Gemäß Advaita Vedanta sind wir, dh Jivas, in Wirklichkeit alle Brahman, stehen aber unter Maya und Avidya. Ich möchte wissen, wie Maya und Avidya zu Brahman kamen?
PS Mir ist bewusst, dass Maya keinen Anfang hat.
Ganz einfach, weil du Maya und Avidya für dich selbst erschaffen hast und auf die Ebene der dualen Wahrnehmung hinabgestiegen bist. Aufgrund dieser Dualität ist eine solche Frage entstanden. Entferne es und erfahre Nicht-Dualität – die höchste Realität, das höchste Wahrnehmungsgefühl.
Ich kann etwas über die Philosophie erzählen, aber fragen Sie mich nicht nach irgendwelchen Sanskrit-Quellen.
In den Tantra-Traditionen ist Göttin Shakti Mahamaya. Sie ist die weibliche Essenz der Purusha/Prakriti-Dualität und sie ist diejenige, die die Illusionen erschafft. Diese Illusionen schaffen etwas, das wir in der Ökonomie Anreizstruktur nennen. Also, in Samsara (was übrigens „Migration“ bedeutet, weil die Zeit auch ein Manifest von Shakti ist) ist nichts fixiert. Die unterschiedlichen Jahreszeiten zwingen die Menschen, verschiedene Pflanzen anzubauen, um zu überleben, wodurch die Menschen auf die Natur reagieren, um „Artha“ zu erreichen. Umstände werden so geschaffen, dass es keinen dauerhaften Frieden oder Krieg gibt, und in Krisenzeiten verschwimmt die Grenze zwischen Dharma und Adharma, was die Gelehrten dazu auffordert, Dharma im gegebenen Kontext zu theoretisieren.
Anders ausgedrückt, wenn jeder die ultimative Wahrheit von Brahman erkennen würde, ohne etwas tun zu müssen, würde der Wert nicht geschätzt, und selbst wenn es ohne Anstrengung erkannt würde, könnte jeder es bei der Geburt tun und hätte nichts zu tun fortan im Leben. Die Gesellschaft würde mechanisch werden, genau wie der marxistische Kommunismus, ähnlich wie „sthiti“, aber die göttliche Mutter ist „Shakti-sthiti vinashini“, genau weil sie dies nicht zulässt.
Menschen, die Erleuchtung erlangen, verlassen schließlich die Erde und eine neue Generation von törichten Individuen wird an ihrer Stelle geboren. Maya gibt dem Leben also einen Sinn, da jeder Einzelne seinen Weg gehen muss, um Erleuchtung zu erlangen und das Brahman zu kennen, während diejenigen, die es erreichen, jetzt versuchen, anderen dabei zu helfen, es zu erreichen.
Es gibt noch einen weiteren Haken, den der Kommunikation. Menschen, insbesondere diejenigen, die "Tapas" ausführen, können per Definition das System nicht stören, indem sie andere vor ihrer Handlung warnen, ohne dafür Kosten zu tragen. Wenn er es ihnen sagt, kann er den Verlauf der Ereignisse, die er sich vor der Warnung vorgestellt hatte, nicht überprüfen, und wenn er es nicht tut, müsste er die Last tragen, sie nicht zu retten, wenn er es hätte tun können. Aus diesem Grund wird eine Einsiedelei tief im Wald, umgeben von Jivas, die man nicht kennt oder um die man sich keine Sorgen macht, als gut für Tapasya und das Erlangen der Erleuchtung angesehen.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Maya ein wesentlicher Teil des „Brahmanda“ und die Göttin Mahamaya eine greifbare Manifestation des Höchsten Brahman ist. Hoffe das hilft...
Panda