Wie hat der Herr die Sünde Davids „weggenommen“? 2 Samuel 12:13

Die Antwort kann an anderen Stellen in der Bibel nachgelesen werden, wo von König David und seiner Sünde die Rede ist. Paulus schreibt in Römer 4:5-8: „Wer aber nicht arbeitet, sondern an den glaubt, der die Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet. So wie auch David die Seligkeit des Mannes beschreibt, dem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet, indem er sagt: „Selig sind die, deren Missetaten vergeben und deren Sünden zugedeckt sind. Gesegnet ist der Mann, dem der Herr die Sünde nicht zurechnet.“

Das letzte Zitat in Vers 8 stammt aus der Feder von König David in Psalm 32 Vs 1-2. Der Rest dieses Psalms erzählt von dem inneren „Gebrüll“, das er ertrug, nachdem er ein Jahr lang über seine Sünde geschwiegen hatte. Aber in Vers 5 sagt er, was der Wendepunkt war:

„Ich habe dir meine Sünde bekannt, und meine Missetat habe ich nicht verborgen. Ich sagte: Ich werde meine Übertretungen dem Herrn bekennen; und du hast die Missetat meiner Sünde vergeben.“

Dann gibt es den bestätigenden Psalm 51, nachdem der Prophet Nathan ihn durch das Gleichnis vom armen Mann mit nur einem Lamm bezüglich seiner Sünde mit Bathsheeba konfrontiert hatte:

„Sei mir gnädig, o Gott, nach deiner Güte; tilge meine Übertretungen nach der Menge deiner Barmherzigkeit. Wasche mich gründlich von meiner Schuld und reinige mich von meiner Sünde, denn ich erkenne meine Übertretungen an, und meine Sünde ist immer vor mir. Gegen dich allein habe ich gesündigt und in deinen Augen Böses getan …“ und so weiter.

Ja, David gestand Nathan seine Sünde mit Bathsheeba, als er fast ein Jahr nach seinem Ehebruch mit Nathan konfrontiert wurde. Aber das ist nicht der Grund, warum Gott Davids Sünde weggenommen hat. Was zählte, war Davids Bekenntnis zu Gott, nicht zu irgendeinem Menschen. Und genau an dem Punkt von Davids Bekenntnis zu Gott wusste David, dass Nathans Erklärung wahr war. David glaubte daran, dass Gott seine Sünde hinweggenommen hatte und dass er nicht sterben würde.

Betrachten Sie Römer 4:7 und beachten Sie, dass die Taten, die dort behandelt werden, nicht dasselbe sind wie die Sünden, die von Gott nicht als sündig angerechnet werden. Die gleiche sorgfältige Wortwahl zeigt David in Psalm 40 in hebräischer Sprache. Zuerst kommen die Taten und dann die Sünde selbst. Zwischen der gesegneten Person und den Taten steht das (griechische) Wort „Aphesis“. Dieses Wort wird mit „Vergebung“ übersetzt, aber „Eindämmung“ könnte eine genauere Vorstellung davon geben, was Gott hier tut. Der Sünder bekennt sich direkt zu Gott, entlastet sich selbst und weiß, dass Gott diese Last aufgehoben und von ihm genommen hat. Gott, der die Sache abgewiesen hat, schweigt darüber. Der Sünder mag sich an diese Sünde erinnern, wie es David tat („Meine Sünde ist immer vor mir“), aber der Glaube überzeugt denjenigen, der bekannt hat, dass es jetzt eine Barriere des Schweigens zwischen ihm und Gott gibt. Der Herr schweigt, weil er die Sache abgewiesen und die Last aufgehoben hat. Vollständige Entlastung führt zu vollständiger Entlassung seitens Gottes.

Wenn der Unglaube den Menschen veranlaßt, sie wieder hochzubringen, wird es nur ohrenbetäubendes Schweigen von dem geben, der sowohl die Taten als auch die Folgen in sich, in seinem Körper, auf dem dunklen Hügel von Golgatha getragen hat. Und er wartet geduldig darauf, dass die Seele zu ihrer eigentlichen Ruhe zurückkehrt: „Ich habe wie eine dicke Wolke deine Übertretungen ausgelöscht und wie eine Wolke deine Sünden: Kehre zu mir zurück; denn ich habe dich erlöst“ (Jesaja 44:22).

