Dabei ist er eigentlich jedem von uns nicht fern

Was machte Hebron so besonders? Es gibt eine Reihe von Gründen.

• Weil Gott es gewählt hat!

Dass Gott Hebron erwählt hat, machte Hebron zu etwas Besonderem für Gott und somit für David. Gott weiß es immer am besten. Stets. Gott sagt uns manchmal, wir sollen in eine bestimmte Richtung gehen oder an Orte gehen, die für uns einfach keinen Sinn ergeben. Das ist sein Vorrecht, und unsere Antwort sollte bedingungsloser Gehorsam sein. Er allein hat das „große Bild“, und wir haben nur einen Teil dieses Bildes, und noch dazu einen kleinen Teil. Im Falle Davids jedoch war Gottes Wahl von Hebron, nicht so zufällig, auch „sinnvoll“.

Wie Constable in seinen "Notizen" in der TEV-Bibel vorschlug, machten mehrere Dinge Sinn:

„[Judah] war Davids Stammesheimat und dort hatte er die größte Akzeptanz (vgl. 1 Sam. 30:26-30). [Auch] Hebron lag etwa 19 Meilen südsüdwestlich von Jerusalem auf der höchsten Landzunge im judäischen Bergland ."

Nehmen wir diese drei Gründe nacheinander:

• Die Stadt Hebron in Juda lag in der Stammesheimat Davids.

David wurde in Bethlehem geboren und gehörte dem Stamm Juda an. Während David der jüngste Sohn Isais war, erweckte Gott ihn , nicht einen seiner älteren Brüder, zum König von Israel, was beweist, dass Gott Freude daran hat, die Demütigen zu erhöhen und die Erhabenen zu demütigen. Gott schaut schließlich auf das Herz (siehe 1 Samuel 16:7). Davids Herz war eindeutig Gott hingegeben, wie seine Frage an den HERRN zeigte, wohin er nach dem Tod von Saul und Jonathan gehen sollte.

Nachdem Gott Saul als König verworfen hatte und nach Sauls Tod durch Selbstmord nahm David, der vom Propheten Samuel zum König gesalbt worden war, seinen rechtmäßigen Platz in Hebron auf dem Thron eines geteilten Israels ein. Ein ehemaliger General von Saul, Abner, setzte einen Marionettenkönig, Sauls Sohn und rechtmäßigen Erben, Ish-Bosheth, auf den Thron von Nordisrael in Mahanaim (2:8-10). Während Is-Bosheths Herrschaft nach nur zwei Jahren endete (2 Samuel 3:10), als er von zwei von Davids Männern ohne Davids Erlaubnis brutal getötet wurde, dauerte Davids Herrschaft in Hebron über sieben Jahre (2 Samuel 3:11).

• Davids Akzeptanz in seinem Wahlkreis war in Juda am stärksten.

Davids stärkste Unterstützung kam nicht nur von seinen Verwandten in Hebron, sondern seine Kriegssiege verschafften ihm in ganz Israel, im Norden und im Süden, einen beneidenswerten Ruf. Saul mag seine Tausende getötet haben, aber David hatte seine Zehntausend getötet (1 Samuel 29:5), und die allgemeine Bürgerschaft und die Soldaten, die unter David dienten, erkannten, dass der Geist des HERRN mächtig auf David gekommen war (siehe 1 Samuel 16 :13).

Obwohl sich General Abner schließlich an Davids Seite stellte und seine Wählerschaft aus Nordisrael aufforderte, dasselbe zu tun, wurde auch er getötet, und David gewann durch seine Trauer um seinen Tod Gunst bei Abners Wählerschaft. In 2 Samuel 5 lesen wir:

    Then all the tribes of Israel came to David at Hebron and said, 
    “Behold, we are your bone and your flesh. Previously, when Saul 
    was king over us, you were the one who led Israel out and in.
    And the LORD said to you, ‘You will shepherd My people Israel,
    and you will be a ruler over Israel.’” So all the elders of Israel 
    came to the king at Hebron, and King David made a covenant with 
    them before the LORD at Hebron; then they anointed David king over 
    Israel. . . . and in Jerusalem he reigned thirty-three years over 
    all Israel and Judah.

• Hebron mag militärisch eine gute Wahl gewesen sein, da es das höchste Vorgebirge im judäischen Bergland war.

Während David durch viel Trübsal erkannte, dass Gott mit ihm war, wohin er auch ging, sei es durch das Tal der Schatten des Todes (Psalm 23:4) oder zu einer alten Stadt auf einem Hügel, konnte Gott auch die Topographie des Landes dazu nutzen Seine Vorteile und seine Zwecke, ob ein Tal oder ein Vorgebirge.

• Und schließlich war Hebron die Grabstätte der drei großen Patriarchen der Hebräer: Abraham, Isaak und Jakob. Die Stadt war auch als Mamre und Kiriath-arba bekannt (Arba, so sagt uns die Schrift, war der Name des „größten Mannes unter den Anakim“, und Arba war der Vater von Anak. Siehe Josua 14:15 und 15:13.)

Wie passend also, dass Gottes Wahl für einen König in dieser antiken Stadt errichtet wurde, in der drei treue Anhänger des Glaubens und ihre Frauen begraben wurden.