Wann wurden die sündigen Taten, die David in Bezug auf Bathsheeba begangen hatte , vom Herrn abgetan ? Genau an der Stelle von Davids aufrichtigem Bekenntnis zu Gott. Wie wurde seine Sünde „weggelegt“? Indem Gott zwischen ihn und die Sünde kam – indem er David aus der Grube erlöste, in die er hinabglitt; Nachdem er die Sünde sozusagen von seinen Schultern genommen hatte, war sie nun für immer ausgelöscht, und der Glaube ermöglichte es David, die Ungeheuerlichkeit dessen zu begreifen, was Gott unverdient getan hatte. Zwischen dem Gesegneten und der Sünde des Gesegneten steht der Herr selbst.

Ja, das ist Vergebung, aber hier geht noch etwas anderes vor sich, wo der Glaube die Ungeheuerlichkeit dessen erfasst, was damit verbunden ist, wenn Gott vergibt – Auslöschung findet statt – unverdiente Gnade findet statt – Glückseligkeit findet statt – Erlösung findet statt. Und all das ist alles von Gott. Faith sieht das.

Gott sandte Nathan zu David, um seine Sünde aufzudecken und Gottes Gericht über ihn zu verkünden:

„Nun soll also das Schwert niemals von deinem Haus weichen; weil du mich verachtet und die Frau Urias, des Hethiters, zur Frau genommen hast. So spricht der HERR: Siehe, ich will Böses gegen dich erwecken aus deinem Hause, und deine Frauen nehme ich vor deinen Augen und gebe sie deinem Nächsten, und er soll bei deinen Frauen liegen vor dieser Sonne . Denn du hast es heimlich getan, aber ich werde dies tun vor ganz Israel und vor der Sonne“ (2 Samuel 12:10-12).

Nachdem David bekannt hatte, dass er gegen den HERRN gesündigt hatte, verkündete Nathan, dass David nicht sterben würde, weil Gott „seine Sünde weggenommen“ hatte (Vers 13). Davids Leben würde verschont bleiben. Gott würde die fällige Strafe nicht fordern. Im Moment der Reue, nachdem David die große Sünde, die er begangen hatte, anerkannt hatte, verschonte Gott sein Leben. Gott hatte Pläne für David und seine Nachkommen.

Wir haben bestätigende Beweise dafür, dass David wirklich vor Gott Buße getan hat und deshalb nicht gestorben ist. Psalm 51: Ein Psalm Davids, als der Prophet Nathan zu ihm kam, nachdem er nach Batseba gegangen war:

„1 Gott, sei mir gnädig nach deiner Barmherzigkeit; tilge meine Übertretungen nach der Fülle deiner Barmherzigkeit. 2 Wasche mich gründlich von meiner Schuld und reinige mich von meiner Sünde. 3 Denn ich bekenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist immer vor mir. 4 Gegen dich allein habe ich gesündigt und dieses Übel in deinen Augen getan… 9 Verbirg dein Angesicht vor meinen Sünden und tilge alle meine Missetaten. 10 Schaffe in mir ein reines Herz, o Gott; und erneuere einen rechten Geist in mir.“

Laut Strong's Concordance bedeutet das hebräische Wort, das in Psalm 51 mit „auslöschen“ übersetzt wird, „abschaffen, zerstören, auslöschen oder vollständig wegwischen“. So hat Gott die Sünde Davids „weggenommen“.

Echte Buße führt zur Wiederherstellung, wie David es erlebt hat. Psalm 103: Ein Psalm Davids:

„2 Lobe den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten: 3 der dir alle deine Missetaten vergibt; der all deine Krankheiten heilt... 8 Der HERR ist barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und groß an Barmherzigkeit. 9 Er wird nicht immer tadeln, und er wird seinen Zorn nicht ewig behalten. 10 Er hat uns nach unseren Sünden nicht behandelt; noch belohnt uns nach unseren Missetaten. 11 Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, so groß ist seine Barmherzigkeit über denen, die ihn fürchten. 12 So weit der Osten vom Westen entfernt ist, so weit hat er unsere Übertretungen von uns entfernt.

Handlungen haben Konsequenzen. Weil Davids Sünde den Feinden Gottes Anlass zur Lästerung gegeben hatte, würde das Kind, das Bathseba geboren wurde, sterben. Später im Leben erlebte David die Erfüllung von Gottes Urteilen in den Versen 10 und 12. Gott „tat“ die Sünde Davids jedoch „weg“ – er „löschte sie aus“ – nachdem David bekannt und Buße getan hatte.

Meiner Meinung nach haben Anne und Lesley überzeugende Antworten gegeben. Ich möchte ein paar Verse erwähnen, die dazu passen: ESV only-

Hebräer 9:13 David sündigte zu einer Zeit, als „das Blut von Böcken und Stieren ... zur Reinigung des Fleisches heiligt“. Kein komplettes Ablegen.

Hebräer 9:15 Aber „es ist ein Tod eingetreten, der sie erlöst von den Übertretungen, die unter dem ersten Bund begangen wurden“.

Römer 3:25 „in seiner Langmut hatte er vergangene Sünden überwunden“.

[Eine Art, sie auf Sparflamme zu setzen, nicht auszulöschen, sondern auf Eis zu legen].

Apostelgeschichte 17:30 „Die Zeiten der Unwissenheit [des Kreuzes?], die Gott übersah“. Aber nur für eine gewisse Zeit –

Apostelgeschichte 17,31 „er hat einen Tag festgesetzt, an dem er die Welt richten wird …“.

Alle Sünden werden gerichtet werden, einschließlich derjenigen von Menschen, die es getan haben

Hebräer 9,28 „warten sehnsüchtig auf ihn“.

Trench "Synonyme des NT" hat mir dabei geholfen.

Natürlich beseitigte Gott Davids Sünde aufgrund der Gabe des Glaubens an das kommende Opfer Christi. Alle Gläubigen haben ihre Sünde am Kreuz weggenommen. (2. Kolosser 12:12-15) Ja ... David hatte durch die Schrift und die Propheten genug Bewusstsein für diese Realität. Sogar Abraham sah den Tag Jesu und freute sich. (Johannes 8:56) Es ist interessant festzustellen, dass Gott seinen königlichen Bund mit David (2. Samuel, Kapitel 7) wahrscheinlich 2 bis 7 Jahre vor Davids katastrophalem Sturz bei seiner Berufung nach Bathseba eröffnete. Gott wusste ganz genau, dass David so schwer sündigen würde, aber dennoch machte er den Bund mit ihm, dass Davids Thron ewig sein würde und ein Sohn seines Leibes darauf sitzen würde (Christus). (2 Sam 12:12-17) Welche Nachsicht von Seiten Gottes. Welche Gnade. Doch Davids Bekenntnis, Buße sogar Gott' Die Beseitigung seiner Sünde würde nicht ausreichen, um das erforderliche Todesurteil hinauszuzögern. Sogar Achan gestand, als er von Joshua konfrontiert wurde (Joshua 7), aber er wurde von den Anforderungen des Kapitalverbrechens nicht verschont. Achan, ein einfacher Israelit, plünderte Beute und erlitt mit seiner Familie den Tod. David, König von Israel, plünderte Seelen und lebte. Was gibt? Ich werde sagen, dass es der königliche Bund und Gottes Gnade in Seinen übergreifenden Absichten im Plan der Erlösung war, den Samen, Christus Jesus, zu bewahren (Sohn Davids 2 Sam 7:12-16) Römer 1:13), die es David erlaubten zu leben. (Siehe Gen 3:15 und Römer 3:21-26). Offen für Korrekturen. Danke! ein einfacher Israelit plünderte Beute und erlitt mit seiner Familie den Tod. David, König von Israel, plünderte Seelen und lebte. Was gibt? Ich werde sagen, dass es der königliche Bund und Gottes Gnade in Seinen übergreifenden Absichten im Plan der Erlösung war, den Samen, Christus Jesus, zu bewahren (Sohn Davids 2 Sam 7:12-16) Römer 1:13), die es David erlaubten zu leben. (Siehe Gen 3:15 und Römer 3:21-26). Offen für Korrekturen. Danke! ein einfacher Israelit plünderte Beute und erlitt mit seiner Familie den Tod. David, König von Israel, plünderte Seelen und lebte. Was gibt? Ich werde sagen, dass es der königliche Bund und Gottes Gnade in Seinen übergreifenden Absichten im Plan der Erlösung war, den Samen, Christus Jesus, zu bewahren (Sohn Davids 2 Sam 7:12-16) Römer 1:13), die es David erlaubten zu leben. (Siehe Gen 3:15 und Römer 3:21-26). Offen für Korrekturen. Danke!